最近讀完了黃仁宇先生的《萬歷十五年》,然后又去看了一些關(guān)于此書的書評(píng),五花八門,褒貶不一,但不妨礙我對(duì)這本書的喜愛,它打開了我通向閱讀歷史書的大門,讓我從望而生畏的止步不前,開始好奇的邁出了第一步。
黃仁宇力圖使歷史專題的研究大眾化,因而采取了傳記體的鋪敘方式。其中敘及的主要人物,有萬歷皇帝朱翊鈞,大學(xué)士張居正、申時(shí)行,南京都察院都御史海瑞,薊州總兵官戚繼光,以知府身分掛冠而去的名士李贄,他們或身敗,或名裂,沒有一個(gè)人功德圓滿。?這種情形,斷非個(gè)人的原因所得以解釋,而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡,上自天子,下至庶民,無不成為犧牲品而遭殃受禍。
?歷史走到明朝,中央集權(quán)達(dá)到頂峰,閣臣取代相職。至萬歷繼位,文官集團(tuán)已日趨穩(wěn)固,形成一套專門的做事習(xí)慣,立圖維持穩(wěn)定,避免革新。重文輕武,官僚制度腐朽,官員薪奉微薄,貪污賄賂成風(fēng),以道德行法律之職。財(cái)政混亂,民賦山重。制度已經(jīng)阻礙了時(shí)代的發(fā)展,又無力改革。而放眼世界,尤其是歐洲諸國(guó),西班牙和葡萄牙迅速崛起,其他國(guó)家也分分效仿,與固步自封的明王朝形成對(duì)比。
1587年,在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。當(dāng)年,在我國(guó)的朝廷上發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件,表面看來雖似末端小節(jié),但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié),也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果,恰為歷史的重點(diǎn)。
從上學(xué)接觸歷史書開始,我們看到的歷史書都是刻板無趣,四平八穩(wěn),毫無感情的平鋪直敘,很容易讓人放棄去讀。黃仁宇無疑走了一條不同的路,他選取了歷史中的一個(gè)節(jié)點(diǎn),1587年,而展開敘述,前后追索五百年,著眼于看似微不足道實(shí)際牽扯甚廣的小事件,放在大環(huán)境下分析事件的前因后果。
?既然登上皇帝的寶座,他就必須對(duì)各種禮儀照章辦理。???
在作者看來,皇帝的職位是一種應(yīng)社會(huì)需要而產(chǎn)生的產(chǎn)物,而皇帝又是有血有肉的個(gè)人,所以必然產(chǎn)生沖突,萬歷皇帝長(zhǎng)達(dá)三十年的倦政就與此有關(guān)。
在作者筆下,我們將自己帶入,很容易就理解了萬歷皇帝倦政的原因。比如他初等帝位,勤勉而節(jié)儉,他熟知自己的職責(zé),也樂意為天下人做表率。首輔張居正是他的老師,更時(shí)時(shí)提點(diǎn)他,然而等到張居正死后遭到清算時(shí),他才知道自己的老師如此富裕,生活如此奢靡,排場(chǎng)如此浩大,而做為皇帝的自己表面擁有全天下實(shí)際上可自我支配的很少很少,這深深地打擊了他。
比如他的家務(wù)事卻由不得自己說了算,立哪個(gè)兒子為太子完全不由自己做主,文官集團(tuán)要的是一個(gè)沒有獨(dú)立思想的高高在上的具有宗教崇拜的工具,所有的事都照章辦事,儒家思想指導(dǎo)一切。
萬歷不具備堅(jiān)強(qiáng)的意志,無法和文官集團(tuán)相抗衡,于是選擇倦政。
作者的敘述似乎合情合理,但事實(shí)上真的如此嗎?這恐怕還得要去讀一讀正統(tǒng)的專門研究明史的歷史書籍,既有此疑問,接下來去讀歷史書就丟掉了畏怯心理,而順理成章了。
?為什么張居正這樣令人痛恨?原因在于他把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下,并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜,因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感。
張居正是萬歷時(shí)代一個(gè)繞不過去的傳奇人物,他歷行改革,理政十年:整飭吏治,刷新頹風(fēng);整肅教育,延攬濟(jì)世之才;革新稅賦,梳理財(cái)政。然他鐵面無情,又獨(dú)斷專行,且身邊不免阿諛奉承之輩極盡賄賂專權(quán)之能事,為他死后身敗名裂埋下伏筆。他生前位高權(quán)重,圣眷優(yōu)渥,死后家產(chǎn)盡抄,爵封皆奪,禍連八旬老母,罪及子孫。
在作者看來,究其原因,是因?yàn)閺埦诱雎粤宋墓偌瘓F(tuán)的陰和陽,而放任自己的陰。
他太過鐵面無情,即便是萬歷皇帝,?太后的父親也都不能例外。人人都要按照他的規(guī)章制度做事,如果有人可以例外,這個(gè)人就是他自己。然而從古至今,官員都是陰陽結(jié)合體,既有為國(guó)家效力的政治理想,又有滿足自我需求的私欲。他一味要求官員報(bào)效朝廷,卻忽略他們的個(gè)人要求。更重要的是他毫無顧忌的滿足自己的私欲。這讓文官們恨上了他,所以才有了死后的清算。
那么,在張居正死后清算這件事上,有沒有萬歷皇帝的身影呢?作者看來似乎和萬歷沒有關(guān)系,并且萬歷是很震驚的,但萬歷雖然懦弱,并不乏聰明和政治敏感。所以萬歷在張居正生前不可能沒有忌憚他的心,甚或動(dòng)了殺心。
張居正之后,申時(shí)行被推上了首輔之位,前有張居正的前車之鑒,申時(shí)行走的如履薄冰,他深諳為官之道,圓滑持重,迂回妥協(xié),調(diào)劑折衷,善于充當(dāng)和事佬,能夠顧及文官集團(tuán)的陰陽面,在執(zhí)政初期,尚能得到文官的認(rèn)可,時(shí)間一長(zhǎng),尤其是國(guó)本一事讓他走到了文官集團(tuán)的對(duì)立面。最終辭去首輔之職。
而我們的清官海瑞,則完全摒棄了文官的陰,一心追求為國(guó)為民的陽,觸怒了文官集團(tuán)的利益,處處遭到排擠。
抗倭英雄戚繼光一心提高國(guó)家的軍事力量,他不同于一般的武將受到文官集團(tuán)的抵制,他也懂得文官集團(tuán)的陰陽面,得到張居正的支持,然而張居正死后,他還是免不了遭到排擠。
?在作者看來,帝國(guó)居于首位的是文官集團(tuán),任何試圖和文官集團(tuán)抗衡的個(gè)人都會(huì)失敗。而發(fā)展到這個(gè)階段的文官集團(tuán)制度僵化而腐朽,組織已經(jīng)阻礙了時(shí)代的發(fā)展,在這種境況下,不久的未來,帝國(guó)的坍塌也就順理成章了。
很顯然,作者弱化了這幾個(gè)人物的功績(jī),對(duì)于他們失敗的原因也并沒有解釋的很清楚,所以這并不是一本嚴(yán)格意義上的歷史書,而更傾向于是一本寫固有制度下的為官之道的書,這增加了此書的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)組織,企業(yè)都有一定的借鑒意義。
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