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《道德經(jīng)》第二十九章 天下神器不可為也

 (一),經(jīng)文
將欲取天下而為之,吾見其不得已。
天下神器,不可為也。
為者敗之,執(zhí)者失之。
故物或行或隨,或歔(xū)或吹,或強或羸(léi),或挫或隳(duò)。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
 
(二),關(guān)鍵詞解析
將欲:打算、為了。
取:獲取、占有、征服。
天下:大自然。并非指天下百姓、家國天下,人可是最容易被征服的,其后的“物或行或隨……”也說的是物而非人。
得:能夠、可以。
已:停止。
不得已:不能停止,沒完沒了。
神:神奇的、神圣的。
執(zhí):執(zhí)掌、左右。
行:漸行漸遠,我行我素,逆。
隨:漸隨漸近,百依百從,順。
歔:吸入、攝取、拘禁。
吹:呼出、排泄、釋放。
強:堅強。
羸:脆弱。
挫:挫折、摧折、衰敗。
隳:通“墮”,通“垛”,成就、滋長、昌盛。
甚:尤安樂也。通“耽”、“湛”。指沉溺、貪淫聲色,享樂等。
奢:鋪張、浪費。
泰:泰侈,即驕縱奢侈。
 
(三),經(jīng)文釋義
(人們)為了征服大自然而為所欲為,我看這事會沒完沒了。
大自然是很神奇的東西,是不能被征服和左右的。
想征服它的,必然失敗;想左右它的,必然失控。
因為事物或逆或順,或拘禁或釋放,或堅強或脆弱,或衰敗或昌盛——有其各自的運作和反應(yīng))

所以圣人去除享樂、鋪張、驕縱奢侈之心(敬畏自然、見素抱樸、少私寡欲)

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