第一次走進歷山，在2011年夏秋之交。車過太原，至侯馬東行。高速便捷，朝發夕至。從翼城縣的翔山之東，攀爬而上，行走不足百公里，便到了歷山。繼續行十余公里，我們就到了歷山的最高峰，舜王坪。那時的舜王坪，已經有開發的痕跡，一條木道綿延幾公里，直通山巔。幾人垂足于如壁山石旁，聽風沐雨，看對面沁水縣的牛，慢悠悠咀嚼著，一朵朵白云在腳下翻騰，仿佛置身靈霄殿，有騰云駕霧之感。了解得知，山西歷山方圓100公里，是華北地區最大的亞高山草甸。舜王坪，海拔2358米，端坐在中條山脈最高處。這里，叢林茂密，植被良好，百余種野草雜陳，漫山遍野散發著各種香味。細雨綿綿，歷山，被籠罩著，穹廬似蓋，時空易位。遠眺，牛羊散居，星星點點如塞外。只在此山中，云深不知處。身臨歷山，頓覺詩意盎然，我們四處攀緣，聽導游介紹歷山基本情況，得知此山就是舜耕歷山的一處所在，舜王坪后面，南行兩三公里，有一座片石砌就的石廟，導游說這就是舜王廟，已經幾百年了。導游說，因為是國家級森林開發區，政府不讓大規模開發，他們每年只零星接待客人，只游覽幾個小時便下山，吃住一般在縣城，最多在鎮里農家客棧居住，山上沒有吃住的地方。果然一派自然景象，天然淳樸，清冽通透。下山時，我跟隨行開車的弟弟講，沒想到，翼城居然有這么一個天然森林，空氣質量這么好，以后有機會，我會經常過來，讓朋友感受山西大美。
5年后，我第二次到了歷山，這時的歷山已經被當作著名景區來打造。2015年，山西一家文化旅游公司要把歷山打造成為北方一個著名的天然森林康養（氧吧）景區，理由是這里為北方最大的亞高山草甸，是舜耕歷山發源地，山西、河南、陜西黃河金三角旅游集散地。那次考察，除了沁水歷山，我們主要考察的是沿沁河流域的城堡，如柳氏民居、湘峪古堡等，意在打造具有歐洲建筑風格的沁水城堡群。當時，對沁水縣全面轉型、立志打造旅游文化集散地，有了一個深刻認識。按照規劃，在今后一個時期，沁水縣要立足山水林草和古城堡古村落，打造文化旅游大縣，擺脫對煤炭資源的依賴，一定可以深度吸引包括山西在內的附近的陜西、河南、山東及河北的客人。朋友說，從這些年的游客結構看，今天的沁水歷山，已經成為這些游客重要的旅游集散地。秦將白起屯兵之地，都能在這里找到遺跡。因為地處偏僻，在沁河兩岸，保留下古晉國、古中國作為漢民族文化的文化遺產，石拱橋、建筑美學集大成者，有柳宗元后裔留下的柳氏民居，沁河兩岸林立的古堡如湘峪古堡、郭壁古村落古院落、舜帝廟，斑駁的壁畫、磚雕照壁、斗拱柱礎，尉遲村著名的趙樹理故居，這里蘊藏幾千年不絕的非遺文化，更有挖掘價值。早在23000年前，人類的先祖就在沁水縣境內的歷山腹地下川村一帶定居生活，繁衍生息，創造了震動考古界的璀璨的“下川文化”，或可驗證民間對于“舜耕歷山”篤信不疑的又一佐證。2009年出版的《沁水百科全書》，為我們提供了更為翔實的文化參考，給“百年古縣”繪制出一幅絕美圖畫。
站在今天的沁水縣城，西望70里，便是舊石器晚期的下川遺址，歷山腳下。1970年在這里挖掘出的箭鏃、骨針，如果印證了沁水的厚重，那么，三家分晉后，“遷徙晉君于端氏”則把我們帶入到3000年前的風云歲月。《揚晉地文史山川大纛》里生發出一些思考或建議：“山西地，自然山川與歷史文物薈萃。文化之厚重，實擁華夏民族人文精神領域之巔。我印象中，洪洞大槐樹、平遙古城、晉祠、五臺山、云岡石窟等，早已是國內外游人游晉當選之地。但，山西人文風華、山川偉岸，從南至北、從東到西，又絕對是多峰并嵐、精彩紛呈的。”對歷山，朋友提出了“環大舜王坪”旅游新概念——晉南翼城、垣曲、沁水、陽城4縣之歷山自然保護區的舜王坪，是傳說中上古時代舜帝耕作之地，亦是華北最高的亞高山草甸風光地。自然景觀和美麗傳說珠聯璧合，應是現代人把其相得益彰、做大做強的當然話題。休閑是一種文化興致，也是一種史風情調。也可以說，她更是作為具有真性情氣質的旅行者所需求的對文化尋求的雅韻支撐。那種在質樸與野性交叉互貫中形成的歷史美、蒼涼美，具有強烈的時間穿透性。這種美，山西有。它勇猛地跨越了千百年，正撞擊時下旅游人的心扉。壯闊的英雄史詩，趙氏孤兒、魏絳和戎、悼公復霸、九合諸侯、六卿專政、三家分晉，這些耳熟能詳的歷史典故，完全歸入中華民族的文化寶庫，但現今都沒有得到有效張揚，獲得應有的文史資源引題而行走于現代旅游中，實在可惜。進而來展開其審美價值真實與認真的評估，所以，揚晉南文史山川大纛，需要有心人共同發力。纛，旗幟也。無論山西歷山旅游經濟開發區，還是“環大舜王坪”思路，我們所希望見到的，是一個強有力組織體系下的大旅游、大文化、大發展，也是全社會對這個擁有3000年歷史的古縣殷殷的期待。
吳修明
