《論語》的思想精髓就是在于把天之大，地之厚的精華融入人的內心，使天，地，人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。
我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
關愛別人，就是仁慈，了解別人，就是智慧。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的態度來對待生活中的缺憾與苦難。
做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾。
沒有道德約束的勇敢是這個世界最大的災害。
勇敢有時候表現為一種理性制約下內心的自信與鎮定。
小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
人的一生難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。既然死生，富貴這些事情都是天命所歸，個人無法決定，也無法左右，那就要學會承認并且順應。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期都更加重要。
《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。 以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可取，兩者之外，還有第三種態度，就是用你的公正，用你的直率，用你的耿介，用你的磊落，也就是說用自己高尚的人格，坦然面對這一切。 孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸就是以直報怨。
距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也因該保有。 少指責，少報怨，少后悔，就能成功。
說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處世很重要的一點。要想在紛繁復雜的現代社會中，處理好各種各樣的人際關系，更重要的是自己要懂禮節。 修身養性，做好自我，就是起點。
懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
做一個善良的人，這是君子的第一個標準。有“恒心”，要胸懷天下，奮發有為，這是第二個標準。第三個標準就是“矜而不爭，群而不黨”。
就在此際，從自我修養做起，做一個真君子。
小人就是沒有大眼見，搶占眼前小便宜的人。
君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
《論語》中的益者三友，就是正直的朋友，誠實的朋友，廣見博識的朋友。
《論語》中的損者三友，就是獻媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，還有那些夸夸其談的朋友。這樣的朋友可千萬不能交，否則我們將付出慘重的代價。 交到好朋友第一要有仁愛之心，第二要有辨別能力。
結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質和修養。
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友，等于給自己開了一個最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。
一個人的志向至關重要，決定了他一生的發展和方向。 我們不缺宏大理想，但是缺乏到達的那條切實的道路。
成功的職業不一定就是你心中的理想。
表面看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。
理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
理想和行動的關系，就如同引線和風箏的關系。這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。而這條線，就是你內心的愿望。你的內心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的宏闊的張揚的外在的形式，而尊重安靜的，內心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。 三十而立，就是建立心靈的自信。
物質的東西越多，人就越迷惑。
知天命就是內心有一種定力去應對外界。
耳順，就是悲天憫人，就是理解與包容。
只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的張力。
所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的能量
學習《論語》，學習任何經典，所有古圣先賢的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。
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