網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，我們越來越傾向于使用網(wǎng)絡(luò)用語表達(dá)思想情感。網(wǎng)絡(luò)用語雖然有時幽默活潑，但也存在缺乏文化內(nèi)涵的問題。很多習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)用語的人，語言越來越貧乏，偶爾說句成語都覺得不習(xí)慣。近日，發(fā)起問卷調(diào)查——2002名受訪者，76.5%的人感覺自己的語言越來越貧乏了。
今天，小筆就來和大家聊一聊“語言”：是什么讓我們變得“不善言辭”“不會表達(dá)”？
/素材聚焦/
▽你真的語言貧乏了嗎？
很多人感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。比如面對爛漫春光，有人能在“紅杏枝頭”品味“鬧的春意”，于“拂堤楊柳”領(lǐng)略氤氳春煙。有人卻語竭詞窮，縱然美景悅目，也只能停留在“哇塞”“筆芯”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但不可否認(rèn)，越來越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也在一定程度上惰化了吐故納新的文化積累。
是我們的語言貧乏了嗎？其實(shí)并不盡然。無論從存量還是增量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。與其說語言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛。語言嬗變的風(fēng)向，也是時代發(fā)展的走向。互聯(lián)網(wǎng)時代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語言的力量。
▽網(wǎng)絡(luò)用語的衍生
“隨著媒介的更新，有時我們不再需要用文字去描述，比如看到美景，你會把它拍下來，這讓人更不會去思考怎樣創(chuàng)造新的表達(dá)方式”。
“現(xiàn)在大家夸人，習(xí)慣用一套固定的句式，或者用很多夸張的語氣詞。”漢語中有豐富的詞匯供人們表情達(dá)意，可現(xiàn)在很多都被簡化，比如大家遇到好笑的事情只會說“哈哈哈”。
語言貧乏是一個思維惰性的問題，“常常思考應(yīng)該怎么去表達(dá)，自覺去積累和運(yùn)用的人就不存在這個問題”。
復(fù)旦大學(xué)中文系教授申小龍認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言在豐富我們的語言，創(chuàng)生了大量的流行詞、新詞語、新句式、新修辭，網(wǎng)絡(luò)詞語的長期、廣泛使用將會對我們的語言乃至社會生活和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但網(wǎng)絡(luò)語言的流行也在簡化我們的語言。“一個新詞語的迅速流行和人們‘不假思索’地使用，會鈍化我們的感受，讓我們產(chǎn)生一種惰性，不敢面對真實(shí)的內(nèi)心，以自我的‘遁形’加入盛大的語言‘假面舞會’。我們要警惕流行一時的網(wǎng)絡(luò)語言替換和遮蔽我們對生活的不同感受”。
▽用差異化語言表達(dá)感受
“一個直面自己內(nèi)心感受的人，他的語言一定生機(jī)勃勃，充滿差異化的表達(dá)，充滿創(chuàng)造活力。”沒有不好的語言，只有不適合特定語境的語言。適合不適合，不是個人的判斷，而是集體心理的認(rèn)可。“生活在這樣一個新詞語大量流行的時代，在積極吸納新的表達(dá)方式的同時，我們要努力用差異化的語言表達(dá)獨(dú)特的感受，以真正獲得自身的存在感”。
如果網(wǎng)絡(luò)用語已經(jīng)進(jìn)入個人的語言系統(tǒng)，導(dǎo)致對以往表達(dá)方式的遺忘，就需要培養(yǎng)閱讀習(xí)慣來豐富自己的語言。“可以在日常的娛樂休閑中，選擇自己慣用的表達(dá)方式，但是心里應(yīng)該要知道標(biāo)準(zhǔn)的、更高水平的語言是什么樣子的”。要學(xué)會尊重每個人的創(chuàng)新表達(dá)方式，重視網(wǎng)絡(luò)用語對現(xiàn)代漢語發(fā)展的促進(jìn)，理解流行詞語無可替代的表達(dá)功能。整個社會和相應(yīng)的語言系統(tǒng)會在發(fā)展中做出選擇，大浪淘沙后留存下來的語詞，是生命力更強(qiáng)的語詞。
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▽角度一：咬文嚼字，讓語言更準(zhǔn)確
傳說李白看到崔顥寫的《黃鶴樓》一詩后感嘆，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。春和景明，大家出門踏青時，看見草長鶯飛、花繁柳茂的時候，會不會也有“眼前有景道不得”的感覺呢？
漢語博大精深，自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動，意蘊(yùn)深長的特點(diǎn)。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比如，僅描摹笑聲，就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“噗哧”等之別，更不用說前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑的分別了。可以說，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言，營造豐富多元的文化氛圍。
“沒有貧乏的語言，只有單調(diào)的表達(dá)。”語言的活力其實(shí)來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準(zhǔn)確說出所思所想比不假思索套用流行詞匯，其實(shí)更有價值。當(dāng)高興時，不再拘泥于“喜大普奔”，可以“春風(fēng)得意馬蹄疾”，也可以“漫卷詩書喜欲狂”；當(dāng)沮喪時，除了“人艱不拆”，亦可感慨“萬里悲秋常作客”，長嘆“問君能有幾多愁”。很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。
身處網(wǎng)絡(luò)時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動。如何對待語言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。不妨多些真實(shí)準(zhǔn)確的表達(dá)，少些刻板枯燥的套路，領(lǐng)略語言的豐富多彩，品味生活的色彩斑斕。
▽讓語言變成自由的形式
語言是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ撸總€人都要說話。生活中，在不用言語傷害別人的前提下，比如贊嘆美麗的晚霞是用“太美了吧，哈哈哈”，還是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，在不含價值判斷的前提下，都是個人的選擇和自由。
從這個層面說，語言可以理解為一種生活方式，代表著一種生活態(tài)度。就像英國哲學(xué)家維特根斯坦所說，“想象一種語言就意味著想象一種生活形式”。從每個人口中說出的一字一詞都是與時代風(fēng)貌和自身生活、思想相連接的，無論是網(wǎng)絡(luò)語言、表情包，還是成語、復(fù)雜的修辭、古風(fēng)的詩詞篇章，都可以看作是語言給予人們表達(dá)情感和生活形式的多一個選項(xiàng)，無論你追求出口成章還是快捷方便，每個人都可以根據(jù)自己的需要給自己一個或多個選擇。
我們步入網(wǎng)絡(luò)時代的步伐已不可回頭，但如何表達(dá)的選擇題，卻丟在了我們每一個人的面前。是選擇一種短平快、視覺化的方式，還是娓娓道來、錦心繡口呢？或許，當(dāng)你再遇到好笑的事，不想說“哈哈哈”，而是微微一笑，說一句“吾心甚悅”，也未嘗不可呀。
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▽2018年江蘇卷作文題
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（70分）
花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。
不同的語言打開不同的世界，音樂堯、雕塑、程序、基因……莫不如此。
語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。
<片段示范>
《中庸》首章曰：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”花襲人的暖心話給寶玉打開的就是一個遵循“中庸之道”的世界。
“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。”襲人對主子寶玉盡職盡責(zé)之心都盡數(shù)通過暖心的語言展現(xiàn)出來了。但寶玉終究任性恣意慣了，辜負(fù)了襲人為他建造暖心世界的一片真情。（選自高考優(yōu)秀作文《花襲人的暖心世界》）
