在被尊為群經之首的《易經》中，首卦便是以龍為代表的乾卦。乾卦以6條陽爻為卦象，表示宇宙的廣闊、層出不窮和瞬息萬變。《易經》是先賢從天地自然的變化規律中總結開發而來的。《易經》首卦-乾卦，又暗含著怎樣的人生道理呢？
我們都知道人生發展要面臨很多的困苦、艱難、阻礙。《易經》作為先人智慧的結晶，與其說是預示未來的先知哲學，不如說是用來提醒和警示人們做人做事的睿智錦囊。那么通過《易經》的乾卦，我們應懷有怎樣的心態處事，增進自己的修為呢？
乾卦6個爻，真正找出它的重點，一共只有6個詞，初九是潛龍、九二是見龍、九三是惕龍、九四是躍龍、九五是飛龍、上九是亢龍。
乾卦六龍代表整個天地自然的變化規律，為了便于理解，我們可以把乾卦的6個爻看成是人生發展的六個階段。它可以代表一個人一生的成長過程，它也可以代表一個公司的發展歷程。而每個階段，都有著各自對應的變化和特點。我們就可以想象到，處于這么一種人生處境，我們應該一步一步怎么做，去走出我們自己的路來。只要我們逐個掌握了它的規律，就擁有了做人做事的睿智錦囊！
01
潛龍：潛龍勿用
乾卦第1爻為潛龍，潛龍的爻辭：潛龍勿用。
從字面上看勿用是不要用的意思，但這卻是錯誤的理解。那么潛龍勿用的真正含義是什么，在實際生活中，我們又如何巧妙地做到潛龍勿用呢？
一個人如果沒有能力的話，你就沒有資格稱龍。要先問問自己我夠不夠資格當龍的傳人。我既然要做龍的傳人，我就要充實自己，提升自己，讓我有資格變成中華民族的一份子。
乾卦的卦辭叫做：元、亨、利、貞。就是你要具備元、亨、利、貞四種美德，那我有了四種美德，你為什么還要叫我勿用？答案太簡單了。你剛到一個地方，你就要發表很多意見，人家當地人就知道你是新來的。你對本地是完全不了解。那你的處境是不是很危險。一個人來到一個地方，一定要平心靜氣，多多了解。我們把它叫做入境問俗。你搞清楚了，你有什么意見在說嘛。入境問俗就是潛龍勿用。
一個沒有能力的人是沒有資格講潛龍勿用的。那個根本不算潛龍，也不能用。潛龍就是我有潛在的能力。勿用就是站在不用的立場來用，而不是不用。站在不要用的立場的用。潛龍勿用，有話暫時不講，聽聽人家講。但是你老是不用不用，要不要表現出來？答案是很簡單的，時機到了，應該表現的時候我才會表現。如果時機未到，不應該表現的時候，我還是不會表現。
02
見龍：見龍在田，利見大人
乾卦第2爻為見龍，見龍的爻辭：見龍在田，利見大人。
如果我們在生活中能夠做到潛龍勿用，將自我的才華在最恰當時機展現出來，那么依照乾卦，我們就上升到了第2爻見龍的境界。該如何將潛龍勿用運用到極致，達到見龍的時候，又該如何理解當前的處境呢？
潛龍勿用到極致，達到見龍在田的案例，在歷史上最成功的人就是諸葛亮。諸葛亮自己就叫臥龍。我是龍，但是我不急，我就臥在這里。等你們來找我，我還要衡量衡量，琢磨琢磨。人家說曹操很好、孫權不錯，他不去。他在等誰？他在等劉備。因為劉備三顧茅廬，就是他潛出來的。劉備三顧茅廬，諸葛亮給他整個未來的展望，告訴他天下的事就是這樣這樣下去的，聽得劉備簡直是嘆為觀止，然后就請諸葛亮無論如何要下山幫助。
劉備也了不起，劉備有遠大志向。他要團結天下義士，匡扶漢室，拯救天下蒼生。劉備三顧茅廬，如果諸葛亮還說不要不要，你另請高明？那么諸葛亮可能就一輩子潛著，縱然有萬千本事，也是無處施展。所以爻辭寫得很清楚：見龍在田，利見大人。世有伯樂，然后有千里馬。有才華的人需要找到賞識他的大人。這里的大人，就是指劉備。
03
惕龍：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
乾卦的第3爻為惕龍，惕龍的爻辭：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
它的中心思想可歸納為4個字：憂患意識。那么當我們達到了乾卦第3爻惕龍的境界時，我們該如何做人行事？
一個人不表現則已，一表現你就要有心理上的準備。一表現好，四面八方的打擊都來了。你表現得不好，沒有人打擊你，打擊你干什么？你越表現得好，有些人就不高興，因為你搶了他們的光彩了。因為未來的機會，被你壟斷掉了。我想這是人之常情，當一個人表現得越好，你就要知道你已經進入了第3個階段了。叫做惕龍，高度警惕，防不勝防。
易經告訴我們，當你表現非常好的時候，你就要告訴自己，要有憂患意識。所以第3爻里面，把那個龍字都去掉了。白天也警惕、晚上也警惕。好像是隨時會發生災難一樣。這是中華文化里最了不起的憂患意識。憂患意識不是說怕東怕西，畏首畏尾。而是說我有今天這么一點點小小的成就，我不要自己毀掉。我們把它叫做愛惜羽毛。你要愛惜自己的羽毛。好不容易有一些成就，你要好好愛惜，不要毀于一旦。
04
躍龍：或躍在淵，無咎
乾卦第4爻為躍龍，躍龍的爻辭：或躍在淵，無咎。
一個人警惕的目的，就是希望再上一層樓。我們沒有鼓勵大家都要再上一層樓，因為《易經》中的乾卦它分為它分為兩部分，下乾跟上乾。你如果自得其樂，其實你就把下乾做好，你心安理得就好。有沒有必要再上一層樓，你要好好自己去斟酌斟酌。
在人生中，不是每個人都是可以經歷乾卦所說的六爻境界。當人生達到第4爻所說的高度，人生的風險也就加大。第4爻的爻辭為：或躍在淵，無咎。預示著或者飛升，或者跌落谷底。那么乾卦的第4爻，究竟是怎么的處境，對人生又有怎樣的啟示呢？
如果能躍過此境界，人生就達到乾卦的第五爻飛龍在天，利見大人。但是如果要躍，你要小心了。你看我們中國人建的很多塔，它就告訴你越高層越孤單，高處是不勝寒的。越底下空間越大，越往上空間越狹小。你要不要往上面擠，你自己好好想想。
要的話，你就要準備，接受更嚴格的考驗。這是高度危險的。你這一躍上去，就飛龍在天了。但是，相反的，你躍不上去，你就掉入深淵。爬得越高摔得越狠，可能一直掉到初爻都不一定。你看有人就是為了爭取，爭取不下來，一下子被打落下去，整個都沒有了。所以躍不躍，最好自己決定，不要由人家決定。因為這是一個人的志向。如果你覺得躍，就算掉下來也沒有關系，那就做。一旦躍上去就是飛龍在天了。
05
飛龍：飛龍在天，利見大人
乾卦第5爻為飛龍，飛龍的爻辭：飛龍在天，利見大人。
飛龍可以說是人生的最高境界了。如愿以償，自由飛翔。其實說自由飛翔，那是騙自己的，作為一個領導，你下面有很多人。到底是他們在捧你，還是你在指導他們，這是雙方面的。水能載舟，亦能覆舟。
這樣大家才知道我們要去關心底下的人。否則你以為自己高高在上，可以為所欲為，哪一天從轎子里面摔下來，哪一天飛了半天掉下來，沒有人救你。爬的越高摔得越重，這是事實，因為這是物理現象。所以一個人到了飛龍在天，你就知道要適可而止，度量要大。不要再把自己拱到秦始皇那樣的高亢境地。
06
亢龍：亢龍有悔
乾卦第6爻為亢龍，亢龍的爻辭：亢龍有悔。
高亢的意思，用今天的話來講，就叫脫離群眾。當你脫離群眾以后，你就像斷了線的風箏一樣。你看風箏飛得很高，你還好有那條線，可以收得回來。線斷了，就收不回來了。高而無位，失去了群眾基礎，你再說話試試看，可能就沒有人理你了。那時候就非常麻煩，后悔都來不及了。凡事，過猶不及。
07
能力 or 本事
這乾卦6個爻整個的發展，你在社會上隨時可以看得到。做事情剛開始要了解現況，那就是潛龍勿用。潛龍勿用不是叫你不要做事，而是叫你不要一味求表現，一個人到了一個地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然后再熟悉一下環境，跟其他人打打交道。等到大家都支持你，你就放心地表現。
如果你沒有把握大家會支持你，你最好不要表現，你一表現，容易出丑。你看很多人都是經歷過這樣的狀況來的，只是他一直罵別人，小氣、嫉妒、見不得人家好，他不知道自己檢討。
中國人不講能力不能力，西方人是專門講能力的。因為西方人只要你有能力就可以表現，別人錯是別人不對。那是西方社會。中國人不講能力，不是不重視能力，而是他講一種比能力還深一層的東西。叫做本事。什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你口服心服。那才叫有本事。
我們這樣子的態度來了解《易經》，你把所有六十四卦的道理都通了，你還用占卜嗎？你一想就知道在哪一卦哪一爻嘛，這才是《易經》的真正功能。
08
把握舞臺機會，攜手向上生長
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