RMB：1,000,000-2,000,000
直徑：22.1cm
重量：1708g
八出菱花形，半圓鈕，內區紋飾為雙鸞雙獸圍繞鏡鈕做相互追逐狀。鏡鈕下方為一只正在做撲咬狀獅子，獅子雙腿站立，雙爪飛舞瞪目揚鬃，尾巴上揚，似做撲咬狀，體態圓潤，形神兼備。鏡鈕左右兩側各為一只展翅飛翔的鸞鳥，鸞鳥羽翼舒展，精神飽滿。鏡鈕上方為一只雙足作奔跑狀的獅子，獅子身形矯健，鬃毛后仰，形象傳神，以纏枝花卉紋來做紋飾之間的間隔，外區八出葵花形內有蜜蜂探花取蜜、并蒂蓮葉、花苞等紋飾。此面銅鏡造型規整，紋飾形象生動，富有較高的藝術情趣。
鸞鳥是古代傳說中的一種神鳥，在我國傳統文化中，是一種高貴吉祥的紋飾。在《山海經·西山經》中有云：“有鳥焉，其狀如翟而五彩紋，名曰鸞鳥，見則天下安寧。”。《廣雅》 鸞,赤神靈之精也。《說文》 又 赤色,五采,雞形,鳴中五音。 周成王時氐羌獻鸞鳥。《楚辭·九章·涉江》：“鸞鳥鳳皇，日以遠兮；燕雀烏鵲，朝堂壇兮。”到了唐代鸞鳥紋也是銅鏡上常見的飾物之一。
隨著絲綢之路的開通,各種外來奇珍異物也傳播到中原大地。《漢書西域傳贊》說: “巨象,獅子,猛犬大雀之群,食于外囿,殊方異物,四面而至。”其中就包括了獸中之王的獅子。《后漢書章帝本紀》中記載:“章和元年(87)冬十二月,月氏國遣使獻獅子。《順帝本紀》中記載: “陽嘉二年(133 )六月,疏勒國獻獅子。《瀛涯勝覽》一書寫道：“獅子形如虎，黑黃無斑，頭大口闊，尾尖毛多，黑長如纓，聲吼如雷，諸獸見之，伏不敢起，乃獸中之王也。在我國傳統文化中，獅子也被視為祥瑞，“獅”通“師” 古代官制中有太師、少師、太傅、少保，為輔天子之官，官至極品，位列三公，故太獅少獅紋樣既有仕途順利又有事事如意的寓意。獅子不僅可以驅邪納吉、鎮守陵墓，還能預卜洪災，彰顯權貴，所以常用來守衛宮殿村寨、裝飾宅門家具，體現出人們祈求平安、顯示尊貴的世俗心理。所以，古今宮殿、官府、衙署、宅邸多用石獅守門，在眾多的園林名勝中，各種造型的獅子亦隨處可見。
獅子作為紋飾在漢鏡中未見,到隋唐代成為銅鏡上的常用飾物。獅子與鸞鳥同結合銅鏡上則少見。此鏡紋飾刻劃精細，鑄造精美，版模一流。值得收藏。
