劉向軍
互文是古詩文中常見的一種修辭手法，它的特點是“參互成文，合而見義”。這種修辭手法在《木蘭詩》中有多處運用。
1.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
——這是由4個短句構成的互文修辭。它表達了木蘭在集市上東奔西走購置出征物品的急切心情，不能把它分開理解為花木蘭在不同的集市上購買不同的物品。
2.將軍百戰死，壯士十年歸。
——這個句子不能分開理解為將軍都戰死了，只有壯士凱旋。對這個互文修辭的句子應該合起來理解為將軍或戰死或凱旋，壯士或戰死或凱旋；還可以把兩句合起來理解為：將軍和壯士或戰死或凱旋。
3.開我東閣門，坐我西閣床。
——如果不按照互文修辭來理解這兩句詩的話，那就會顯得很荒唐：把東房門打開了，卻偏跑到西房去坐。腦子出毛病了吧？這兩句詩應該合起來解釋為把東房的門打開坐一坐，把西房的門打開也坐一坐，表達了木蘭離別多年回家后的喜悅心情。
4.當窗理云鬢，對鏡貼花黃。
——這兩句詩仍然是“參互成文，合而見義”的修辭手法，不能分開理解為理頭發的時候對著窗戶，貼花黃的時候又對著鏡子。這兩個句子應該合起來理解為對著窗戶和鏡子理云鬢、貼花黃。
互文修辭的特點是互訓、互補、互生，從而用簡練的語言讓詩句在語境中的語義表達得更加豐滿生動。反之，就不能夠簡單地看作是互文修辭。比如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”一句，孤立地看這兩個句子可以固然看作互文：雄兔和雌兔都撲朔迷離。但是聯系“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”的語境，就可以知道詩歌在強調“撲朔”是雄兔的特點，“迷離”是雌兔的特點，二者不能互訓、互補。
2022.8.22
