據(jù)央視新聞客戶端消息，今天（2021年12月14日）上午，國家文物局在北京召開線上會(huì)議，會(huì)上公布了陜西省西安市白鹿原江村大墓即為漢文帝霸陵。
■ 圖源微博
至此，這個(gè)長達(dá)千年之久的誤會(huì)被畫上了句號。
早在元代，《類編長安志》就記載漢文帝陵位于鳳凰嘴，鳳凰嘴位于灞橋區(qū)席王街道毛窯院村南的白鹿原畔，是一個(gè)從原邊突出的山頭，其南通過一個(gè)梁與白鹿原相連，其北坡則呈規(guī)整三角狀，整個(gè)山形很像帝陵封土。在地勢加持以及史書“因山為墓”記載的多重影響下，“鳳凰嘴”前立滿碑石，而其中比較重要的則有“康熙二十七年御制碑”“雍正元年祭祀碑”“嘉慶二十四年御祭碑”。正中最高最大的那塊，則為清乾隆四十一年時(shí)任陜西巡撫畢沅所書的“漢文帝霸陵”碑。
■ 鳳凰嘴
如今，省市考古研究院聯(lián)合在白鹿原江村大墓、薄太后南陵開展的考古工作取得了重要的收獲，在項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、陜西省考古研究院馬永嬴研究員及考古隊(duì)成員的幫助下，下文對漢文帝霸陵不選咸陽原反倒選白鹿原、“鳳凰嘴”為什么會(huì)被很多人認(rèn)為是霸陵陵址所在地、以及認(rèn)定江村大墓才是霸陵的決定性證據(jù)進(jìn)行獨(dú)家解讀。
白鹿原畔鳳凰嘴：對霸陵千年來的誤認(rèn)
公元前180年，漢文帝作為漢高祖庶子即位，彼時(shí)，漢高祖和漢惠帝均已入葬咸陽原，形成了祖陵區(qū)，但漢文帝卻放棄此處，另擇白鹿原一帶營建霸陵。什么原因作此選擇？歷史資料上并無明確記載，經(jīng)后世學(xué)者研究，則給予了兩種看法：
一是西漢帝陵按昭穆排列，文帝是繼自己兄弟而立的帝主，并不是以往意義上的嫡長子傳承，其陵位與惠帝安陵均為穆位，因此無法安排，只能另找地方；
二是西漢帝陵并無昭穆制度，文帝選址白鹿原不過是個(gè)人原因。
關(guān)于“昭穆制度”，根據(jù)文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)，它多用于宗廟，雖然也有用于墓地的先兆， 然而，考古發(fā)現(xiàn)的，卻只有陜西鳳翔馬家莊一號建筑群遺址略有此意，至于墓地實(shí)例，卻從未發(fā)現(xiàn)。因此，在馬永贏看來，西漢帝陵選址絕不可能是遵循“昭穆制度”，文帝選擇白鹿原的個(gè)人原因更大。（具體解讀，可詳見「貞觀」今日推送二條文章）
霸陵如此隱蔽，不似其它西漢帝陵墓址有清晰的封土，源于文帝劉恒提倡“薄葬”以及明確表示“因其山，不起墳”的遺詔。據(jù)《漢書·文帝紀(jì)》明確記載：“七年夏，六月己亥，帝崩於未央宮。遺詔曰：霸陵山川因其故，毋有所改……葬霸陵。”
沒有封土意味著就不像其它漢代帝陵，擁有肉眼可見巨大的“土包”。也因此，造成了學(xué)界對于漢文帝霸陵的墓室結(jié)構(gòu)一直存在兩種觀點(diǎn)。一種是“崖墓論”，認(rèn)為霸陵確實(shí)是“因山為藏”，而“鳳凰嘴”的高崖即霸陵陵址，也就正好印證了“崖墓”的形式。
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，雖然文獻(xiàn)上有記載“不起墳”，但也可以將其理解為墓是修在山中的緣故，故此不用另修封土，這和地勢有關(guān)，霸陵的墓室形制理論上應(yīng)當(dāng)同漢代的其他帝陵一樣，是“豎穴土壙墓”。
歷史上對霸陵記載的文獻(xiàn)很多，據(jù)馬永嬴介紹，《史記》《漢書》《水經(jīng)注》等多卷史書中都曾有過霸陵“不治墳”的記載，但對于“不治墳”的具體形制卻又沒有進(jìn)一步解釋，而文獻(xiàn)中的記載，由于時(shí)代的變遷，在傳抄過程中極易發(fā)生偏差。
此外，古代帝王陵墓大都具有保密性，為了安全起見，一般都不會(huì)標(biāo)注詳細(xì)地點(diǎn)，比如，關(guān)于西漢帝陵的位置所在地，《三輔黃圖》里就僅僅提到“文帝霸陵，在長安城東七十里，因山為藏，不復(fù)起墳。”
“長安城東七十里”概括了霸陵地理位置，以上諸如其類的文字使得大部分學(xué)者們在沒有考古發(fā)掘和實(shí)物印證以前，只能憑借文獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)去分析陵寢所在地。
有關(guān)霸陵位于鳳凰嘴的說法，最早見于元駱天鑲《類編長安志》:“在京兆通化門東四十里，白鹿原北鳳凰嘴下，《漢書》治霸陵皆瓦器不以金銀銅錫為飾，因其山不起墳。”
去過鳳凰嘴的人不難發(fā)現(xiàn)，該地位于灞橋區(qū)席王街道毛窯院村南的白鹿原畔，是一個(gè)從原邊突出來的山頭，其南通過一個(gè)梁與白鹿原相連，其北坡則呈規(guī)整三角狀，整個(gè)山形很像帝陵封土的樣子。“鳳凰嘴”本身，不管是形貌還是后世賦予的歷史色彩，都讓這重誤解變得層層加碼。
在地勢加持以及史書“因山為墓”記載的多重影響下，“鳳凰嘴”前立滿了文物保護(hù)碑，而其中比較重要的則有“康熙二十七年御制碑”“雍正元年祭祀碑”“嘉慶二十四年御祭碑”。
正中最高最大的那塊，則為清乾隆四十一年時(shí)任陜西巡撫畢沅所書的“漢文帝霸陵”碑。
即就是說，早在元代，人們就有了霸陵在鳳凰嘴的誤解，這就給后世的考古工作增加了更大的難度，畢竟在沒有先進(jìn)的技術(shù)手段和完善的考古條件下，沒有人敢輕易推翻“前人”的觀點(diǎn)。
西漢帝陵及陵邑布局：控扼全國交通網(wǎng)絡(luò)的樞紐
在西漢時(shí)，帝陵的擇址和營建，并不簡單如今天人們看來的政治和文化象征意義，西漢帝陵的選址，與當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢密切有關(guān)。
漢初，西漢王朝的主要隱患是北方強(qiáng)悍的游牧民族匈奴和關(guān)東的六國舊貴族。作為西漢帝陵主要陵區(qū)的咸陽原，正位于漢長安城北首，當(dāng)時(shí)通往北部邊地和西北地區(qū)的交通線，都要從長安城渡過渭河經(jīng)過咸陽原。西漢政府在這里營建帝陵并設(shè)置陵邑，將大批關(guān)東六國舊貴、豪杰名家徙入，實(shí)際上是在長安城北，人為營造了一道防范匈奴南下的屏障，不僅削弱了地方勢力坐大的可能，還充實(shí)了京師的力量。
秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)制帝國后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，下令修筑了各樣道路。而漢承秦制，在秦道路交通系統(tǒng)的基礎(chǔ)上又不斷發(fā)展，新修復(fù)開拓了褒斜道、子午道、使得全國形成了以漢長安城為中心轄射的更為發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。
西漢帝陵及其陵邑置身于這幅龐大的交通網(wǎng)絡(luò)中，也在一定程度上改變了舊有的交通條件，促使長安地區(qū)形成了新的交通格局并起到了交通沖要和樞紐的作用。除了西漢帝陵陵區(qū)本身良好的道路條件外，從宏觀著眼，長陵、安陵、霸陵、陽陵、茂陵、平陵、杜陵等西漢諸帝陵及其陵邑在整個(gè)大長安地區(qū)的整體交通布局中，地位都非常重要。
比如，漢陵考古隊(duì)隊(duì)長馬永嬴認(rèn)為：
長陵和其西的安陵及其陵邑一起控制著北向甘泉、云陽的馳道；
霸陵除跟臨潼向關(guān)東的大道以外，也是長安通往東南方向，過武關(guān)，沿丹水直指江漢平原的武關(guān)道實(shí)際上的起點(diǎn)；
陽陵及其陵邑在渭北咸陽原上處于最東邊的位置，亦當(dāng)于交通要沖地位；
茂陵及其陵邑則是控制京師長安和西域之間聯(lián)系的咽喉，也是后來漢武帝北擊匈奴，經(jīng)略西域的交通鎖鑰；
至于杜陵，位于漢長安城東南的少陵原北端，作為子午道的起點(diǎn)，其作用自不可忽視。
正是在這樣的努力經(jīng)營下，西漢王朝才實(shí)現(xiàn)了所謂“長安諸陵，四方福湊并至而會(huì)”的交通形勢。以諸陵邑為交通樞紐，通向四面八方的漸趨完善的傘形交通網(wǎng)絡(luò)，對維持長安城及諸陵邑的繁榮起到了重要作用。
翻查西漢帝陵選址，細(xì)細(xì)歸類，能感受到不少相似之處，比如：均在高敞之地，多位于國都之北，距離長安城不遠(yuǎn)，交通便利等等。而這些特點(diǎn)的形成，也受到諸多因素的影響。比如，帝陵的營建都遵循了就近原則，為了“宣示崇高威嚴(yán)”和“防水”兩方面的考量，帝陵的選址在地勢上都要求“高敞”。
例如，作為西漢帝陵主陵區(qū)的咸陽原就居高臨下，北靠群山，南臨渭水，遙望終南，地勢一平如砥。至于白鹿原則也不用說，南北寬約25公里，東西長約6-9公里，原面海拔600-780米，東南高，西北低，看起來甚為高亢，東側(cè)是藍(lán)武大道，還有扼控藍(lán)武通道之利。
排除鳳凰嘴：源自對西漢帝陵形制結(jié)構(gòu)和布局的總結(jié)
80年代以來，我國考古研究者對西漢帝陵做了一系列的考古發(fā)掘工作，大致掌握和了解了西漢帝陵的形制結(jié)構(gòu)和布局特點(diǎn)。
西漢帝陵共十一座，除杜陵位于西安東南、霸陵位于西安東北方的白鹿原上以外，其余九座，均位于咸陽原上，從東到西一字排開。而歸類整理，則不難發(fā)現(xiàn)，西漢帝陵遺址本體大都分為三個(gè)部分，即帝后陵園、陵邑、以及陪葬墓區(qū)。
布局則習(xí)慣坐東朝西，帝后合葬，同陵異穴，陵園以東門為正門，除霸陵“不治墳”以外，其余帝陵封土均為正方形或長方形覆斗形。
也因此，根據(jù)霸陵選址的地質(zhì)、地貌條件及西安帝陵傳統(tǒng)來說，霸陵所在地應(yīng)與竇皇后陵相較不遠(yuǎn)，西漢帝陵實(shí)行帝、后“同塋異穴”合葬制，即帝陵、后陵位于同一陵園內(nèi)，或帝陵陵園、后陵陵園位于同一陵園內(nèi)。長陵和安陵的帝陵、后陵位于同一陵園內(nèi)，從陽陵開始，帝陵、后陵設(shè)有獨(dú)立陵園，但二者外圍有園墻、壕溝，形成雙重陵園制。
霸陵處于安陵與陽陵之間，暫不討論其屬于前者還是后者，但帝陵、后陵位于同一陵園內(nèi)應(yīng)是毫無疑義的。
但細(xì)觀曾經(jīng)認(rèn)定的鳳凰嘴一地，其與竇皇后陵封土相距2100米，比西漢國力最強(qiáng)的武帝茂陵帝后陵墓之間的距離還大。
再者，帝陵與后陵的營建形制應(yīng)基本類似，出現(xiàn)一個(gè)崖墓一個(gè)豎穴土壙墓的可能是很小的（竇皇后陵寢已確認(rèn)無誤，墓葬形制為豎穴土壙墓。）
西漢帝陵繼承了秦始皇陵園的特點(diǎn)并有所發(fā)展，陵園獨(dú)立化、陵區(qū)規(guī)模化、設(shè)施復(fù)雜化、功能完善化，營建前有過仔細(xì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，工程是按照一定的規(guī)劃設(shè)計(jì)藍(lán)圖施工的。霸陵?duì)I建也是如此，若帝陵為崖墓，后陵就不可能為豎穴土壙墓，反之，竇皇后陵為豎穴土壙墓，帝陵的墓葬形制肯定也是豎穴土壙墓。
因此，霸陵應(yīng)當(dāng)也是帶4條墓道的“亞”字形豎穴土坑墓，與其他西漢帝陵并無二致，只是在于是否有封土的區(qū)別。
其次，西漢帝陵一般建于黃土臺塬的邊部，除帝陵陵園較為高隆外，整個(gè)陵園內(nèi)較為平整，高差不大。若霸陵帝陵位于鳳凰嘴，則陵園需依白鹿原東側(cè)陡坡而建，陵園內(nèi)高低不平，溝壑縱橫，高差將超過230米，而且難以建設(shè)外藏坑、禮制建筑等設(shè)施。這也給鳳凰嘴就是霸陵的論證打上了一個(gè)問號。
確認(rèn)江村大墓即霸陵的關(guān)鍵證據(jù)
地處西安東郊的江村大墓，在2001年被發(fā)現(xiàn)，此前一度被誤認(rèn)為館陶公主劉嫖（漢文帝與竇皇后嫡女）墓。
竇皇后陵東臨灞河河谷，北為任家坡、江村北側(cè)的東南-西北向自然溝，江村南側(cè)也有一條東南-西北向自然溝，溝南為薄太后南陵。竇皇后陵西南側(cè)東西1400米、南北1100米的范圍較為平整，適合設(shè)置霸陵陵園，向西則為坡地，地勢逐漸變低。另外，漢陽陵邑遺址出土有“孝文東寢”封泥，竇皇后陵位于白鹿原東側(cè)邊緣，其寢園稱為“孝文東寢”也說明帝陵在西側(cè)之處。
■ 灞河從竇皇后封土下流過
最初被“誤解”為館陶公主之墓的“江村大墓”即就位于江村東側(cè)、竇皇后陵西側(cè)。雖然，漢代公主的墓葬皆可類比諸侯王。但以目前考古事實(shí)來看，已發(fā)現(xiàn)諸侯墓的規(guī)模，與江村大墓相比都小了許多。再者，館陶公主葬于武帝時(shí)，其葬制也不可能超越諸侯王。
“江村大墓”近年來因被盜掘而被發(fā)現(xiàn)，2017年開始，對江村大墓及南陵外藏坑進(jìn)行搶救性發(fā)掘，目前發(fā)現(xiàn)，該墓室長寬40米，深30米，緊貼墓壙砌有一周磚墻，墻內(nèi)為枋木壘筑的外槨，外槨與第二周枋木墻之間為寬、高各約2米的外回廊，廊內(nèi)堆積有大量的木炭，第二周枋木墻一端設(shè)門，內(nèi)為第二道、第三道回廊。
該墓位置顯赫，規(guī)模龐大，外藏坑數(shù)量繁多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了諸侯王的等級，而配得上如此規(guī)模、設(shè)施、墓道特點(diǎn)和位置的，也就只剩下漢文帝霸陵值得懷疑了。霸陵帝陵無封土，是兩千年來不爭的事實(shí)。而江村大墓也確實(shí)沒有封土，符合史書中霸陵“不起墳”的記載。
直接讓考古學(xué)家們認(rèn)定江村大墓就是霸陵的證據(jù)，還是因?yàn)樵陂L達(dá)5年的考古發(fā)掘勘探中，他們找到了大陵園的邊界，也就是將竇皇后陵和“江村大墓”包圍起來的“以石為界”的最大外陵園。
根據(jù)歷史文獻(xiàn)和田野考古資料，西漢帝陵建筑的基本形制要素包括陵園、封土、墓穴、門闕、寢園、陵廟、外藏坑、道路、陪葬墓、祔葬墓、陵邑、刑徒墓地及園省、園寺吏舍、修陵人居址等部分。
陵園在陵墓結(jié)構(gòu)中是圈定陵墓、界劃陵區(qū)的重要標(biāo)志。西漢帝陵的陵園被稱為“園陵”或“園”。據(jù)考古勘探資料顯示，西漢早期的帝陵，如長陵、安陵采用帝、后同陵園的單重陵垣制；早先，因?yàn)榇蠹叶寄J(rèn)漢文帝霸陵采用“依山為陵”葬制，葬于鳳凰嘴下，因此重心大都放于對鳳凰嘴的鉆探。
霸陵在鳳凰嘴之說，因何而起，如今已經(jīng)不得而知。但遺憾的是，經(jīng)過對鳳凰嘴周圍山體的檢測，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)其中并無空洞，因而其山體內(nèi)部也就不可能存在著一座大型墓葬。
更叫人覺得奇怪的一點(diǎn)是，熟悉西漢帝陵的人都知道，帝陵除了封土之外，地面還有豐富的陵園建筑。時(shí)至今日，建筑雖已不存，無法保留，但陵園內(nèi)遺存的殘磚碎瓦往往隨處可見，然后事實(shí)卻是，鳳凰嘴周圍并沒有出現(xiàn)任何的漢瓦遺存。山體內(nèi)沒有空洞，周圍又沒有陵園建筑遺存，那就基本上可以否定鳳凰嘴是霸陵陵址。不過是一處實(shí)心土原罷了。
如今，大陵園垣墻被成功發(fā)現(xiàn)的蹤跡則為我們揭開霸陵真相一事提供了最直截了當(dāng)?shù)淖C據(jù)。
中國歷史源遠(yuǎn)流長，西漢時(shí)期是我國漢文化的重要形成時(shí)期，從某種角度講，漢文化就是以漢代文化為基礎(chǔ)形成的。也正是這種歷史交流的核心價(jià)值理念組成了我們五千年文化不斷裂的事實(shí)。
考古從來都不是一個(gè)靜態(tài)的過程，那些被推翻重建又不斷論證的史事是一代又一代考古人“求真”的態(tài)度，也是值得我們學(xué)習(xí)與驕傲的存在。
●感謝漢陵考古隊(duì)隊(duì)長馬永嬴研究員及曹龍、朱晨露等老師對本文提供的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。
