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       清晨，我們的車子駛出烏里雅斯太鎮，草原的太陽升得特別快，眨眼就照亮了東烏珠穆沁旗草原。朝霞層層疊疊，延伸到遠方的地平線以下，掩映在瑰麗日出中的草原清寂而朝氣，牛羊一片片像彩霞在天際飄動流散，一陣風吹過，草海如波濤翻滾，非常壯觀。泥土借著微風送來陣陣沁人心脾的芬芳，不時有昆蟲從草間騰空躍起，歡慶新的一天來臨。

       淡淡的晨光中，長及近膝的草面上泛著一層油綠的光亮，枝葉上滾動著晶瑩剔透的露珠。細長的草身柔軟地舒展，向我們展示它們的愜意自在。無邊的綠毯繡著不計其數我叫不上名字的紫色花、白色花，成片成片的在太陽下隨著微風搖曳。馬牛一群群旁若無人、悠閑自在地在綠草與鮮花中漫游。

       遠處山丘迭促，天地線混為一體，草原與牛羊在花叢中互相纏繞，天無心地蒼茫著，山無心地盤坐著，草原無心地拂動著，花自由地綻放著，牛羊無心地嚙食著。遠遠傳來牛羊咀嚼的聲音，草尖與游云相互擁舞發出若有若無的微語，人無心地觀照著這一切，傾聽著這一切，沉醉在夢境般的美麗。

        我們穿行的這片草原，是錫林郭勒草原的典型區域，草原風貌保存完整，號稱中國北方草原最華麗、最壯美的草甸草原。這片夢幻般的草原，曾是游牧文明的搖籃，擁有燦爛的歷史文化、濃郁的民族風情。這里簡直是一幅沒有世俗紛擾的畫卷，任憑周遭的變遷而毫無所動。外人看來重復而又無趣的生活在這里走過一季又一季，但這片土地上的生命卻永遠有著最虔誠的心，迎接每天不一樣的紅日。

      這里也是錫林郭勒草原優質天然牧場，牛、馬、羊等草食家畜擁有量位居全國首位，是國家重要的畜產品基地。在家畜資源中，尤以內蒙古細毛羊、錫林郭勒馬、烏珠穆沁羊、烏珠穆沁白絨山羊、烏珠穆沁牛、草原紅牛和蘇尼特駝最為知名。其中，烏珠穆沁羊以其肉質鮮嫩響譽京城和中東國家，年出口數十萬只，有畜牧業王國之稱。

       烏珠穆沁馬具有悠久的歷史，素來以體型勻稱、耐力好、奔跑力強、速度快而著稱。蒙古作為馬背上的民族，幾千年的文明史，都在馬的興衰之間體現。成吉思汗著名的近衛軍就是乘此馬千里征戰，清代皇帝的御用馬和侍衛騎兵都選用烏珠穆沁馬。烏珠穆沁肥尾羊因其長有肥重的尾巴而得名，肉質鮮美，肥而不膩，是中國寶貴的肉羊資源，被國家綠色食品發展中心授予“綠色食品”稱號。

       行走在這里，會被眼前氣勢恢宏的天然的牧場感動，耳邊不由自主響起蒙古族歌曲《我的心靈牧場》：

                      草原的歌讓我陶醉

                      寬闊的音域豪邁奔放

                      舒緩有節奏悠悠思念

                      透著一絲淡淡憂傷

                      草原的歌讓我向往

                      套馬的漢子長調悠揚

                      熬茶的阿媽吟唱歌謠

                      好似一曲天籟交響

                      我的心靈牧場

                      在如泣如訴的歌聲里

                      我總是夢見大漠低煙孤房

                      還有心愛的騎士堅守疆場

                      我的心靈牧場

                      在遼闊草原的旋律中

                      我仿佛看到藍天白云駿馬

                      還有低回的馬頭琴在歌唱

                      草原的歌讓我向往

                      套馬的漢子長調悠揚

                      熬茶的阿媽吟唱歌謠

                      好似一曲天籟交響

                      我的心靈牧場

                      在如泣如訴的歌聲里

                      我總是夢見大漠低煙孤房

                      還有心愛的騎士堅守疆場

                      我的心靈牧場

                      在遼闊草原的旋律中

                      我仿佛看到藍天白云駿馬

                      還有低回的馬頭琴在歌唱 

              

         經過近一個小時的穿越，茫茫大草原上出現一座魏峨、秀麗、壯觀的石山，原來是著名的烏里雅斯太山。山勢雄偉，如巨龍臥伏在草原上，與無垠的草海融為一體。高聳的懸崖峭壁突兀而起，重巒疊障，怪石嶙峋，和一望無際的大草原比起來，仿如一座精致的盆景。挺拔蒼勁的杜松為起伏的山峰披上綠裝，雪白的羊群在碧波蕩漾的草原上游動，五彩繽紛的鮮花散發著迷人的芳香，零星點綴的蒙古包冒著縷縷炊煙，同獨立挺拔造型獨特的烏里雅斯太山構成一幅生機盎然的美麗畫卷。 

         巍巍屹立的烏里雅斯太山離烏里雅斯太鎮以北27公里，地處烏珠穆沁草原深處，古往今來一直是當地牧民敬重的地方，也是旅游休閑的好去處。十三世紀初，成吉思汗為了蒙古的統一大業，率部到烏里雅斯太山之陽的道倫陶魯蓋安營扎寨，擴編隊伍，養精蓄銳，之后便發生了歷史上有名的合蘭真沙陀之戰，掃滅群雄統一蒙古。敖包旁豎立的蘇魯錠長矛是蒙古的象征和守護神，也是戰神的標志。多年來，一些活佛、堪布等僧眾聚會敖包誦經祭祀，緬懷八百年前圣祖開創的宏偉業績，祈禱草原風調雨順，興旺發達。

       沿山攀援而上，路上怪石嶙峋曲徑通幽，草木繁茂，林崖相間，空氣清新，涼爽宜人。登至峰頂俯瞰大草原，只見藍天白云下草原橫無際涯，天地茫茫渾然一體，讓人深深領略到草原的壯觀和美麗。峰頂陣陣狂風呼嘯而過，但帶不走我對天邊云影天光青草如蓋的迷戀與執著，遠方碧草連天綿綿不絕，天空湛藍白云千變萬幻卷舒如意，站在一代天驕曾經眺望的崖石上，山風蕭蕭，光影流淌，恍惚間自己化身成了駿馬，縱情奔馳在這茫茫天地間。

       離開烏里雅斯太山，我們向中蒙邊境的恩珠嘎達布其口岸駛去，一路上又是碧草連天草原景色，毫不夸張地說，如果把內蒙古看作橫亙于祖國北疆的玉帶，那么烏珠穆沁草原就是鑲嵌在這條玉帶中北部的綠色翡翠。恩珠嘎達布其于2006年8月經國務院批準為常年開放口岸，口岸通過錫張鐵路與天津港相連，是蒙古國東部物資進出口的便捷通道。恩珠嘎達布其沒有二連口岸繁忙，口岸沒有辦理臨時的邊防證、過境證的業務，我們只能在口岸大門口逗留，和過關的蒙古國人一起照相。

      沿著翡翠般的草場，我們來到了離恩珠嘎達布其不遠的呼布欽高畢蘇木，鄉政府所在地的建筑低矮而純樸，讓我回到了上世紀七十年代。我們深入到座落在豐茂草甸里的善達嗄查，村子是我見過最能體現草原游牧畫面的地方，一只只漂亮的牛馬，從舔犢情深的牛媽媽，到寸步不離媽媽的小馬，或是慵懶度步或是自由的吃草。它們腳下稀蔬的各色小花，夾雜在草叢中，隨風搖曳，美的就像一幅油畫。白色的蒙古包外，閃動著女主人忙碌的身影。悠悠藍天下，幾個蒙古族朋友牽著馬站在曠野之中。

        蒙古族大媽熱情地把我們迎進蒙古包。我們掀開厚厚的門簾，主人家簡陋的圓形室內，地面鋪的全是地毯，墻壁及房頂用毛氈裝飾。整個蒙古包用木架做圍欄支撐，用兩至三層羊毛氈圍裹，再用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，圓形尖頂開有天窗，上面蓋著四方塊的羊毛氈通風、采光。蒙古包是蒙古族牧民居住的房子，既便于搭建，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。

        包內很溫馨，迎接我的是一雙雙質樸的眼神，一張張單純的笑臉，主人邀請我和他們一起圍桌席地而坐，為我們奉上了現熬的熱騰騰的奶茶，還有蒙古果子、奶豆腐等草原特色小吃。一會兒兩大盤手把肉端了上來，肉香撲鼻，隨肉上桌的還有六七把割肉刀。我們和主人一起切肉，感到肉吃起來肥而不膩，香滑可口。我嘴里吃肉心里在想，這才是真正傳統牧民保持者、原生態的游牧生活，原來還有這樣的人，在這樣的地方這樣的生活著，其實幸福的模樣原本就不同，怎樣過都是一生。

        我們邊喝茶吃肉，邊聽主人向我們傾訴一個游牧民族的歷史。“烏珠穆沁”原為外蒙古阿爾泰山脈葡萄山一帶的游牧部落名稱，生活在一個叫烏珠穆山的地方，山上長滿葡萄。“烏珠穆”蒙語意為葡萄，“沁”蒙語意為摘葡萄的人，“烏珠穆沁”蒙語意為葡萄山的人。在五百多年的歲月長河中，他們一路從新疆天山而來，經過兩萬多公里的馬背奔波，最終在錫林郭勒東北部這片水草豐茂的寶地生活下來。一九五六年，自治區政府在烏珠穆沁草原設立了東烏珠穆沁旗和西烏珠穆沁旗兩旗。

       吃過午飯，主人家的蒙古族小伙帶我們趕往一公里外的小山坡參加敖包祭祀活動。祭祀敖包是蒙古族的一件大事，身著節日盛裝的牧民，聆聽著祭天詩文，圍著敖包順時針旋轉，祈求神靈保佑草原風調雨順，人畜興旺。我們到達會場時，祭祀儀式已經結束，人們正在準備敖包祭祀活動的另一項內容——搏克。旁邊不遠處的一座大型敖包頂上的鮮樹枝隨風舞動，五彩經幡和寓意吉祥的藍色哈達在強烈陽光的照射下閃著光芒，我們過去順時針轉了三圈。

       搏克運動是蒙古民族傳統體育項目，烏珠穆沁草原是搏克的搖籃。烏珠穆沁搏克著裝絢麗獨特，獨樹一幟，上身穿的古式摔跤服邊沿鑲有銅釘或銀釘，身穿用三十二尺、十六尺白布制作的肥大摔跤褲，腳蹬蒙古靴或馬靴。在這里，我近距離比較細致清楚地看到了最原始古老形式的蒙古搏克。

        隨著歡呼聲響起開始了比賽，搏克手身材魁梧，黝黑的面孔有著蒙古漢子特有的剛毅。雙方搏克手跳躍而出，揮舞著壯實的雙臂，跳著模仿獅子、鹿、鷹等姿態的舞步入場。互相致意和向觀眾敬禮后，然后開始較量。頃刻間，爭斗相撲，盤旋相持，腿膝相擊。搏克不僅是力量的較量，也蘊含很多技巧，踢、絆、纏、挑、勾，這些動作配合著他們身上艷麗的衣服，像是跳舞一般，是一種力量與美相結合的游戲。精彩絕倫的比賽看得觀眾精神緊張，驚呼連連。

       因為沒有人講漢語，我不知道是誰和誰比，也不知蘇木的、亦或是那個村里的。我十分注意一位皮膚黝黑人高馬大肌肉粗壯的選手，賽前我和他一起照過相。他的優勢很明顯，但他并不急于進攻，好像在等待對手的破綻。沒多久一個輕松的拌摔將對方撂倒在地。比賽很快結束，沒有現代化的發獎儀式，選手退到場邊開心地交談起來，勝者沒有過多的興奮而負者也不沮喪，真是一場原始古老樸實無華的蒙古摔跤比賽。

        我忽然想起東烏旗博物館里很好地保留了蒙古族的歷史和傳統習俗。作為一個征服過歐亞大陸的民族，在古代冷兵器時代的戰場上，搏克就是由戰場上最強的近身徒步格殺技藝慢慢演變而來的生存技藝。經過長期發展成為體育運動項目，追求強壯和健美，體現人與人之間互敬互愛、和平團結、和諧友愛的美好關系。觀賞完搏克比賽，我深深感到，如果說烏珠穆沁草原帶給我們的是展示水草豐美的視覺盛宴，那么游牧部落就是展現整個錫林郭勒草原文化的“靈魂”，能讓我們感受最古老細膩的游牧民族風情。

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