孫權，字仲謀，三國時吳國的國主。一般的看法，這是一個很有作為的人，他繼承父(孫堅)、兄(孫策)的基業(yè)、，青年承統(tǒng)，團結父兄手下的老臣，和睦江南大姓貴族，以一個外來家族把江南氏族搞的服服帖帖，深得江南臣民的敬重。他最大的優(yōu)點是非常謙虛，很善于自我批評，更能夠審時度勢，屈身處事。
三國的幾個皇帝中，他在位時間最長，從建安五年(公元201年)繼兄位，222年稱王，229年稱帝，252年去世，前后在位53年，快趕上三國的前后歷史了(三國從公元220年開始，倒280年年結束，前后共60年)。他晚年有些昏憒，任用奸臣呂一、何布等，留下了較大的隱患。
但總體來說他還是一個很有作為的人，當時偉大的曹操同志曾有評價：“生子當如孫仲謀。”后世文武雙全的辛棄疾同志在他的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》里也說：何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
一， 周瑜觀曹營水寨的來歷
卷《三國志》卷四十七，《吳主傳第二》載：十八年(公元214)正月，曹公攻濡須，權與相距月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。
《吳歷》：曹公出濡須，作油船，夜渡州上。權以水軍圍取，得三千余人，其沒溺者亦數(shù)千人。權數(shù)挑戰(zhàn)，公堅守不出。權乃自來，乘輕舟，從濡須口入公軍。諸將皆以為是挑戰(zhàn)者，欲擊之。公曰，“此必孫權欲身見吾軍部伍也。”敕軍中皆精嚴，弓弩不得妄發(fā)。權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升(荊州牧劉表，字景升。其子劉倧已經投降曹操)兒子若豚犬耳!”權為箋與曹公：“春水方生，公宜速。”別紙言：“足下不死，孤不得玩安。”曹公語諸公曰：“孫權不欺孤。”
乃撤軍還。此一節(jié)被《三國演義》的作者演繹為周瑜敲鑼打鼓乘船去觀看曹營水寨，回來后與諸葛亮合計使用火攻的策略。
二，草船借箭的來歷
一般受《三國演義》小說的影響，都認為草船借箭是諸葛亮的杰作。其實不然，真正草船借箭的是孫權。
《魏略》曰“權乘大船來觀(曹)軍，(曹)公使弓弩亂發(fā)，箭著其船。船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。
此一節(jié)在《三國演義》上被移到諸葛亮的身上，說諸葛亮算好天氣，向魯肅借船稱霧去曹營借箭，極力突出孔明的智慧和周瑜的心胸狹窄。
其實以上都是孫權的杰作，可見這個人是非常聰明的。對得起曹操和后人對他的評價。
但孫權也有很無厘頭的一面。
三，孫權的固執(zhí)——丟人又現(xiàn)眼
張昭，字子布，江南大族，三國時吳國彭城人。這人很有學問，是東吳一流的謀士，在東吳的文臣中排名第一，對孫氏政權可說是忠心不二。《三國演義》中說，孫策臨終執(zhí)著孫權的手告訴他：“外事不決問周瑜，內事不決問張昭。”孫策死后，孫權年齡太小，哭哭啼啼，張昭首先勸孫權節(jié)制悲哀，抓緊登位以威懾四方，使國內有主，先鎮(zhèn)住臺，從而打消了江南大族覬覦王位的企圖，顯現(xiàn)了他臨危不亂的睿智，使東吳很快局勢穩(wěn)定。
張昭對孫權很忠心。作為一個長者，他多次指出孫權的不足，包括語言上的、行為上的、生活習慣上的、處理政務的能力上的等。一般情況下，孫權都能夠虛心接受，對他很敬甚至有點，所謂敬畏吧。
但人都有自己執(zhí)拗的一面，尤其是年齡大了以后，脾氣來了，有時就什么都聽不進，干出一些令人匪夷所思甚至是很搞笑的無厘頭來也有可能。
公孫淵處在遼東一帶。陸隔關外、河北、河南、曹魏地盤，跨長江、黃河與東吳才有聯(lián)系，海路也需經過渤海灣、黃海、南海才與東吳相連。他本是接受曹魏任命的，但不知為什么與曹魏反目卻要與東吳聯(lián)盟。孫權很是高興，敵人的敵人就是我的朋友嘛。他就準備派張彌、許晏到遼東去冊封公孫淵為燕王。張昭不同意，他說公孫淵背魏事吳，害怕受到魏的討伐，才遠道而來行向我們求援，向我們稱臣不是他的本意，如果魏國派兵鎮(zhèn)壓，他再反復，再投向魏國，我們派去的使者就有去無回不說，還會給他人留下笑柄的。張昭反復勸說，孫權就是堅持己見。但張老頭也很固執(zhí)己見。孫權惱了，說：“吳國的官員仕人入宮拜見我，出宮拜見你，我對你的敬重也算到了極點了吧，而你屢次在眾人面前頂撞我，給我難堪，還把我當小孩子，就你行。再這樣我真擔心我會對你做出失策的事來。”這明顯是在威脅張老頭了。但張昭就是不買賬。他說：“我雖然知道我的話不會被采用，但我仍然竭盡忠誠，太后臨終前把我叫到床前，她的臨終囑托時常縈繞在我的耳邊，我不敢忘啊!”
老張說后淚流滿面，孫權把刀扔在地上也放聲大哭。但孫權最終還是一意孤行，派張彌、徐晏去了遼東。結果魏國的司馬懿遠征公孫淵，公孫淵自殺身亡。張彌、許晏如張昭所料沒有回來。
四，孫權的搞笑——火燒、土封大臣門窗
張昭恨孫權不聽自己的話丟人現(xiàn)眼，就聲稱有病，不上朝了。孫權也不認錯，就用泥土堵塞了張昭的家門，不讓他出來了。張昭對著干，干脆用土從里面把門封死，不理孫權了，“你只當我死了吧!”
后來孫權反思自己確實錯了，就多次慰問張昭并向他賠罪。(這也是孫權的可愛之處，知錯就改，善于自我批評。)可老張就是不依不饒的堅持“不起床、不出門、不上朝”的“三不”政策。孫權出宮到他家門口扯著嗓子喊他他也不理。孫權惱火了，就放火燒他家的大門，想把他嚇出來。而張昭又把內室的門窗關閉，熏也熏不出來。孫權沒招了，只好派人滅火，站在門口又像個小孩似的誠心誠意的等待著，張昭的幾個兒子實在過意不去，就強行把他老爹抬了出來。
孫權用自己的車子把張昭拉回宮里去，深深的自我檢討。張昭沒法了，只好又去上班了。——怎么樣，搞笑吧!
五， 孫權的知人善任
通俗意義上的“知人善任”多指看到某個人的才能而授予他相應的官職，使他充分發(fā)揮了個人的能力。孫權確實有這方面的慧眼。在曹操大軍壓境，朝廷里紛紛議論應該投降(當時的第一第一謀臣張昭也主張投降)的情況下，他聽出周瑜與魯肅的建議，與劉備聯(lián)合在赤壁打敗了曹操，留下了赤壁之戰(zhàn)的千古絕唱;他任用文人魯肅做水軍大都督，與劉備和平相處搞建設好多年;他任用呂蒙為帥，白衣渡江智取荊州;他大膽啟用青年將領陸遜，把劉備打得客死白帝城……其他的更多從行伍中提拔人才的知人善任之舉可以說是不勝枚舉。但我認為，這只是知人善任的一個反面，知人善任的另一個方面應該是，知道某一個人很有才能，但卻不能擔任某一方面的職務，因而不強人所難。
孫權了解張昭，張昭也理解孫權。
孫權喜歡獵虎，張昭勸諫說，這很危險，不是國君應該干的事。孫權獵虎的癮很大，但又不好不聽張昭的話，就采取了一個折中的法子——做個車，裝個車廂，車廂上開個口，他躲在車里射虎。張昭也沒得法說他了。
孫權在武昌時，面對釣臺大宴群臣，大臣們喝醉了，他用冷水將他們澆醒再喝。張昭看到孫權的做法，一言不發(fā)的到外面坐在車子里不出來了，孫權知道自己錯了，立馬賠禮。
孫權決定設置丞相一職，大家都推舉張昭。孫權說：“當今天下多事，執(zhí)掌統(tǒng)理工作的丞相責任重大，得很會協(xié)調，這不是他的長處。”后來丞相孫郿去世，大家再次推舉張昭，孫權說：“我不是對張子布吝嗇，丞相事物繁雜，他為人性情剛直，好直言，他說的話你不照辦，他就對你有看法，這樣做對他不好。”于是又任命顧雍為丞相。張昭聽后頷首微笑。這也可說是孫權的知人善任吧。
平常以為，皇帝多么了不起。言必稱“朕”，一言九鼎，我行我素，殺伐決斷 等等。近看三國，原來不是那么回事。盛氣凌人的一國之君也有那么可愛可笑可樂的。
