第三單元
百代典章
孔子在《論語·八佾》中論及前代典章制度時(shí)言:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣。”孔子囿于前代文獻(xiàn)不足,對(duì)于夏商兩代的制度不能盡言。周公創(chuàng)立禮樂制度,使得整個(gè)國(guó)家在有序的軌道上運(yùn)行。文明國(guó)家的制度創(chuàng)建固然重要,對(duì)歷代典章制度的總結(jié)也必不可少。歷代正史中的“書”“志”“錄”留下了豐富的典制記載。唐代杜佑撰《通典》記歷代典章制度沿革,首創(chuàng)典章政書體例。宋代鄭樵作《通志》,元代馬端臨作《文獻(xiàn)通考》,三書都以貫通古今為主旨,又都以“通”字為書名,后世名之“三通”。又與《續(xù)通典》《續(xù)通志》《續(xù)文獻(xiàn)通考》《清朝通典》《清朝通志》《清朝文獻(xiàn)通考》《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》合稱“十通”。這些著作以及各種“法令”“律則”“典章”“會(huì)要”“會(huì)典”等共同構(gòu)成了中國(guó)古代典章政書的主體。
01
通典
[ 唐 ] 杜佑撰
二〇〇卷
清乾隆十二年 [ 一七四七 ] 武英殿本
《通典》書成于貞元十七年(八〇一年)。通記歷代典章制度建置沿革史,始于傳說中唐虞時(shí)代,止于唐天寶末,間及肅宗、代宗、德宗三朝。分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九典,各冠總論,下系子目,凡有一千五百八十四條,正文約一百七十萬字,注文約二十萬字。取材博綜古今,廣采群經(jīng)、諸史、地志,漢魏六朝文集、奏疏,唐國(guó)史、實(shí)錄、檔案、詔誥文書、政令法規(guī)、大事記、《大唐開元禮》及私家著述等,皆按時(shí)間順序分類纂次。于歷代制度多究其原本,明其始末,并引前人議論,參以己見,見其得失,其中以食貨、職官、邊防各典較為精到。為中國(guó)典制文化專史的首創(chuàng)之作,對(duì)后世史書編纂影響甚巨。內(nèi)容略古詳今,唐代部分約居全書的四分之一,多屬原始資料,其價(jià)值不在《唐六典》《唐會(huì)要》等書之下。
02
文獻(xiàn)通考
[ 元 ] 馬端臨撰
三四八卷
明嘉靖三年 [ 一五二四 ] 司禮監(jiān)刊本
唐杜佑《通典》敘歷代典制,至唐天寶而止,其后闕而未備。元代馬端臨撰《文獻(xiàn)通考》續(xù)載唐天寶之后典制沿革,并杜佑其書所失載之處。始撰于至元二十二年(一二八五)前后,成書于大德十一年(一三〇七),歷時(shí)二十余年。凡分二十四門,其田賦、錢幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢、國(guó)用、選舉、學(xué)校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂、兵、刑、輿地、四裔十九門,皆因《通典》成規(guī),而離析其門類。天寶以前,加以補(bǔ)充;天寶以后,續(xù)寫至嘉定之末。其經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異五門,則為《通典》所未有,采錄諸書以成之。其中所載宋制最詳,多《宋史》各志所未備。書中案語亦多能貫穿古今,折衷至當(dāng)。雖簡(jiǎn)嚴(yán)稍遜《通典》,而詳贍則過之。為研究中國(guó)古代典章制度之重要史籍。
明洪武十七年(一三八四)置司禮監(jiān),為宦官二十四衙門之一。司禮監(jiān)設(shè)有經(jīng)廠,專司刊行書籍。經(jīng)廠主官由太監(jiān)擔(dān)任,稱提督,職掌提調(diào)各處舊存和新刻之書籍,下設(shè)掌司四至六員。定都南京期間,經(jīng)廠有刻版、刷印、裝訂等工匠五百人。成祖永樂遷都北京后,經(jīng)廠的工匠逐漸增多。據(jù)嘉靖初年記載,經(jīng)廠有工匠一千零八人,這還未把繕寫人員計(jì)算在內(nèi)。繕寫人員均從太監(jiān)中挑選聰明穩(wěn)重的青少年,經(jīng)過多年的書法訓(xùn)練才能充當(dāng)。經(jīng)廠本一般都選用上等紙墨刊行,版框?qū)挻螅懈袷枥剩泌w孟頫字體,字大如錢,刻有句讀,便于閱讀。
第四單元
藝文見存
西漢成帝河平三年(前二六年),劉向奉詔整理皇家藏書,編成中國(guó)第一部圖書分類目錄《別錄》,記錄上古至西漢的文化典籍,中國(guó)古典目錄學(xué)由此產(chǎn)生。其后相繼產(chǎn)生了《漢書 · 藝文志》《隋書 · 經(jīng)籍志》《崇文總目》《四庫全書總目》等影響深遠(yuǎn)的目錄學(xué)著作。這些著作不但著錄了歷代典籍的存佚狀況,也反映了歷代學(xué)術(shù)的發(fā)展流變和優(yōu)劣得失。清代學(xué)者章學(xué)誠在其《校讎通義》中將目錄學(xué)功能歸納為“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”。因此,目錄學(xué)與中國(guó)古代學(xué)術(shù)緊密相關(guān),是我們了解和研究中國(guó)古代文化和學(xué)術(shù)發(fā)展的一把鑰匙。
四庫全書簡(jiǎn)明目錄
四庫全書簡(jiǎn)明目錄
二〇卷
清紀(jì)曉嵐抄本
清乾隆三十八年 ( 一七七三 ) 開設(shè)四庫館編修《四庫全書》,永瑢領(lǐng)銜編撰,紀(jì)昀任總纂官,至五十二年(一七八七)繕寫完畢,歷時(shí)十五年。全書將古代重要典籍完整抄錄,分編于經(jīng)、史、子、集四部四十四類之下,共收?qǐng)D書三千四百五十七種,七萬九千零七十卷;另有存目書六千七百六十六種,九萬三千五百五十一卷。共繕寫七部,分藏于北京宮中文淵閣、圓明園文源閣、沈陽文溯閣、承德避暑山莊文津閣、揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣、杭州文瀾閣,另有副本一部藏于北京翰林院。全書豐富浩瀚,包羅宏大,實(shí)為中國(guó)古代思想文化遺產(chǎn)之總匯。在編書過程中,也查禁、銷毀了近三千余種,六七萬卷以上“悖逆”“違礙”書籍,種數(shù)幾與四庫現(xiàn)收書相等。并根據(jù)統(tǒng)治需要,又對(duì)不少書籍的內(nèi)容做了刪改。
乾隆四十六年 ( 一七八一 ) 成書后,館臣為《四庫全書》的圖書提要匯編,對(duì)正式入庫書三千四百七十種及存目書六千八百十九種,各辨其源流,考證異同,評(píng)論得失。當(dāng)時(shí)大批名流學(xué)者,如于敏中、金簡(jiǎn)、紀(jì)昀、陸錫熊、任大椿、戴震、邵晉涵、程晉芳、周永年、朱筠、姚鼐、翁方綱、王念孫等,均參預(yù)纂修,撰寫提要。此書雖出自眾手,實(shí)際由紀(jì)昀審閱改定。《四庫全書總目提要》編成后,因卷帙繁多,又按《總目》次序編排,省略存目著錄,刪減提要原文,只列著錄書名、卷數(shù)和撰著人的時(shí)代、姓名,編成《四庫簡(jiǎn)明目錄》,便于檢覽。
直齋書錄解題
[ 宋 ] 陳振孫撰
二二卷
清武英殿聚珍本
《直齋書錄解題》是南宋時(shí)期著名藏書家和目錄學(xué)家陳振孫的私人藏書目錄。全書共著錄圖書三千零九十六種,五萬一千一百八十卷,相對(duì)全面反映了南宋以前的圖書存佚情況。全書把歷代典籍分為五十三類,為每書寫一篇敘錄,稱之為解題。解題詳載卷數(shù)和撰人姓名,品題書中得失,考證極精,使書目起到“考鏡源流,辨章學(xué)術(shù)”的作用。清代以前多為抄本流傳,后出武英殿聚珍版,隨后蘇、杭等地刊刻,成為通行本。
來源:展覽“傳承之道——深圳博物館藏史部古籍善本(下)”
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