上期我們大致的分析了世界觀，相信你也有了一定的了解了，如果說(shuō)世界觀是我們?nèi)绾慰创@個(gè)世界，那今天我們來(lái)講講與自己關(guān)系更為密切的人生觀。
它是在我們的日常實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)于人生意義和目的的最本質(zhì)的看法。同時(shí)也決定了我們活著的目標(biāo)、人生道路的方向。更決定了我們行為的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你對(duì)人生的看法，和你活著的目的。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但要真把它表達(dá)出來(lái)，可真是有那么一丟丟的困難的。下面我們就來(lái)大致的說(shuō)說(shuō)關(guān)于人生觀在哲學(xué)領(lǐng)域的那些大致的類型吧。
第一類：享樂(lè)主義
顧名思義，就是從我們?nèi)祟惖谋灸艹霭l(fā)，將自己的生生總結(jié)成為了滿足自己的生理需要和物質(zhì)享受的一類人，以滿足自己的需求感作為人生的意義。追求感官的快樂(lè)，最大限度地滿足自己的物質(zhì)生活享受和生理需求作為其唯一的目的。
希臘享樂(lè)主義哲學(xué)家亞里斯提卜曾說(shuō)：生活的藝術(shù)在于及時(shí)行樂(lè)，而最強(qiáng)烈的快樂(lè)不是智識(shí)上的，也并不總是道德的。
可見(jiàn)他的享樂(lè)，是多么純粹。
第二類：悲觀厭世主義
佛教厭世主義者們認(rèn)為，人生是苦難的，充滿了各種煩惱與痛苦，只有有脫俗滅欲，才能解脫。(在這里我沒(méi)有抨擊任何宗教的意思)而印度更是有很多很多的苦行僧，他們通過(guò)這種方式來(lái)感悟人生，歷練修為。
意大利悲觀主義哲學(xué)家賈科莫·萊奧帕爾迪說(shuō)：大自然以期慣常的善意，注定了人直到完全失去了活著的理由之時(shí)，才懂得該如何生活。
這是骨子里的悲觀了。
第三類：幸福主義
它分為兩種觀點(diǎn)，一種呢是主張獲得幸福是人生的最高目的和價(jià)值；而另一種觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自己獲得幸福的同時(shí)，也讓他人幸福和社會(huì)公共幸福，認(rèn)為追求公共幸福是人生的最高目的和價(jià)值所在。這就很像孔子提出的'世界大同'觀點(diǎn)了，有木有？！
第四類：樂(lè)觀主義
這類人認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展一定是光明的，人生的目的是在于追求社會(huì)文明和進(jìn)步，也在于追求事物的真理，對(duì)自己的人生抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度。也對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都充滿信心。
第五類：共產(chǎn)主義
這類人的世界觀可就了不得了！這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的人生觀。它把消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀取利益當(dāng)做是自己人生的最高目的和最大幸福。人生的價(jià)值和意義完全在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)。人生的最大價(jià)值和意義在于努力為人民服務(wù)。當(dāng)代的活雷鋒！必須贊一個(gè)！
人生觀的取向大致的就分為了這么五類。大家自行參考下，看看你是屬于哪一類哦！
下期，我們來(lái)講講價(jià)值觀哦！寫的不足的地方，歡迎留言補(bǔ)充哦！
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