本文已收入在電子書《歷代書法家書論選編》中，可進入該頁面點擊下載。
《題衛夫人<筆陣圖>后》，據宋陳思《?書苑菁華》第一卷選入。《筆陣圖》舊題衛夫人撰，唐?孫過庭《?書譜》中，疑為右軍所制，唐時原附“執筆圖”；后張彥遠《?法書要錄》始題衛夫人撰；宋朱長文輯《墨池編》，又以此為右軍所作，題為書論；及陳思輯《書苑菁華》，復以為衛夫人作，自后各家著錄，都無異論。近人余紹宋《?書畫書錄解題》以為：“其為六朝人所偽托，殆無可疑，作偽者或題為衛夫人，或為右軍，各本編后，俱附載右軍題后一篇，其文亦甚凡近，就此書后詞氣觀之，當亦六朝時人所依托。竊意右軍在當時，或作有《筆陣圖》，然必非此篇及書后之文，此兩篇或即因知右軍有此作，而依托為之者。”
夫紙者陣(注)也，筆者刀稍(注)也，墨者鍪甲(注)也，水硯者城池(注)也，心意(注)者將軍也，本領者副將(注)也，結構(注)者謀略也，揚筆者吉兇(注)也，出人者號令也，屈折者殺戮也(注)。夫欲書者，先干研墨(注)，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連(注)，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子(注)，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點畫耳。昔宋翼(注)常作此書，翼是鍾繇弟子，繇乃叱之(注)。翼三年不敢見繇 ，即潛心改跡(注)。每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒(注)而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如高峰墜石；屈析如鋼鉤(注)；每作一牽(注)，如萬歲枯藤；每作一放縱(注)，如足行之趣驟(注)。翼先來書惡(注)，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振。欲真書及行書(注)，皆依此法。
若欲學草書(注)，又有別法。須緩前急后(注)，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(注)起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字須有點處，且作余字總竟(注)，然后安點，其點須空中遙擲筆作之(注)。其草書，亦復須篆勢、八分、古隸相雜(注)，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思(注)淺薄，而筆即直過(注)。惟有章草及章程(注)、行押(注)等，不用此勢，但用擊石波(注)而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波(注)，即鐘公(注)《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。
夫書先須引八分、章草人隸字(注)中，發人意氣，若直取俗字(注)，則不能先發。予少學衛夫人書，將謂(注)大能;及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵲書，又之洛下(注)，見蔡邕《石經》三體(注)書，又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍于眾碑學習焉。時年五十有三，恐風燭奄及，聊遺于子孫耳。可藏之石室，勿傳非其人也。
這紙是陣地，筆是刀和長矛，墨是盔甲，水硯是城池，心意是將軍，本領是副將，字的結體和形勢布置安排是謀略，揚筆是吉兇，筆的出人是號令，屈折是殺戮。凡要作書，先干研墨，集中精神靜靜思考，預想字形的大小、俯仰、平直、振動，使筆勢相連，這樣意在筆前，然后作書。如果平直筆畫相似，形狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書法，只得到字的點畫而已。往昔宋翼常作這種書，翼是鐘繇弟子，鐘繇就呵責他。翼三年不敢去見鐘繇，就專心改變書跡。每作一波，常常三過折筆;每寫（一點一畫的）起筆，常常（要）藏鋒而寫，每寫一橫畫，像排云一樣布列的兵。每作一戈，像百鈞之弩張箭發;每作一點，如高峰墜石;寫折，鉤等彎曲、轉折的筆畫，像彎折的鋼鉤一樣有力；每作一縱畫，如萬歲枯藤一樣瘦勁;每作一趨筆，如足行一樣趨驟勢猛。翼原來書丑，晉太康年間有人在許昌掘開鐘繇墓，于是獲得《筆勢論》，翼讀了它，依照此法學習書法，名氣于是大振。:要作真書及行書，都要依照此法。
如果要學草書，又有別的筆法。須要緩前急后，字體形勢，形狀如龍蛇，筆畫相鉤連不斷，仍須要棱側起伏，用筆亦不得使齊平大小一樣.每作一字若須要有下點處，且把其余的字都作完，然后安點，這一點須要空中搖擲筆作它。作這草書，也仍須要篆勢、八分、古隸相混雜，行筆也不得急，使墨不人紙。如果性急行筆，意思就淺薄，而筆即浮滑直過。惟有章草及章程、行押等書體，不用此筆勢，只用擊石波而已。這種擊石波，就是缺波。又八分另外有一波稱之年尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中己有此種書體。
作書先須引八分、章草的筆勢人隸字中，激發人的意氣，如果直接采用俗字，則不能首先發起學習的興趣。我少時學衛夫人書，就以為大能了;及到渡江北游名山，見了李斯、曹喜等人的書法，又到許昌，見了鐘繇、梁鵲的書法，又在從兄王洽那里，見了張昶《華岳碑》，開始知道學衛夫人書，空費年月了，于是改變本師，乃向眾碑刻學習。時年五十有三，擔心風燭殘年忽然倒下，姑且遺教于子孫而已。可將它藏在密室里，不要傳給不該傳的人。
