一、儒家思想
孔子的學說也被稱為“儒學”。孔子和孟子是其中的代表。孔子創建的。孔子，孟子，荀卿，董仲舒，朱熹，王陽明。《論語》，《孟子》，《荀子》，《周易》，都是著名的代表。孔子的誕生至今已超過2500年。
孔子講究“中庸”、“三綱五常”。三大原則，就是君王是臣綱，父親是子綱，丈夫是妻子。要求臣、子、妻必須絕對服從君、父、夫，同時君、父、夫要為臣、子、妻做出表率。五常，即仁，義，禮，智，信。是以規范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人倫關系的行為規范。
儒學：“天行健”，“君子”就是“自強”。孔子主張“天人合一”。
1、和而不同：君子和而不同，小人同而不合.
2、義利之分：君子以義為先，小人以利為先。
3、中和：中和、中和、天命、生靈。
4、人生：立德、立功、說話；修身，齊家，治國，平天下。
5、天下情懷：天下蒼生。
孔子的思想核心是“仁”、“義”、“舍命”、“仁”、“孝”。是一種以“仁”為中心的思想系統。其核心內容包括：“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”；忠恕，孝道，廉恥，名譽等。推崇禮樂、仁義、仁愛、仁愛，倡導仁愛與仁愛，提倡德治與仁政，注重三綱五常，注重倫理道德。
儒學的精華是“入世”和“治世”。先為天下擔憂，后為天下高興，這是他們的榜樣。
儒家的根基：現代認為《弟子規》是儒家的根基。
康熙年間，山西絳州的秀才李毓秀為《弟子規》所著。他根據孔子至圣之父的教導，撰寫了這本書。全文360個句子，1080個單詞，文字簡潔。對幼兒進行早期教育可以發揮很大的作用。《弟子規》是一本具有儒家思想精華的經典著作，是一本很好的現代和未來的德育教科書。
二、道教
道教又稱為“德者”。道教是中國古代最具影響力的一門哲學流派。道家和道教的區別在于：道教是一種宗教，而道家則是一種哲學。
老子是道教的開山鼻祖，以老子、莊子等為代表。《道德經》，《太上感應篇》，《莊子》，《列子》，都是影響較大的代表作品。至今已有二千六百多年的歷史。
道教講究的是清心寡欲，修行成仙。
“道”是指自然界的一切事物和自然的運行規律。
意思是：
第一，道，是天地間一切事物的根源。
第二，道的本質是自然的，而不是做任何事情。
第三，道是無形的，是真實的。
第四，道具有普遍性，無處不在，無處不在。
“天地之大，君子以德服人。”道教主張“自然無為”，與自然和諧共存。
1、道法自然，無為自化。（自然）
2、寬廣包容，厚德載物。（大地）
3、陰柔慈愛，養育萬物。（母親）
4、復歸嬰兒，保持本真。（嬰兒）
5、上善若水，以柔克剛。（水性）
6、虛懷若谷，道沖不盈。（谷神）
7、海納百川，有容乃大。（大海）
8、大象無形，不繳不昧。（天象）
9、致需寧靜，歸根復命。（虛空）
10、孔德之容，惟道是從。 （道德）
道教的思想核心是“天人合一”。
道教以“道”為中心。“道”是宇宙的起源，是宇宙中所有運動的主宰。
道教的根本政治主張是無為而治，“無為之事，不言之教”，就是治國，凡事都要順應自然，對人民實行不干預或不干預，以無為作為手段，實現無所不為。
道教的核心理念是：“天人合一”、“無為”。順其自然，不能勉強，也不能違背。《太上感應篇》是道教的根基。
《太上感應篇》倡導“積德累功、仁愛之事”；強調“孝道、孝道、善待他人、撫恤孤寡、敬老懷老”。該書認為，在天上、地上、人體中，都存在著“人”的功德，“神”和“鬼”，這是人類對于“鬼神”的尊重。
三、佛教
佛教的形成
說到佛教就不得不提釋迦牟尼，“創始人釋迦牟尼生于今尼泊爾境內的藍毗尼，是釋迦族的一個王子。關于他的生卒年，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，一般認為生于公元前6至前5世紀間。他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。在菩提樹下得道成佛后，在印度恒河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。
佛教的派別分為八宗。
中國佛教出現過許多派別，主要有八宗。一是三論宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天臺宗，四是賢首宗又名華嚴宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的八大宗性、相、臺、賢、禪、凈、律、密派。
認識佛教必須理解以下四點
1.一切現象都是因緣而生。佛教常說緣起是空的。所以緣起性空是佛法的根本，佛教認為宇宙不是上帝創造的，世間沒有永恒的存在，也沒有永恒的存在，一切都是因緣而生。佛教把這種生與滅的現象，稱為...
2.一切皆有因果。佛教認為，世間萬物，皆有因果循環，我們能來到這里，必有前因后果，現在的所作所為，將來必然會得到相應的結果。因此，佛教提出十二因緣說。有興趣的朋友，可以去詳細了解一下。
3.苦，集，滅，度，四個人生真理。佛陀在菩提樹下成道后，領悟了四大真諦。四圣諦告訴我們，苦是人生的常態，苦的緣起，滅苦的方法。
4.修行的方法是八正道。如何修行佛法，佛陀提出八正道，亦稱八正道。正見，正思，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。佛所指明的八個正道，主要是引導眾生正信佛法，正知，正見，正念，正定。千萬不要做壞事。
佛教教導人要相信因果，要有正覺，要超越生死，要渡人，才能成佛。創立者是釋迦牟尼佛陀。它的創始人（大部分是印度的），至今已經超過了2000年。
佛教的基本理念是：眾善奉行、諸惡莫作。佛教的理念是“自覺”。覺知即是覺知，并藉由覺知而得解脫。
佛家禪語：身體最好，知足最好，信任是最好的緣份，最大的快樂就是心靈的安寧。
佛教基本理念簡介：
1、因緣而合：因緣而起，因緣而合。
2、中道圓融：中道正觀、不二法門。
3、明心見性：佛性即人性，明心見佛性。
4、平等慈悲：眾生平等，慈悲救世。
5、真如本性：自行不如，本來面目。
6、色空不二：色不異空，看破放下。
佛門思想的要義是：不能有大悲，不能有大悲。既是出世，也是入世。“入世”，就是拯救所有的生靈（所有的有感情的生物）；而出世，就是拯救眾生，領悟宇宙的本質，超脫苦海，抵達彼岸（沒有苦難，沒有疾病，沒有戰爭，沒有貧富之分，沒有生，沒有死亡，沒有知識，沒有力量，沒有力量）。
佛教的表象：
第一，信三世（即過去、現在、未來三世的一切諸佛）
第二，相信六道。（六道輪回，一是天道，二是人道，三是阿修羅道。四是畜生道，五是餓鬼，六是地獄。三善道、三惡道、六善道。）
第三，要相信善惡。(也就是因果循環，或者是報答自己，或者是報答后人，或者是報答來世。)
四、法家
法家的核心理念是“以法為先”（以法治天下、以法治世）。它的理論基礎是“以道為本源”。“法”是“道”在社會中的具體表現，法家以“富國”為基本目標，實現法治。
法家的開創者有管仲、子產和商鞅。他的代表作有《韓非子》等。
法律就是法律，用嚴厲的法律（也就是殘酷的統治）來控制國家。
法家的主要內容是法、術、術、術、勢（審時度勢、順勢為勢）。
缺點：夸大其詞，法律要注重人的本位。
五、墨家
墨家：統治之路。提倡服從上級，以“兼愛，互利”（愛是相互的，利也是相互的；二者相輔相成，互為依存，互為條件。）以理論為根據。
墨家的開創者是戰國時期的墨子。他的代表作有《墨子》等。
墨家的看法是：“官無常貴，民無終貧”。
“勤于實踐，服從紀律”是墨家的教育理念。就是為了這個世界。并指出了“利天下，除天下之患”的教育目標。強調“紀律嚴明”，崇尚“敬天敬鬼”，崇尚“愛人愛己”。
全面導論
1.儒家、道家、佛家的健康理念：
孔子講求“敬”。
道教講究“靜”。
佛教講究“凈”。
每一位的修為，都在不斷的提升。
2.“圣”是儒學的至高境界；道教以“真”人為最高境界；佛法至高境界，即為“佛”。
3.儒家、道家、佛家都是“心”的學說，都主張“內”。
4.學習中華文化，要知道以儒治世，以道治身，以佛治心。
5.學習傳統文化，必須以《弟子規》為基礎，這是中華傳統文化的根基。
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