“沒有愛，就沒有教育。”教育最直觀的目的是灌輸知識，這沒有錯，但在這個越來越功利的社會，老師也好，學生也好，教育他人，接受教育，就是為了找一份好工作。
學生忽略了接受這些知識不僅是要學以致用，還是為了填充自己的心靈，讓自己的心靈不那么空虛。老師忽略了教育若帶著愛，就像帶著春風一樣讓人舒暢。
大多數(shù)人帶著功利的目的行走于世間各處，但總有人一直保持著一顆為他人奉獻的心。
洋人教師
盧安克出生于德國漢堡，是一對雙胞胎中的弟弟。從小到大，盧安克都是一個富有創(chuàng)造力的孩子。他在中學畢業(yè)后到帆船廠當過學徒，當過帆船上的教練，入伍當過兵，參加過國際帆船設計比賽。
正是因為他過人的創(chuàng)造力，讓他即使沒有通過正常的考核，也順利進入了德國的漢堡美術(shù)學院工業(yè)設計專業(yè)。學院的教授對他設計的作品很是欣賞，認為他是個前途無量的人。
1990年，年輕的盧安克來到中國旅行，與中國的學生同住。這段旅行的經(jīng)歷，讓他做出了留在中國的決定。
1997年，盧安克來到中國廣西，他發(fā)現(xiàn)這個地方的農(nóng)村十分落后，青壯年外出打工，孩子們跟著爺爺奶奶留在大山里，盼望著將來能走出大山。
他認為，教育能真正改變這些地方的面貌，于是在廣西農(nóng)村開辦了青年學習班，但未能成功。
夏天，盧安克在廣西南寧一個殘疾人職業(yè)學校當?shù)挛睦蠋煟坏揭粋€月，他就因為就業(yè)證的問題被帶到了警察局。
彼時人們對外國人的態(tài)度還不那么友好，外國人常被當作間諜看待。盧安克直到德國大使館到警察局交了保證金后，才被遣送回德國。
兩年后，不甘心的盧安克又再次踏上了華夏大地，在南寧的一所初中里教英文。
盧安克認為，教育過程中最重要的不是教授知識，而是讓學生們愛上知識，提高他們的創(chuàng)造力。在應試教育的大環(huán)境下，盧安克鼓勵學生們自由想象，不拘泥于標準答案。
但現(xiàn)實往往是殘酷的，期末考中，盧安克教的班級的英語成績在年級墊底，全班只有寥寥幾個學生及格。家長們因此十分不滿，接連向?qū)W校投訴盧安克，而學校本身更看重升學率。無奈之下，盧安克只好辭職。
盧安克在廣西許多鄉(xiāng)村當青年志愿者，義務教授當?shù)氐暮⒆觽儯洚斠粋€教育研究者，把自己的教育心得寫成書。
村里的孩子們跟盧安克抱怨，說因為普通話不流利，到鎮(zhèn)上辦事時總是困難重重，去賣水果時因為不會算術(shù)而上當受騙，所以，他們很感激盧安克能免費為他們教書，教他們說普通話。
后來，盧安克輾轉(zhuǎn)來到板烈村，就在這個地方與山區(qū)的孩子相伴十年。
用心陪伴
廣西的板烈村離南寧有很遠的一段距離，所處的位置也十分偏僻，交通不便。盧安克來到這里，就發(fā)現(xiàn)這個地方基本上只有老人和孩子，住的房子上層住人，下層養(yǎng)牲畜。
孩子們生性狂野，但又十分孤獨。盧安克的到來，像是一縷陽光照進了他們的心田。
他在村里支教，不收一分錢，每個月還拿出自己的一百多塊錢給孩子們完善教室的設施，給村里的閱覽室買書等等。作為一個老師，在教書育人之外，盧安克更多的是給予孩子們陪伴。
他上美術(shù)、音樂、科學、綜合實踐，在課堂上，他重視學生們的獨立思考能力，循循善誘。生活中，他會到孩子們的家中陪伴他們，和他們一起聊天、玩游戲，跟他們一起做飯。
那里的人喜歡喝酒，醉酒后，孩子們就常常成為被打的對象，而他們對此也習以為常。
小孩子看見高大的盧安克，好奇地問他：“你為什么不打人？”
盧安克只是無奈地笑笑，說：“不，我不喜歡打人。”
村里的閱覽室中，被翻閱得最多的是武俠小說。盧安克說，這里的孩子看起來很暴力，但實際上深受武俠小說精神的影響。
盧安克于是自己寫了一個武俠題材的劇本《和平劍》，跟學生們一同拍攝短劇，旨在教化他們，告訴他們和平的意義。
平日里，盧安克也會用心地帶著學生們拍各種短劇，再放映給學生們看。在盧安克看來，這不僅讓孩子們的生活更加豐富多彩，更讓他們得到進步。
在盧安克這樣用心陪伴的教育下，板烈村小學課堂的面貌有了很大的變化。之前，孩子們在課堂上一言不合就打架，而如今孩子們都能安靜地聽講。
有一個孩子說：“我愿意為盧老師做出任何改變。”對于這里的孩子們而言，盧安克不僅是一個老師，更是一個時時給予他們關(guān)愛的父親。
“我不是要感動中國”
縣里知道盧安克的付出后，打算把他列入教師隊伍，打造成一個正面形象進行宣傳。但盧安克知道后立刻拒絕了——付出只是為了付出，只是想改變一些東西，他并不想火。
2006年，《感動中國》欄目組找到了盧安克，想把他列為感動中國人物的候選人，他聽到后嚇壞了，連忙拒絕。他說：“我不是想感動中國，是中國在感動我。”
他承認，一開始在中國鄉(xiāng)村從事教育事業(yè)，是有遠大的志向，但后來發(fā)現(xiàn)自己沒辦法做那么多事，他就覺得，不能改變整體的面貌，那就改變板烈的孩子。
板烈當?shù)氐泥l(xiāng)親都很尊敬他，稱他為盧老師，待他也十分熱情，在那里，他雖然有某些方面的不適，但總體來講能感受到很多溫暖。
孩子們更是喜愛他，看著這些孩子們?nèi)缧÷挂话闱宄旱难劬Γ加X得有一股溫柔的清泉在他心間流淌著。這都是他想一直留在板烈支教的原因。
若說現(xiàn)實殘酷，歲月比現(xiàn)實更殘酷。盧安克也早已不再是當年那個懷著一腔熱血的小伙子，時間在他臉上刻上皺紋，在他眼里裝進滄桑。
2012年，盧安克因生活狀況和身體狀態(tài)不穩(wěn)定，不得不結(jié)束他的支教生涯，返回德國。
要說盧安克成功了，他最終還是被現(xiàn)實打敗，正如他自己所言，留守兒童是根刺，是他無法解決的問題。
板烈村里他曾經(jīng)的學生們，大多數(shù)還是無法繼續(xù)上學，有的被父母逼去結(jié)婚，有的外出打工，有的進入黑社會，盧安克并沒有改變大多數(shù)孩子的結(jié)局。
要說他失敗了，在某種意義上也并非如此，只要有一個孩子在他的教導下改變了命運，那他就是成功的；孩子們能在他的陪伴下感受很少有過的暖意，那他也是成功的；喚醒了更多的志愿者奔赴農(nóng)村，他就留下了不可忽視的價值。
柴靜說：“盧安克給人的不是眼淚，而是深邃的感動，他會讓你反思自己的生活以及未來想成為什么樣的人。”向這樣的人致敬！
