“人生不如意事常八九”，相信對于多數(shù)人來說，生活得并不如意。
人心思變，生活得不如意就想著改變，但是改變談何容易，在經(jīng)歷了無數(shù)碰壁后，很多人得出了結(jié)論：改變不了世界，就改變自己。這一現(xiàn)象具備普遍性。
年輕時(shí)有憧憬，也有沖勁，很難聽進(jìn)去別人的意見，而中年以后，經(jīng)歷了世事滄桑，多數(shù)人明白了為人處事的規(guī)則，變得不再那么激進(jìn)，常將“放下”掛在嘴邊，提醒著自己。然而，很少有人能真正放下，不是不想放下，是實(shí)在放不下，不會(huì)放。
生活的道理，對于一個(gè)成年人來說都明白，道理就是認(rèn)知，認(rèn)知對不對，看結(jié)果。如果生活一地雞毛，肯定是認(rèn)知出了問題。
讓人生活得更好的認(rèn)知，一定對，讓人越過越不好的認(rèn)知，一定錯(cuò)。不過，也有一些認(rèn)知，短期看起來不對，而長期堅(jiān)持下來，卻得到了益處，而另一些認(rèn)知，短期改善很大，但長期下來，卻越來越顯示出不好的一面。
實(shí)際上，當(dāng)我們不知道一個(gè)認(rèn)知是否正確時(shí)，問一下自己的內(nèi)心，如果這一認(rèn)知使得內(nèi)心平靜，有種心安理得的感覺，即使短期可能顯得不那么好，終究也會(huì)是好的。相反，如果一種認(rèn)知，讓人心神不寧，內(nèi)心總是打了個(gè)大大的問號(hào)，那么即使短期有利，也需要注意長期的作用是好還是壞。
成年人沒有不明白道理的，但是明白了道理只是第一步，沒有后面的兩步，也僅僅是明白了道理，還起不到實(shí)實(shí)在在的作用。
我們總是說“放下”，人們圍繞著“放下”，熬了一鍋又一鍋雞湯，很多人也喝了一碗又一碗，而在實(shí)際生活里卻收效甚微，
放下的三個(gè)層次。
第一層，理論層面。
什么樣的認(rèn)知就會(huì)有什么樣的選擇。認(rèn)知并非憑空產(chǎn)生，環(huán)境決定了大部分認(rèn)知，另一部分認(rèn)知來自于書本。所以多看書，對于提高認(rèn)知很有幫助。
改變觀念，實(shí)際上是一個(gè)說服自己的過程，這個(gè)過程反反復(fù)復(fù)。表層可以借助于一些情緒化的雞湯文章，深入一層可以通過邏輯分析的理論，還有另一部分來自于個(gè)人在生活中的感悟。
第二層，條件反射層面。
很多人會(huì)說：“道理都懂，可是遇上事情就不一樣了”。
的確，對于孩子，還需要慢慢地講道理，而對于成年人，沒有不懂的道理，那么，為什么知道要放下，事到臨頭卻很難放下呢。
這來自于習(xí)慣性的條件反射。比如，原來我們遇到一些事會(huì)生氣，在我們的認(rèn)知提高了以后，時(shí)刻提醒自己不要輕易動(dòng)怒，然而當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，平時(shí)對自己的提醒會(huì)全部都拋在腦后，怒發(fā)沖冠而全然不顧。這就是原有的條件反射沒有改變，理論還沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
觀念變化轉(zhuǎn)化為行為的變化也需要長期的訓(xùn)練，就像當(dāng)初形成現(xiàn)在的條件反射一樣，需要通過各種辦法去反復(fù)訓(xùn)練。
在人們充分認(rèn)識(shí)到煙草的危害以后，有人摁滅煙頭，從此再無復(fù)吸，有人則是戒戒停停，停停戒戒，用漫長的時(shí)間改變了習(xí)慣。前者需要強(qiáng)大的意志力，后者需要非同尋常的耐心。
改變條件反射處于執(zhí)行層面，能否“放下”，關(guān)鍵在這一層面。方法很多，每個(gè)人都需要找到適合自己的個(gè)性化方法。
第三層，感知層面。
行為改變以后，感受一定會(huì)跟著改變。感知層面不需要努力，我們在這個(gè)層面獲得智慧。“放下”的是障礙智慧的認(rèn)知，放下一點(diǎn)，智慧就顯露一點(diǎn)，生活隨之改善一點(diǎn)。
“為學(xué)日增，為道日損”，這一增一減并不矛盾，增加的是知識(shí)技能，“放下”的是那些錯(cuò)誤的認(rèn)知帶來的條件反射，當(dāng)那些偏離了實(shí)際真相的條件反射被清除以后，顯露出來的就是智慧。
聯(lián)系客服
