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陶器，陶瓷，卷軸，金色和陪葬器物和帝制中國的唐朝（公元618-907年）的其他珍品。
在隋朝，隋文惕曾下旨佛教典籍的印刷。在唐代，一個類型的印刷稱為“活字印刷”的發明被發明。這是后來啟發印刷在西方。圣經的新版本被打印出來。
清中期銅鎏金'圖'銀聯先生商榷
扣一金“Diexie”地帶，唐朝的。
廬山泛著潔具釉面瓷酒壺唐代。
唐代長沙窯黃釉陶器藤壺成型貼花設計。
唐代長沙窯黃釉陶器藤壺成型貼花設計。
唐代長沙窯黃釉陶器藤壺成型貼花設計。
長沙窯黃釉陶瓶，棕色和綠色的飛濺和貼花設計，唐朝。
長沙窯陶瓷酒壺與釉下裝飾詩，唐代。
長沙窯陶瓷酒壺與釉下花裝飾，唐代。
長沙窯陶器鳳型酒鍋釉下裝飾，唐代。
長沙窯陶瓷碗釉下鳥裝飾，唐代。
長沙窯鳥形陶酒壺與釉下裝飾，唐代。
唐代長沙窯黃釉陶器頭枕與interwisted粘土設計。 artfromancientlands.com
唐朝黃金酒一杯，公元618-906。李普，誰住在唐代寫的，是中國詩歌的大師之一。一位多產的作家，他在一個浪漫的，抒情的風格組成，關于這短暫的生命的榮耀：自然，愛情，朋友，孤獨，和酒。他經常提到黃金酒的杯子，想必非常相似，這一個，因為紅酒引起的幸福和奢侈的象征。
勞軍，唐代。上海博物館。勞君是老子（舊拼法老子），圣人和當代孔子誰據說已成立道教，并寫了道德經的天體形式。在道教，老子君已“晉升”為在天堂的道教三位一體的高級成員的最高位置。強大而虛傾情呈獻了他作為一個嚴厲的，胡子拉碴的不朽似乎是高于一切的人關注誰：“天地不人性化”
毗沙門天王，公元唐朝618-907，四川大學博物館，成都。毗沙門天，北方的定向監護人，通常被稱為多聞在中國。博物館的標簽名稱這一數字為“Dhanada，”備用標題，指的是他的功能賜予財富。像許多雕像在博物館的收藏，這本是出土于邛崍，一個古老的窯址成都附近。
菩薩，唐代，公元618-907年，四川大學博物館，成都。
宮女（復制），唐王朝。陜西歷史博物館，西安博物館擁有墳墓的壁畫，其細膩的條件防止它們被顯示在目前（2006年）的一個非常重要的收藏。相反，一些高品質的復制品，像這樣的，是公開展出。這幅畫表現了一群宮女，穿著拖地長裙和長袖外套。其中一人攜帶的粉絲，而另一個帶有長柄雞毛撣子。
老外領先駱駝唐朝陜西歷史博物館，西安絲綢之路貿易是唐朝如此重要，那他們的墳墓包括進行貿易的貨物的駱駝幾乎是無止境的陳述，即把駱駝照顧服務員，和音樂家，牧師，外交官和商人仿照他們的方式沿著絲綢之路整個盛會。在這里，外國商人或駱駝驅動程序是導致駱駝（駱駝超出了這張照片，右圖）。
女話務員，唐朝。陜西歷史博物館，西安。女性服務員，在這里和接下來的兩頁上顯示，說明大范圍首選的身體類型和服裝的款式，在不同時期存在的唐代的。在這里顯示的服務員是非常細長，有一個非常獨特的發型和服裝。她裸露的雙手表明，她是打某種類型的樂器（現在下落不明）。
女話務員，唐朝。陜西歷史博物館，西安。“胖夫人”的風格，在這里看到，從9世紀中葉想到到今天為止，當玄宗皇帝的心愛的楊貴妃經常想必靈感這種變化在美的經典。她的發型和游隙配合長袍似乎奉承這種豐滿型的身影。
馬和教練，唐代，公元618-公元907年。市博物館，洛陽。馬和人的姿勢似乎互為鏡像，作為教練通過其步伐把他的馬。在唐代馬奢侈表演的訓練成為一個復雜的藝術，作為一個銀瓶跳舞的馬從陜西歷史博物館看到。
墓守護者，唐代，公元618-907年。市博物館，洛陽。定向監護人被周圍放置棺材，或在入口處的墓室所在的靈柩被保留。監護人的無釉的臉左側會原本已經畫。右側的鳳凰冠戰士守衛著向南的方向，如從陜西歷史博物館有類似的例子。
墓守護者，唐代，公元618-907。市博物館，洛陽這些荒誕離奇墓監護人嵌合體-其他動物的部分的組合，甚至植物。這兩個監護人與花的耳朵和??人臉（右和中央，鹿角圖左）可能是相同的生物，也許是植被神誰代表再生從地球的承諾的不同表示。
墓守護者，唐代，公元618-907。市博物館，洛陽這些荒誕離奇墓監護人嵌合體-其他動物的部分的組合，甚至植物。這兩個監護人與花的耳朵和??人臉（右和中央，鹿角圖左）可能是相同的生物，也許是植被神誰代表再生從地球的承諾的不同表示。
墓守護者，唐代，公元618-907年。市博物館，洛陽。定向監護人被周圍放置棺材，或在入口處的墓室所在的靈柩被保留。監護人的無釉的臉左側會原本已經畫。右側的鳳凰冠戰士守衛著向南的方向，如從陜西歷史博物館有類似的例子。
跪姿菩薩唐代，公元618-907年。上海博物館。這優美的跪姿菩薩說明，出現在唐代菩薩雕塑的時候，觀世音菩薩是成為觀音的女性特質（這個數字，在她的冠缺乏彌陀，是一個不同的菩薩。）雖然部分受損，它是一個和平與平靜的表示。
唐代金銀坦卡德。
唐-張萱-虢國夫人游春圖甲乙經唐代畫家張萱張萱畫。
由唐代畫家周昉周昉畫。
唐-張萱-明皇納涼圖由唐代畫家張萱張萱畫。
一個夫人墓雕像拿著哈巴狗，彩色紅陶，中國，唐代（公元8世紀）GK260京都國立博物館。的唐代美女的有色墓俑是最優秀的同類和雕塑杰作。
唐朝（公元618-907年）。當時，婦女的社會權利和社會地位都非常開明。第一個女皇帝，武則天出生在那個時候。婦女們在一起，有他們的社交俱樂部活動交換意見和想法沒有人與會。稍胖（或豐滿）被認為是時尚的女性。
曼陀林球員中國，7世紀后期的圖-早期公元8世紀
黃金和唐代出土于西安，陜西歷史博物館的銀潔具：“場景盛唐的”，P147。浙江人民美術出版社，1999。
卷軸畫，培華，唐代。
馬和新郎韓干，唐代立軸設色絹本。
裂碗蓮花瓣，鳥類，動物和花卉春聯。或許西安，陜西省，中國，早期或中期唐朝，晚7-8世紀初。銀敲定與凸紋，城管，環打孔裝飾和汞鍍金。
帶斑塊與獅的設計，唐朝，公元618-907年。
卷軸畫顯示不同的中年婦女在工作，張軒，唐，7-8世紀。
金迷刻有鳳紋，唐代（公元618-906），長32cm。唐代銀鎏鳳紋扇長32公分。
刻鍍金花和鳥的設計，唐朝（公元618-906），長22cm。唐代鎏金花鳥紋盤寬22公分。
一對非常罕見的黃金潔具杯花型設計，唐朝（618-906年），12cm高，唐代鎏金花卉紋蓋杯一對高12公分。
手繪站在女俑，唐代（公元618-907年）。
玉帶用鍍金的青銅扣長：11.6厘米;W：5.8厘米唐朝（公元618-907年）。
唐代金元寶。
金腰帶鏤空切割圖案，唐代。
唐代飛錢（飛錢），公元618年
唐銀投手設置。
唐朝（公元618-907年）的金-銅鎏金龍。
金牌潔具，唐朝。
唐代銀盒子與太宗標記。
唐代金杯從一個沉船出土中亞音樂家的數字。
唐代金銀酒器，八楞金杯雕刻著音樂家，從沉船提高。
純金唐代碗雕刻設計出土何家村，陜西省西安市。
金銀酒器在唐代。八楞金雕杯與音樂家。身高：4.6厘米，口直徑：7.2厘米
中國古董金銀投手瓶唐朝。
白銀和黃金投手，唐朝。在唐朝時期，如錘擊，澆鑄，焊接，切割，拋光，鍍膜，雕刻，雕刻的技術被廣泛應用。何家村在西安丁卯橋在江蘇，法門寺山西省已出土了一批金銀制品在唐代的珍品。大多數出土潔具已收集在博物館遍布全國。
精致的金發夾，唐朝。
唐代盤片與鳳凰圖案雕刻。金銀制品在唐代可分為餐具，餐飲用具，容器，醫療用品，潔具日常使用和裝飾，潔具的宗教儀式。靜脈是多種多樣的，形狀和紋理代表特色和時代風格。加工工藝是相當復雜和精細。
金杯，唐代，公元618-907年。唐代見證了最先進的技術和金銀器在中國古代無與倫比的繁榮。出土文物表明，金銀器在唐代不僅數量眾多，多品種，但也有精美的外觀設計和精致的靜脈。他們是唐代的壯麗和輝煌的標志物。
從唐代的黃金投手，從西安地區出土。
不同的配置文件唐代金圣杯的，大約公元750。
這是最初作為一個酒杯唐代金圣杯。它是從Heija村在西安，中國創造了約750AD和出土于1957年。同樣的挖掘也取得了一個小黃金碗用極其相似的標記和含金量，也就是現在陳列在大都會博物館在紐約。李普，中國最偉大的詩人，誰在唐代寫的一個，經常提到的黃金酒的杯子，用它們作為幸福和奢侈符號。
唐代的唐三彩陶器足罐。
唐代的唐三彩釉雙耳罐有兩個龍手柄。
三才朝圣瓶，唐代。
唐代的唐三彩陶器菜。
唐三彩釉陶罐，唐代。
唐代的唐三彩陶器lokapala。
唐代的唐三彩陶瓷潔具。
唐代三彩陶瓷杯設置。
宮樂圖，匿名，唐朝（公元618-907年）。
瑪瑙杯具唐代的動物頭，在陜西省歷史博物館，是最珍貴的寶物之一。唐代是黃金時期在中國歷史上，當中國文明發展到最高水平比以前。
唐代三彩陶帶蓋鍋。
一個圓形陶瓷板“三色”釉和花藝設計，8日至9世紀，唐朝。
一個圓形陶瓷板“三色”釉，8世紀，唐朝。
陶瓷產品銘牌與“三色”釉，飾以鳥和樹，8世紀，唐朝。
陶瓷產品銘牌與六檐，“三色”釉，8世紀，唐朝。
一個三彩（三色）從晚7或8世紀初，唐代，公元618-907年釉面菜。在隋，唐時期（581至907）范圍廣泛的陶瓷，低燃，高燃，被生產了。其中包括著名的唐代鉛釉陶三彩（三色）制品，高燒成，石灰釉越窯青瓷器皿，并從長沙低燃制品。在中國北方，高燃，半透明的瓷器均在窯在河南，河北等省進行。
一個唐三彩釉墓守護者，公元8世紀。
唐代三彩（三色）擦過羅漢（羅漢）的身影。
天上守護者的雕像，多彩釉陶，唐代，公元906-918。
雕像涂上顏色的陶器，唐代（公元618-907年），一個站立的女士。
隋朝隋文帝。
新婦地黃湯帖由王仙芝，目前在臺東區書道博物館（臺東區立書道博物館）唐代副本。
唐朝唐朝公元618-907。 中國在唐代（唐朝），大約公元700年。唐朝是中國的皇朝之前的隋朝，并隨后五代十國時期。它是由李（李）的家人，誰隋唐帝國的衰落和崩潰過程中奪取政權創立的。王朝因二次周朝（10月8日690-3月3日705）暫時中斷時，武則天奪取王位，成為中國唯一女皇統治在她自己的統治權。
