一、只眼看周易
要學(xué)會算卦，先得懂點《周易》。一般人看到《周易》就會想到八卦，以為懂了八卦就上知天文，下知地理，前知五百年，后知五百年。這其實就跟你看電視劇里的諸葛亮，穿個八卦袍，拿著鵝毛扇，一副仙風(fēng)道骨、得道高人的模樣。其實哪里是高人，不過經(jīng)常唬人而已。
我們在地攤上聽算卦的扯淡，說：“扐九三以成七，東南乾金，金局克，六爻安靜，得明夷，寅木已出空矣······”感覺是天書吧，但如果稍稍了解卜卦，那么類似于這種把卜筮名詞疊床架屋的把戲百分之九十基本一眼看透。
無論是算命的、看風(fēng)水的、卜卦的江湖人士，只要《周易》的基本知識在那里，這都不是事兒，甚至等看了我這篇文章，我們也可以說自己是易學(xué)大師了。
二、閑坐小樓讀周易
讀《易》要先把握三個“三”，兩個圖，一副卦。
1、我們先講三個“三”：三易、三原則、三法則。
什么是三易？
我們經(jīng)常說《周易》，卻不知道《易》其實包括三本書，一本是《連山易》，以艮卦起首，據(jù)說是神農(nóng)時代的《易》；一本是《歸藏易》，以坤卦起首，據(jù)說是黃帝時代的《易》；最后就是《周易》了，是周朝時候的《易》，以乾卦為起首。
說到這里，大家要注意了，現(xiàn)在有人講《易經(jīng)》，往往被這一本《周易》范圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經(jīng)遺失了、絕傳了。其實據(jù)我所知，《連山》、《歸藏》的精華其實都流到民間那些跑江湖的手里，你說講中醫(yī)、堪輿、奇門遁甲、星占、相術(shù)，還有道家的煉丹術(shù)等一系列的神秘學(xué)的東西，都是這方面的遺留。我們在卜卦時也要注意這方面的東西！
《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門學(xué)問中，有一個原則亦叫作“三易”，意思是說《易經(jīng)》包括了三個大原則：就是一、變易，就是了解萬事萬物皆在變的意思；二、簡易，指的是最難的東西總會被簡化成非常簡單的東西，比如愛因斯坦的相對論其實一個質(zhì)能方程E=mc2就可以說盡了；三、不易，指的是萬物無論怎么變都逃不過一個主宰，西方那里叫“上帝”，我們這里叫“道”。研究《易經(jīng)》，先要了解這三大原則的道理。
還有三個法則，叫做理、象、數(shù)。給大家舉個例子，比如我在寫這篇文章，這就是“象”；至于我開頭寫了多少字，中間寫了多少字，這就是“數(shù)”；而最后我問自己為什么要寫這篇文章，這就是“理”。簡而言之，就是理指的是道理，象指的是一種狀態(tài)、動作，數(shù)指的是精確的計算。
2、我們略過圖，其次把卦講明白
所謂卦者，掛也。就是說，卦就是掛起來的現(xiàn)象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現(xiàn)象掛出來，也就是宇宙里最根本的八個狀態(tài)，就是八卦。
第一是乾卦，表示天，我們?nèi)司褪巧钤谔煜隆?/p>
第二是坤卦，表示地，地都是由斷斷續(xù)續(xù)的巖層構(gòu)成的，總是踩在我們腳下。
第三是離卦，表示火，象征太陽。
第四是坎卦，表示水，象征月亮。
第五是震卦，表示雷，大家經(jīng)常把這卦誤解成就是打雷的意思，其實錯了，它象征的是能量。
第六是巽卦，表示風(fēng)，這也不是僅僅就是氣流的意思，它也指的是一種動力。
第七是艮卦，表示高山峻嶺。
第八是兌卦，表示湖澤河流。
乾坤坎離震巽艮兌，指的就是八個宇宙間最大的現(xiàn)象，可能它們是由上個冰河世紀(jì)的人從萬事萬物中簡化出的來的。至于第九個、第十個，我們說西裝是一卦，鮮花是一卦，萬事萬物都是一卦，那就概括不過來了，但它們中都可以找到現(xiàn)在我們總結(jié)出來的八卦。
八卦再上下兩兩相配，就成了我們常說的八八六十四卦。
3、我們最后來看兩張圖：先天八卦圖和后天八卦圖
其實這兩張圖在唐宋以前都是沒有的，可以說是后人概括出來的，因為我們學(xué)《周易》要直指本源，所以這里不會涉及太多，因為這類圖附會太多，比如古法三式有太乙、遁甲、六壬。卜卦有六爻、梅花、小成圖，命術(shù)有八字、紫薇、七政，風(fēng)水分陰陽二宅，八宅、玄空、三元、三合、翻卦掌門類，都被附會了很多。
上圖是先天八卦圖。《說卦傳》云：“天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相保。水火不相射。八卦相錯。”指的就是這張圖，但是由于這張圖是掛在門房上的，所以方向和我們認(rèn)知的是相反的，即圖上的東方指的是現(xiàn)實的西方，圖上的南方指的是現(xiàn)實的北方。
什么叫“先天”？以哲學(xué)的觀點說，宇宙萬物沒有形成以前，即是所謂的先天，有了宇宙萬物，那就是后天了。但老實說，很多先天后天的觀念也是附會，只不過被那些個江湖術(shù)士弄得鬼里鬼氣而已。
上圖是后天八卦圖。它是根據(jù)《說卦傳》：“帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮。”但是和先天八卦圖一樣，它的方位也是人為定的，我們大可知道就行了，因為一些奇門遁甲的的書里常用，比如《滴天髓》、《淵海子平》、《卜筮正宗》等等。但是老實說，附會非常嚴(yán)重。
三、袖里乾坤大，壺中日月長
我們常常說某件事錯綜復(fù)雜，這錯綜復(fù)雜的語源，就是本自《易經(jīng)》，《易經(jīng)》的范圍太廣，真可說是“錯、綜、復(fù)、雜”。這四字的意思是指卦變而言，我們常說某人變卦，變卦是卦變的顛倒語，我們中國人說話，常常都是來自《易經(jīng)》，如說：“不三不四”。而這里包含著三個我們需要了解的概念：錯卦、綜卦、交互卦。
這里首先我們要理解“爻”這個概念。所謂的“爻”，其實就是一橫杠，
乾卦的三爻，都是完整的
，這叫陽爻。這里我們要注意，在我們中華文化里所謂的陰陽不過是一種代號，就和阿拉伯?dāng)?shù)字1、2、3一樣，大家不用去神話什么，別將它想的太神秘。在中間斷裂的
叫做陰爻，兩者相對。
好，我們回過來，繼續(xù)講“錯綜復(fù)雜”。
所謂“錯卦”，即陰陽爻錯的意思，錯卦的理是立場相同，目標(biāo)一致，可是看問題的角度不同，所見也就不同了。比如
姤卦，它的第一爻是陰爻，其余五爻都是陽爻，那么在陰陽爻錯之后，變成了
豫卦。
所謂“綜卦”，比如
乾卦的第一爻變?yōu)?/p>
姤卦，如果把這個卦倒過來看，或者平放在桌面上，站到對面來看，就成了
夬卦，這就是姤卦的綜卦。綜卦是相對的，全部六十四卦，除了八個卦以外，沒有不相對的。
所謂“交互卦”，就是六爻內(nèi)部的變化，如第二爻上連到第四爻，下面掛到上面去為互，第五爻下連到第三爻，上面交至下面來為交，這是交與互的不同，每卦的縱深內(nèi)在，發(fā)生了交互的變化，又產(chǎn)生了卦。
如
火雷噬嗑卦，將它的的第二爻與第三爻、第四爻卦配上去，便成為
代表山的艮卦，這就是噬嗑卦的互卦。又把噬嗑卦的第三爻，交到第四、第五爻上去，便成為
，表水的坎卦，這就是噬嗑卦的交卦。再把噬嗑卦的交卦和互卦重疊起來，便成為
，水山蹇卦，于是我們知道，噬嗑卦的交互卦就是蹇卦，以圖示之即：
好了，理清以上的概念，我們就可以算卦了
