青銅鏡是中國青銅器物群中的瑰寶，始于齊家文化，興于春秋戰國時期，歷經兩漢繁榮和魏晉南北朝的中衰，至唐代達到了發展巔峰，明清時期隨著玻璃鏡的出現逐漸淡出歷史舞臺。在四千余年的歷史長河中，銅鏡的發展可謂是異彩紛呈，如戰國山字紋銅鏡、漢代規矩鏡、唐代瑞獸葡萄鏡、宋代商標字號鏡以及明清時期多寶鏡等，都有著十分鮮明的時代特色。縱觀其發展歷程，不同年代的銅鏡承載著各自的文化底蘊和社會功用，已然與人們的生活產生了千絲萬縷的聯系，雖不能實現一葉知秋，但從中我們可窺探到先民們的樸素自然觀、士人階層的世界觀和宗法制度下的等級觀，對于研究古代的手工業以及文化藝術都有著極其重要的參考價值。
羅振玉《古鏡圖錄》載：“刻畫之精巧，文字之瑰奇，辭旨之溫雅，一器而三善備焉者莫鏡若也。”古代青銅鏡紋飾精美、題材豐富、構圖新奇、制作手法細膩，至今依然熠熠生輝，儼然成為廣大收藏愛好者追捧的對象。新鄉市博物館藏有近三百面銅鏡，文章選取數十面不同年代的銅鏡，供收藏愛好者交流品鑒。
一、包羅萬象的漢代銅鏡
漢代銅鏡在青銅鏡發展史上寫下了濃墨重彩的一筆，鑄鏡工藝得到了長足的發展，銅鏡趨之精美，主題突出，以銘文和紋飾為標志，形成了獨具一格的漢代鏡種。漢代銘文鏡鏡銘內容豐富，有著濃厚的祈求祥瑞的色彩。銅鏡紋飾蔚為大觀，草葉紋、星云紋、博局紋、龍虎紋、連弧紋、神獸紋以及神仙人物紋等，形成了包羅萬象的漢代銅鏡風格。
星云紋銅鏡（圖二），西漢，直徑13.2厘米，厚0.55厘米，連峰式鈕，圓形鈕座，鈕座外為16連弧紋。外區主要為星云紋，其中有四枚大乳釘紋均等分布，其間有若干小乳釘紋相連，落錯有致。乳釘紋內外各分布一周斜線紋，鏡緣上有16內向連弧紋。因圖紋相似天文星象，故名星云紋。
四乳四虺鏡（圖五），西漢，直徑13.0厘米，厚0.5厘米，圓形鈕、柿蒂紋鈕座，鈕座外為一圈寬素帶。主題紋飾四乳和四虺相間環繞，外區均勻分布四乳釘紋，四乳帶圓座；在四乳紋之間有四虺紋，四虺為勾形軀體。虺紋腹背兩側飾有一只冠羽鳥紋，在四乳四虺內外各飾有一圈斜線紋。
四乳鳥紋銅鏡（圖六），西漢，直徑9.3厘米，厚0.64厘米，圓形鈕、圓形鈕座，鈕座外有一圈斜線紋。外區主要紋飾為四個帶圓座乳釘紋，乳釘紋之間一組鳥紋，兩鳥相視而對，鳥紋栩栩如生，十分精美，鳥紋外分布一周斜線紋。
多乳禽獸紋鏡（圖七），西漢，直徑12.8厘米，厚0.55厘米，圓形鈕、圓形鈕座。鈕座外依次分布斜線紋帶、狹窄素帶，外區有六個乳釘紋，在乳紋之間飾有鳥獸紋，飛禽走獸，姿態各異，造型別致。鏡緣由內到外依次飾有鋸齒紋和雙線波紋。
十二地支規矩鏡（圖八），西漢，直徑13.2厘米，厚0.55厘米，圓形鈕、圓鈕座，座外方框，框內排列十二地支銘，并間飾帶座十二小乳釘紋。方框四邊外各有一“T”形符號，“T”形兩邊各有兩個大乳釘紋，“T”形符號對應“L”形，方框四角對應“V”形符號。T、L、V將鏡八等分，間飾姿態各異的瑞獸紋。外飾斜線紋一周，鏡緣紋飾為鋸齒紋、連續藻紋。
“長宜子孫”銅鏡（圖十），東漢，直徑17.7厘米，厚0.64厘米，圓形鈕、柿蒂紋鈕座，鈕座間有銘文“長宜子孫”四字，鈕座外為八內連弧紋，外區為弦紋和斜線紋，弦紋之上有八個重圈紋。
“君宜官位”銅鏡（圖十一），東漢，直徑8.7厘米，厚0.2厘米，小圓鈕、圓形鈕座，橋形鈕上下兩則為“君宜”“官位”四字銘文。制作工藝精巧，紋飾美麗，主題紋飾為變形龍鳳紋，外區均勻分布斜線紋。
龍虎瑞獸鏡（圖十二），東漢，直徑12.2厘米，厚1.0厘米，大圓鈕、圓形鈕座。鏡背紋飾分為內外兩區，內區飾龍虎紋，左為一虎，右為一龍，龍虎對峙而嘯，部分軀體壓在鈕座下。此外，龍與虎的尾部飾有走獸和飛禽等瑞獸紋。外區有35字銘“青蓋作鏡四夷服，多賀國家人民息，胡虜殄滅天下復，風雨時節五谷熟，長保二親得天力”。外區紋飾與內區的銘文外飾一周櫛齒紋，邊緣兩周鋸齒紋帶之間飾一周水波紋，中間以弦紋相隔。
龍虎羽人鏡（圖十三），東漢，直徑12.8厘米，厚0.75厘米，大圓鈕、圓形鈕座。座外兩側飾龍虎紋，龍虎對峙，氣勢宏偉，龍須后置似在飛騰，部分龍身壓在鈕座下方。在龍虎襠部有一飛仙羽人。內外區由弦紋隔開，外區一周分布鋸齒紋。銘文內容“太山作鏡世少有，男封侯女王婦，壽如金石，□□□，長保二親”。有學者把此鏡稱為“辟邪配天祿鏡”，左邊獨角向后的瑞獸應為“辟邪”，右邊獨角向前的瑞獸之名應為“天祿”，辟邪與天祿是神話傳說中的祥禽瑞獸。
二、豪放灑脫的唐代銅鏡
唐代銅鏡在中國青銅鏡發展史上大放異彩，銅鏡造型與紋飾得到創新性發展，內容與形式兩重元素融合與統一，造就了流暢華麗、自然大方的銅鏡風格。在造型上打破了傳統圓形格式，菱花形、葵花形和亞形鏡等花式鏡最為新穎精致。銅鏡紋飾豐富多彩，其中的海獸葡萄紋最具時代特色。鑄造工藝更為嫻熟，高浮雕技法使銅鏡更為雍容華貴、富麗堂皇。
海獸葡萄鏡（圖十四），圓形，直徑13.3厘米、厚1.5厘米，伏獸形鈕。凸起的葡萄蔓枝將鏡分為內外兩區，內區飾六只雌雄各異、體態豐腴的海獸，海獸匍匐仰首，目光趨于同向。海獸外圍一周飾葡萄紋，間飾花草紋。外區以蔓藤葡萄紋為主，葡萄紋間飾有鳥紋、蜂紋、蝶紋等。蜂蝶鳥雀動靜不一，有作展翅飛翔狀、有作靜靜佇立狀，亦有啄食葡萄之態，鏡緣飾一周卷草紋。該鏡由于葡萄紋和蔓藤紋越過內區延伸到外區，也被稱為“過梁葡萄鏡”。
海獸葡萄鏡（圖十五），圓形，直徑10厘米，厚0.75厘米，伏獸形鈕，鈕外一周飾四只瑞獸，身形矯健，體態舒展，作飛奔騰躍狀，二瑞獸回首顧盼，頗有追逐嬉耍之味，外圍一周飾葡萄蔓藤枝葉紋，間飾有五只飛鳥作啄食葡萄狀，葡萄、枝蔓、瑞獸等紋飾交相輝映，錯落有致。銅鏡布局富有動感，自由活潑。
葡萄蔓枝鏡（圖十六），圓形，直徑8.6厘米，厚1.05厘米，伏獸形鈕，以高圈分成內外兩區。內區以六葉紋（團花紋）為主，附有草葉紋。外區則為葡萄蔓枝紋，間飾有草葉紋，紋飾精美華麗。該類鏡相比海獸葡萄鏡，紋飾簡單，以葡萄紋和長瓣花蔓枝紋為主，間飾或飛、或站、或臥的雀鳥紋。葡萄紋鏡是唐代比較流行的銅鏡，葡萄紋和長長的蔓枝紋既有“多子多福”之義，也是“富貴長壽”的象征。
雙鸞花鵲鏡（圖十七），葵花形，通徑12.5厘米，厚0.55厘米，圓形鈕、圓形鈕座。鈕座外一對姿態華美的鴛鴦立于鏡鈕兩側，刻畫清盈細麗，鴛鴦口銜綬帶，曲頸俯首作展翅舞蹈狀。鈕座下部有一只鵲鳥口銜花葉立于枝葉之上，鈕座上側有浮云紋。外區有云紋和花葉紋間隔均勻分布一周。鴛鴦象征美好的愛情，民間有著“只羨鴛鴦不羨仙”的美傳，表達了世人對于美好情感的向往。
雙鸞花枝鏡（圖十八），葵花形，通徑24.5厘米，厚0.8厘米，圓形鈕、無鈕座。一對爭奇斗艷的孔雀單足立于鏡鈕左右兩側，俯首曲頸，纖羽畢現，羽冠上揚，作開屏展翅狀。鈕上似兩葉一枝的寶相花，鈕下似兩葉一枝的蓮花，邊緣處均布八枝卷葉紋。孔雀自古以來為吉祥富貴的象征，孔雀開屏寓意大吉大利。
雙鸞單獸鏡（圖十九），葵花形，通徑18.6厘米，厚0.6厘米，小圓形鈕、無鈕座。鏡鈕左右兩側飾有一對富麗華貴的鳳凰，鳳鳥曲頸展翅，尾羽卷揚，栩栩如生。鈕上部為一團如意云紋，下部有一似天馬瑞獸作飛奔狀，氣勢宏偉，頗有“天馬常銜苜蓿花，胡人歲獻葡萄酒”之韻味，外區飾有云紋、草葉紋和蜜蜂紋。鳳凰紋為中國傳統吉祥紋飾，是祥瑞的象征，如“鳳凰于飛”“鸞鳳和鳴”，喻示新婚幸福和夫妻相親相愛。
鸞鳥瑞獸花枝鏡（圖二十），菱花形，通徑12.6厘米，厚0.7厘米，伏獸形鈕。鏡鈕左右兩側飾有鸞鳥紋，二鳥體態輕盈，引頸顧盼，展翅欲飛；鈕上下兩側為身形矯健的瑞獸，種類有別，作飛奔狀，雄健有力，動感極強。瑞獸與鸞鳥間飾有枝葉紋，外區紋飾以花葉紋和飛蝶紋間隔排列。銅鏡布局以環繞式為主，結構疏密相間，紋飾刻畫清晰。該類鏡應是由武周時期盛行的海獸葡萄鏡發展演變而來，是海獸葡萄鏡向雀繞花枝鏡過渡的鏡類，年代相對較早。
環列花鳥鏡（圖二十二），菱花形，通徑10.1厘米，厚0.5厘米。圓形鈕，鈕外一周花鳥并重，作環繞式構圖。鳥紋活潑靈動，造型各異，有作展翅飛翔狀，有作站立狀，生動活潑，有著濃厚的自然生活趣味。在鳥紋間飾有花枝紋，外區一周為花枝紋。
“秦王”鏡（圖二十三），圓形，直徑16.7厘米，厚0.5厘米，半球形鈕、花瓣形鈕座，鈕座外有一大方框，正對方格的四角外有四“V”形符號，V形符號把銅鏡四等分，其間有四獸的形象，神態各異，身形矯健。獸紋外邊一周為波紋，波紋外圍一周為櫛齒紋。外區為銘文帶，楷書工整清晰，文曰：“賞得秦王鏡，判不惜千金，非關欲照膽，特是自明心。”秦王鏡存在的時間大概在隋至唐初年間。
三、自然樸實的宋代銅鏡
宋代銅鏡，由于銅原料缺乏、銅禁嚴格，所制銅鏡胎質較薄，且工藝相對粗糙，與漢唐銅鏡不能同日而語。但這一時期的銅鏡也有其獨特的閃光點，銅鏡造型、風格趨于多樣化，常采用細線淺雕的裝飾技法，圖紋精致細膩，纖巧柔媚。同時，由于審美意趣的平民化，紋飾風格趨于寫實，裝飾題材上趨于世俗化。另外，宋鏡注重實用，出現了商標字號銘文鏡，這也是宋代銅鏡最大的特征。
亞字形花卉鏡（圖二十四），直徑15.7厘米，厚0.24厘米，橋形鈕、花瓣紋鈕座。座外飾有一圈連珠紋，內區紋飾以花枝紋和鳳紋為主，花枝相互纏繞，枝條柔軟，花枝柔蔓，花紋有含苞待放亦或綻放盛開。在花枝纏繞間，飾有雙鳳紋，展翅作飛翔狀。花紋外圍飾有一圈連珠紋，在該鏡外區中飾有一“朱”字。
葵花形花卉鏡（圖二十五），直徑9.2厘米，厚0.4厘米，葵花形，小圓形鈕、圓形鈕座。鈕座外飾以花卉紋，以荷花和蓮蓬為主，花葉對稱，以淺細浮雕的手法表現出紋飾的精美。蓮蓬紋飾外圍一周飾有蓮藕紋，蓮藕首尾相連，與八瓣形葵花外緣一一對應。
雙魚鏡（圖二十七），直徑11厘米，厚0.55厘米，小圓鈕，主題紋飾為雙魚紋，兩魚首尾相連，在水中暢游嬉戲。該鏡魚紋清晰，神態生動。水紋又似云紋，頗有“鯉魚跳龍門”的韻味。
人物閣樓鏡（圖二十八），直徑18厘米，厚為0.6厘米。圓形鈕，鏡背飾以人物紋，神態各異，有站立有坐臥，造型有別，有的人物站立在榕樹下，雙手持卷。閣樓矗立在煙霧繚繞之間，有祥云環繞，猶如仙境。
人物花鳥鏡（圖二十九），直徑9.3厘米，厚0.35厘米，橋形鈕、無鈕座。主題紋飾為人物紋和花鳥紋。鈕的兩側各有一孩童，正在快樂地追逐飛舞的蝶鳥，趣味十足。兩孩童周圍飾以花紋、草葉紋和鳥紋。
湖州鏡（圖三十），直徑13.5厘米，厚2.5厘米，鏡為菱花形，小鈕，無座，素背。鈕右側有一長方形框，框內銘文為“湖州真石家念二叔照子”。
四、從俗浮沉的明清銅鏡
明清銅鏡基本上失去了宋鏡形制多元化的風格，為迎合世人心理，適應社會需求，吉祥寓意的銅鏡數量遠超前代，與漢代銅鏡有著異曲同工之妙。明清時期四字吉語銘鏡最為流行，圖文并舉，如“五子登科”“福壽雙全”“富貴雙全”“百歲團圓”和“長命富貴”等。另外，在紋飾表現方面，明代多寶鏡有著十分鮮明的時代特色，題材甚為豐富，寶物種類繁多，方寸之間顯示了世人對美好生活的追求。
仙閣人物多寶鏡（圖三十一），明代，直徑11厘米，厚0.95厘米，銀錠鈕，鈕左右兩側各有兩人持寶，造型不一，神態各異。鈕上方有一仙閣樓臺，兩側各有一仙鶴飛舞，左邊飛鶴下方有花葉，右側飛鶴下方有元寶錢。寶塔下有犀角一對。鈕下為一香爐，兩側為寶瓶，外側有方勝、寶錢、犀角、盤腸紋飾，下方為畫卷。在多寶紋銅鏡中，每件寶物都有其特殊的意義和特定的文化內涵，銀錠象征著財富；方勝為辟邪祥瑞；犀角象征著執牛耳，有奪取榜首之意；艾葉能驅病辟邪，有崇賢嫉惡之義；書卷象征學有所成。
仙鶴人物多寶鏡（圖三十二），明代，直徑8.8厘米，厚0.8厘米，銀錠鈕，最上方有一仙鶴，兩側各有一對犀角。鈕上方為方勝，左右為珠寶。鈕座兩側依次為人物和銀錠錢，人物造型迥異。鈕下方為二書卷和二方勝寶錢，最下方為一聚寶盆。該鏡以鈕為對稱軸，圖案左右對稱，紋飾精美。
“百歲團圓”銅鏡（圖三十三），明代。直徑28.6厘米，厚1.8厘米，圓形鈕、獸紋鈕座，“百歲團圓”四字分布鈕座外四方框內。鈕外為一圓周紋，圓圈紋外有四只飛鶴紋，間飾四朵祥云紋。最外圍一周，在“百歲團圓”四字之間，分別飾有一人物紋和花葉紋，人物姿態不同，造型有別。
“福壽雙全”鏡（圖三十四），明代，直徑45厘米，厚1.75厘米，圓形鈕、獸形鈕座。鈕座外為雙線圓圈紋，圓圈紋外一周飾四只飛鶴和四朵祥云紋。圍繞“福壽雙全”四字飾有人物紋、飛鶴紋、祥云紋、銀錠錢紋、梅花紋、花葉紋、花瓶紋、閣樓紋、方勝圓錢紋、尊勝幢和瑞獸紋等。紋飾精美繁縟，方寸之間表現得淋漓盡致。
“福壽家安”銘文鏡（圖三十五），明代，通徑14.2厘米，厚0.14厘米，八瓣菱花形，半圓鈕，圓鈕座。內區兩周凸弦紋之間為銘文帶“福壽家安”，每個字之間由一符號隔開。外區篆書銘文帶“清素傳家永用寶鑒”。
“富貴雙全”銅鏡（圖三十六），清代，直徑12.6厘米，厚0.45厘米，小圓鈕，鏡背有四字銘文“富貴雙全”，銘文在方框內。在鏡背右上角有一鈐印“復興號”。
“五子登科”銅鏡（圖三十七），清代，直徑9.1厘米，厚0.4厘米，小圓鈕，在鈕座四方的四個方框中有四字銘文“五子登科”。
“長命富貴”銅鏡（圖三十八），清代，直徑9.7厘米，厚0.66厘米，小圓鈕，鈕座四方各有四方框，方框之中有四字銘文“長命富貴”。
