第三十二章 人在囧途（九）
重耳心知秦穆公在借機報復晉懷公，他也清楚自己現在正有求于人，不能和秦穆公唱反調，可是他依然接受不了這種瘋狂的婚姻關系，第一反應便準備打包推辭掉。
追隨重耳的晉國舊臣讀懂了這樁政治婚姻里的利害攸關，于是絞盡腦汁勸說重耳忍一忍，女人嘛，講究那么多干嘛，關了燈還不都一個樣？
重耳克服不了心里障礙，堅貞不屈，誓死不從。
狐偃決定幫重耳捋清楚這把麻紗，他對重耳說：“公子如今重返晉國，是準備北面稱臣還是準備南面稱孤？”
重耳怒目而視，要稱臣的話他犯得著兩萬五千里長征嗎？
狐偃很滿意，接著說：“公子如果準備北面稱臣，那懷嬴就是您的國母，您自然不能壞了君臣大義；如果準備南面稱孤，那懷嬴就是您仇人的老婆。怎樣對待仇人的老婆，您應該懂的。”
重耳豁然開朗，覺得自己于公于私都必須答應秦穆公的這個要求。
講到這里順便普及一個歷史小常識。
上面提到文嬴出嫁時，有四名宗室女子陪嫁。在春秋時代，這種女子陪嫁的現象歸屬于媵制婚姻的范疇。
媵制婚姻的基本涵義如下。
諸侯國君迎娶夫人時，女方往往會把新娘（譬如叫小鳳）的一個侄女和一個妹妹打包嫁過去，要注意的是，侄女和妹妹到了男方家庭后，不是做仆人，而是給國君做小老婆。與此同時，女方的兩個同姓諸侯國，各會出一名宗室女子陪嫁，并且每位宗室女子也都有一個侄女和一個妹妹相從。
這樣算下來，諸侯國君迎娶一位夫人，同時會收納九名女子，這也是媵制婚姻的標準做法。當然，周天子迎娶夫人時，規格會更高一點，一次性要收納十二名女子。
在這九名女子當中，小鳳明確是要當夫人的，地位最為尊貴，而其他八名陪嫁的媵女只能做妾。可是，媵妾的身份要比普通的妾高貴，因為按照周禮的規定，諸侯國君終身只能迎娶一次夫人，一旦小鳳死在國君前頭，又或者中途被國君休棄，那么國君不得續娶夫人，只能依次從媵妾中提拔一人做夫人，而普通的妾并不具備候補為夫人的資格。
媵制婚姻是春秋時代諸侯國對外以聯姻來改善國際關系，對內區分嫡庶身份以穩固傳承制度的重要舉措。
只不過，隨著周王室權威的衰敗，以周禮為基礎的媵制婚姻有時候也沒有得到嚴格地貫徹執行。例如有的國君數次迎娶夫人，或迎娶夫人時超過九女的限制，各種違規不一而足。總之，規則是普遍的，現象是特殊的。
就秦穆公嫁女而言，還有兩個值得提及的細節。
第一、文嬴是不是就此成為了重耳的夫人。
這個還真不好說，老師傾向于認為不是，但能夠給出的論據并不十分縝密。
論據一，文嬴攜四女以嫁的做法明顯不符合媵制婚姻的標準流程（女子的人數不符，沒有同姓諸侯國參與，重耳當時也不是國君）。
疑點在于，媵制婚姻本身就處在不斷解體的過程中，而且秦國和晉國之地戎狄雜居，其民俗中糅合了大量的戎狄成分，與中原正統文化有一定的差異性，所以我不能完全確定文嬴的嫁法是否為媵制婚姻的一種變異版本。
論據二，重耳以前在晉國時，似乎已經娶了夫人。
這個女人名叫偪姞，史籍中沒有明確記載她的身份，老師所知的是，她在重耳妻室中的排名非常靠前，而且她的兒子歡后來成為了重耳的世子。以常理逆推之，偪姞應該就是重耳的首任夫人。
疑點在于，公子歡同時也是晉文公的長子，如果偪姞不是首任夫人，而真正的夫人又沒有生育的話，那公子歡也可以參照無嫡立長的規則而享受世子待遇。
當然，如果偪姞已經死于之前晉國的政治動亂，那重耳有可能續娶文嬴為夫人。
