1，學(xué)而時(shí)習(xí)【按時(shí)溫習(xí)】之,不亦說(shuō)【同悅】乎?有朋【古時(shí)同門(mén)為朋，同志為友】自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍【怒】,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮亦仁!
【花言巧語(yǔ)的人沒(méi)有仁德。】人發(fā)網(wǎng)
3.吾日三省【多次自我反省】吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳【老師傳授的學(xué)業(yè)】不習(xí)乎?
4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
【安貧樂(lè)道，不重視物質(zhì)生活享受，卻追求精神境界的升華；多做少說(shuō)；以他人為鏡來(lái)改正、修養(yǎng)自己。做到這三方面，，就可以說(shuō)得上是好學(xué)的人了。】
5.不患人之不己知,患不知人也.
【不憂(yōu)慮別人不了解自己，只憂(yōu)慮自己不了解別人。】
6.《詩(shī)>>三百,一言以蔽之,曰:"思無(wú)邪."
【《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話(huà)概括它，那就是思想純正無(wú)邪。】
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
【說(shuō)得是人生的歷程和滋味。“立”自立，“不惑”不迷惑，“天命”上天的意思。】
8.溫故而知新,可以為師矣.
【溫習(xí)舊知識(shí)而能夠獲得新知識(shí)，就可以做別人的老師了。】
9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
【“罔”同憫，迷惘，無(wú)知的樣子。“殆”危險(xiǎn)。】
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
【意解：不要不懂裝懂，不要自欺欺人；那些假學(xué)者，不懂裝懂，從害已害人到形成社會(huì)公害，遺患無(wú)窮。】
11.舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
【把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就會(huì)服從；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不會(huì)服從。】
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
【他用天子規(guī)格的八列歌舞隊(duì)在庭院里舉行舞會(huì)，這種事情都忍心做得出來(lái)，還有什么事情不忍心做不出來(lái)！】
13.子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
【《韶》舜時(shí)的樂(lè)曲名，《武》周武王時(shí)的樂(lè)曲名，“美”是樂(lè)曲外在的形式，“善”指思想內(nèi)容。此句，講的是盡善盡美的追求。】
15.朝聞道,夕死可矣.
【早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒(méi)什么遺憾了。】
16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
【君子心懷道德，小人卻一心想著自己的土地；君子心懷法度，小人卻一心貪圖實(shí)惠。】
17.放于利而后行,多怨.
【只根據(jù)自己的利益做事，必然招來(lái)很多的怨恨。】
18.君子喻于義,小人喻于利.
【君子懂得的是義，小人懂得的是利。】
19.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.
【見(jiàn)到賢人就想一想如何與他看齊，見(jiàn)到不賢人就反省一下有沒(méi)有與他相同的毛病。】
20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
【父母在世，不要離家遠(yuǎn)行。如果非遠(yuǎn)行不可，也要有一定得方向。】
21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
【父母的年歲不可不掛在心上。一方面為他們添壽而喜，一方面為他們的年高而擔(dān)心。
】
22.君子欲衲于言,而敏于行.
【君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。】
23.德不孤,必有鄰.
【有道德的人不會(huì)孤立，一定會(huì)有同志和朋友。】
24。朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
【腐朽的木頭是不可雕琢成器的，用糞土壘成的墻是抹不平的。】
25.敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
【勤奮好學(xué)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。】
轉(zhuǎn)自大魏沙翁的空間
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮亦仁!
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.<<詩(shī)>>三百,一言以蔽之,曰:"思無(wú)邪."
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
8.溫故而知新,可以為師矣.
9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
11.舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13.成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎. 14.子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
15.朝聞道,夕死可矣.
16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
17.放于利而后行,多怨.
18.君子喻于義,小人喻于利.
19.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.
20.父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
22.君子欲衲于言,而敏于行.
23.德不孤,必有鄰.
24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
25.敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
26.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò).
27.君子周急不繼富.
28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè).賢哉,回也!"
29.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.
31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè),仁者壽.
32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.
34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.
35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至.
36.子不語(yǔ):怪,力,亂,神.
37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.
39.鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.
40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.
41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).
42.篤信好學(xué),守死善道. 危邦不入,亂邦不居.天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也. 43.不在其位,不謀其政.
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46.吾未見(jiàn)好德者如好色者也.
47.后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已.
48.主忠信.毋友不如己者,過(guò)則勿憚改.
49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
50.歲寒,然后知松柏之后凋也.
51.知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼.
52.食不厭精,膾不厭細(xì).
53.食不語(yǔ),寢不言.
54.寢不尸,居不容.
55.未能事人，焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中.
58.過(guò)猶不及.
59.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).
60.己所不欲,勿施于人. 61."死生有命,富貴在天."君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無(wú)兄弟也?
62.自古皆有死,民無(wú)信不立.
63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.
64.君子以文會(huì)友,以友輔仁.
65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯(cuò)手足.
66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
67.欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成.
68.言必信,行必果.
69.君子和而不同,小人同而不和.
70.君子易事而難說(shuō)也.說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之.小人難事而易說(shuō)也.說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉.
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.
76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.
77.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
79.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu).
80.君子求諸己,小人求諸人.
81.君子不以言舉人,不以人廢言.
82.小不忍,則亂大謀.
83.人能弘道,非道弘人.
84.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣.
85.君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧.
86.當(dāng)仁,不讓于師.
87.有教無(wú)類(lèi).
88.道不同,不相為謀.
89.不患寡而患不均,不患貧而患不安.
90.既來(lái)之,則安之.
91.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
92.侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽.
93.生而知之者上也;學(xué)而知只者次也;困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣.
94.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣. 95.仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕.
96.紂之不善,不如是之甚也.是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉.
97.君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之.
98.不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
4.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
7.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
8.溫故而知新,可以為師矣.
9.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
12.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣
18.君子喻于義,小人喻于利
19.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
22.君子欲衲于言，而敏于行
25.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
26.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)
29.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子
30.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè),仁者壽.
32.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.
37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.
40.生而知之者上也;學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣
41.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣
48.主忠信.毋友不如己者,過(guò)則勿憚改.
49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
51.知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼.
54.過(guò)猶不及
57.不患寡而患不均,不患貧而患不安.
60.己所不欲,勿施于人
62.當(dāng)仁,不讓于師
66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
67.欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成
68.言必信,行必果
69.君子和而不同,小人同而不和
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰
77.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
79.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu).
80.君子求諸己,小人求諸人.
譯文
1、 學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
3、 我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠(chéng)？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？”
4、“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。”
5、不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。
7、這是孔子說(shuō)他自己：
“志于學(xué)”，是說(shuō)孔子有志于學(xué)，立志要學(xué)習(xí)；“三十而立”指孔子三十的時(shí)候已立業(yè)，學(xué)說(shuō)已漸成體系，（用在現(xiàn)在的人身上大概是事業(yè)小有建樹(shù)的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說(shuō)各種話(huà)都能聽(tīng)能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說(shuō)自己到了七十歲的時(shí)候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。
8、復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
9、學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
10、知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
12、每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。
18、君子看中義，小人看中利。
與君子談事情，他們只問(wèn)道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒(méi)有利可圖。
19、見(jiàn)到賢能的人就要（努力向他）看齊，見(jiàn)到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省.
22、君子要少說(shuō)虛話(huà)，多干實(shí)事
25、做事勤敏,又好學(xué),不以問(wèn)及下于他的人為恥
26、顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。
29、質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子
30、懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
31、孔子說(shuō)，智慧的人愛(ài)水，仁義的人愛(ài)山；智慧的人好動(dòng)，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂(lè)，仁義的人容易長(zhǎng)壽。
32、默默地增加知識(shí)，學(xué)而不厭，誨人不倦
33、不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。
37、幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
38、君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂(yōu)愁
40、“生來(lái)就知道的是最上等的；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了？”
41、士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
45、孔子在河邊說(shuō)：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌
46、有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
48、一切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正
49、軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
51、有知識(shí)不會(huì)疑惑 有仁義不會(huì)擔(dān)憂(yōu) 有勇氣不會(huì)恐懼
54、事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的
57、不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
60、自己不愿意的，不要加給別人。
62、原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
66、當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。
67、不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。
68、說(shuō)話(huà)一定要講信用，做事一定要果斷。
69、君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
71、君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
77、那些有志向、有仁德的人，沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來(lái)成就仁德的。
78、要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
79、一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂(yōu)患。
80、君子嚴(yán)格要求自己,而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
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