讀《極簡歐洲史》，有感
歐洲的核心：希臘的文明，羅馬的一統，日耳曼滿族的入侵，基督教。
日耳曼人位于羅馬的北部，羅馬并沒有把他們征服，反而是他們受到匈奴的擠壓，進入羅馬的境內。
日耳曼人非常重要，他們是現在德國英國瑞典芬蘭荷蘭這些人的祖先，他們都是屬于這么一個日耳曼種族。
我們讀歷史總是以為公元476年西羅馬帝國滅亡，是一場戰爭把西羅馬帝國給打死了，其實不是這樣，在這之前，日耳曼各個部落長期在西羅馬帝國境內，而西羅馬的軍隊，很多人也是由日耳曼人是組成。
日耳曼人喜歡打仗，認為打仗是很好玩的事兒，不愛治理國家。西羅馬帝國滅亡以后，他們就找到了教皇，讓教皇來統一管理，所以羅馬帝國滅亡以后。他們的領土上出現了很多很多的小王國，最多的時候有500多個。
阿提拉兵臨羅馬城下。他忽然一夜之間暴病而亡，就在新婚之夜死了。阿提拉并沒有對歐洲的歷史帶來太大的影響，他是來得快，去得也快。
確實和中國相似，有文明與野蠻的分別，而西羅馬帝國的滅亡和中國也有關系，漢武帝打擊匈奴，匈奴被迫西遷，搶占了日耳曼人的地盤兒，他們才向西羅馬帝國境內，瘋狂的遷徙。
日耳曼人的小城邦，基督教的精神，組成了中世紀。
希臘人的觀點，這是一個簡單的，以數學表達的世界，基督教的觀點是，這是個邪惡的世界，只有耶穌能拯救，日耳曼人的觀點是打仗很好玩兒，這些元素組合在一起，造就了歐洲的文明，結果是羅馬帝國成了基督教的天下，羅馬帝國滅亡了，基督教卻依然存在，把希臘和羅馬的學術保存了下來。
羅馬帝國滅亡之后的一千多年，我們稱之為中世紀。中世紀各個小國各自為政，以城鎮為中心。這一背景下，才發展出了，地方自治的強大內核。而在中國始終是大一統，所以說歐洲中世紀是真正的封建社會，中國古代，只有秦國統一之前才叫封建社會。
在人類的版圖上，中世紀的歐洲是落后的代名詞。阿拉伯帝國征服西班牙以后，把西班牙變成了歐洲最文明的區域。而在阿拉伯帝國的統治下，西班牙是多種宗教并存，任何人都可以信仰不同的宗教，唯一的區別是，信仰伊斯蘭教不用交稅，信仰基督教需要交稅。
正因為西歐各國各自為政，無法形成統一的力量。窩闊臺西征的時候，可以說是勢如破竹。歐洲笨重的鐵甲兵團，抵擋不住蒙古人的靈活機動騎兵。
但是正當蒙古西征勢如破竹的時候，蒙哥大汗被打死，各地的蒙古人紛紛回去搶奪大位，歐洲算是就此逃過一劫。因此，歐洲人考試經常出的一道題是，假如蒙哥大汗不死，歐洲的歷史會怎么寫？
中世紀也不是完全黑暗的，教會保存了文化，他們讓僧侶抄襲古希臘和羅馬的經典，盡管他們不認字，但還是認真地一遍一遍的抄寫，這些古籍就這樣一代一代的傳了下來。阿拉伯人占領西班牙以后，把這些當成寶貝，翻譯成阿拉伯文。
因為有宗教所帶來的文化傳承，這才有了意大利的文藝復興，所謂文藝復興，就是對古希臘文化的瘋狂崇拜。
當時人們一度認為，古希臘的文明與文化是經典不可超越。后來隨著牛頓發現了萬有引力定律，地心說被改變，歐洲人這才意識到，當代人是可以超過古人的，這才有了科學，民主等各種思想的萌芽。
從文化的角度說，希臘人完勝羅馬人，羅馬人的長處在于copy，它完美的copy了希臘的文化，羅馬人的長處，第一在于打仗，他們的軍團很厲害，第二是他們的法律。羅馬時期查士丁尼的立法，是后來拿破侖法典的基礎，所規定十分細致。
其實，東羅馬帝國一直存在，直到被奧斯曼帝國所打敗。而西羅馬帝國滅亡以后，一直存在一個名義上的神圣羅馬帝國。最后神圣羅馬帝國被拿破侖廢掉。歐洲有一個哈布斯堡家族，他們擅于生產各種皇帝和國王。但在歷史上，神圣羅馬帝國并沒有留下什么重要的印記，用伏爾泰的話來說，既不神圣，又不羅馬，也不帝國。
記錄這段歷史的，是伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂。那是基督教的教堂，后來被改造成清真寺，現在是一座宗教博物館。教堂的地位就像土耳其的地位一樣，既是歐洲又是亞洲，既不是歐洲，又不是亞洲，多年來一直想加入歐盟而無法加入，于是回到了近乎獨裁的道路上去。
希臘人發明的政府是所有公民共同討論，少數服從多數，羅馬的軍隊也講究民主，條件是有錢多有錢的人話語權更大。
中世紀的歐洲存在許多莊園，莊園主需要向領主效忠，領主向國王效忠。但莊園是自己的，由此形成了風能進雨能進，國王不能進的傳統，這種對私有財產的保護，也是歐洲人權概念的起源。
看歐洲歷史，不得不關注教會和皇權教會和皇權之間的斗爭，貫穿歐洲歷史。直到現在，教皇還在梵蒂岡擁有自己的領土。而很多國家的國王，王族，都已經煙消云散。
中世紀之后，是文藝復興，是民族國家在威斯特伐利亞體系上得以形成，這才有了近代歐洲列強的擴張和爭奪。在兩次世界大戰后，歐洲人意識到要通過分享權力保持和平，于是，有了歐盟。
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