辛棄疾，生于1140年5月28日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋主戰派官員，中國詩歌史上最杰出的詞人。他出生時家鄉已被金人占領，二十一歲參加耿京領導的抗金起義軍，任掌書記，紹興三十二年（1162年）南歸，高宗召見，授承務郎，轉江陰簽判，他不顧官職低微，進《九議》、《美芹十論》等奏疏，具體分析南北政治軍事形勢，提出加強實力、適時進兵、恢復中原、統一中國的大計，均未被采納。
后任司農寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知隆興府兼江西安撫使、湖北轉運副使、知潭州兼湖南安撫使等，任職期間，都采取積極措施召集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊豪強以利國便民。后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊”（《康熙濟南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。[9]
1140年5月28日（金天眷三年，南宋紹興十年五月十一日），辛棄疾生于山東東路濟南府歷城縣，其時距靖康之變已有十三年。其祖父辛贊，是金朝亳州譙縣（今安徽亳縣）的縣令，卻經常灌輸他抗金復宋的教育，“紆君父所不共戴天之憤”，曾帶他兩次到燕京考察軍情。辛棄疾早年受業于毫州劉瞻，劉瞻在金國擔任史館編修，門生諸多，其中，辛棄疾和黨懷英是佼佼者，二人并稱“辛黨”，后來，黨懷英在金國擔任職務，但是辛棄疾卻走上了抗金道路。辛棄疾十四歲、十七歲時兩次參加金朝燕京的科舉考試，不中。
1161年（紹興三十一年）夏秋季節，金國君主完顏亮入侵南宋，北方抗金部隊烽煙四起，22歲的辛棄疾在濟南南部山區聚集人馬2000人，加入耿京的起義軍，辛棄疾擔任掌書記。辛棄疾極力勸說耿京“決策南向”，和南宋的朝廷正規軍配合，一同抗擊金兵，耿京于是派遣辛棄疾等11人奉表歸宋，宋高宗召見之后委任辛棄疾承郎務、天平節度使掌書記，耿京為天平節度使。791162年（紹興三十二年閏二月），辛棄疾在北歸途中聽說耿京被叛徒張安國殺害的消息，率領50騎兵直驅山東，奔入5萬人中，將正在飲酒作樂的張安國捉拿，并且號召耿京舊部反正。之后，辛棄疾長驅渡淮，押解張安國到建康城斬首。此時，辛棄疾年紀輕輕，名重一時，南宋君主大為驚異，委任其江陰簽判，自此，辛棄疾一直居住在南宋，不再北歸。南宋乾道六年被召為司農寺主簿。
辛棄疾歸南宋的前十年，對恢復舊山河飽含信心和希望，他雖然官職卑微，但是不斷上書獻策，其中，《十論》和《九議》是其政論文代表作，體現了其經濟救世的才華。但是，辛棄疾的策略沒有被朝廷采納，10年里，他只是擔任江陰通判、建康府通判、司農主簿。1165年（乾道元年），辛棄疾寫了《美芹十論》給宋孝宗，但是沒有回應。1168年（乾道四年），主戰派虞允文當宰相，辛棄疾又寫了《九議》，仍沒有受到朝廷的重視。
乾道八年，辛棄疾擔任滁州（今安徽省滁縣）知府，開始了南歸的第二個十年仕途生涯。當時的滁州因常年兵亂而凋敝，辛棄疾到任后“寬征薄賦，招流散，教民兵”，改善了當地的社會、經濟狀況。
淳熙二年四月，以賴文政為首的茶商武裝集團在常德府、岳州一帶稱亂，并先后于湖南、江西大敗官軍。辛棄疾為宰相葉衡所薦，前往江西任提刑以討捕茶寇。辛棄疾“親提死士與之角”，使茶寇“困屈請降”辛棄疾雖然于當年平定這場叛亂，但他對于鎮壓內亂心里充滿矛盾，他既不認同南宋朝廷“偃武修文”的大政策，也不認同“攘外必先安內”的治國方略。他在淳熙六年寫成的奏章《論盜賊札子》中提到“民者國之根本，而貪濁之吏迫使為盜”指出農民在南宋官吏豪紳逼迫下成為盜賊，以至“今年剿除，明年掃蕩”，希望朝廷下令各路州縣“洗心革面，皆以惠養元元為意”。此間可以看出他對農民寄予了深切同情。
淳熙七年，辛棄疾任湖南安撫使。他以湖南“風俗頑悍”、“武備空虛”為由，上疏朝廷請求在湖南建立一支地方軍隊，命名為“湖南飛虎軍”。經朝廷準許后，他于當年夏開始籌建軍隊，共招募二千步軍、五百馬軍，并在馬殷營壘的遺址上建造軍營。《宋史》載飛虎軍建成后“雄鎮一方，為江上諸軍之冠”。此后的八十余年時間里，雖然飛虎軍的性質、駐地有所變化，但它始終是朝廷鎮壓當地叛亂、抗擊金兵的重要力量。123-138辛棄疾希望南宋朝廷能夠國富民強，再恢復舊山河，但他也漸漸意識到自己在官場中“不為眾人所容”。
淳熙八年，辛棄疾任江西安撫使。是年江西一帶發生嚴重的饑荒，朝廷命其處理賑災事務。他到任后在要道旁張貼“閉糴者配，強糴者斬”，以控制糧食買賣；又拿出官府的錢，派能人從外地運糧。這些舉措使得糧價穩定下來，民眾得以購買糧食。他也因此受到了宋孝宗的嘉獎。同年冬，他受諫官彈劾，被革職處分，退隱田園。[8]
淳熙九年之后，辛棄疾開始隱居，取意“人生在勤，當以力田為先”，自號“稼軒”，除了1192年（紹熙三年）到1194年（紹熙五年），短暫出任福建提點刑獄和安撫使，這前后18年里，他一直隱居在江西上饒城外的帶湖和鉛山的瓢泉。
1188年（淳熙十五年），辛棄疾和愛國詞人陳亮在瓢泉附近的鵝湖寺相會，兩人在鵝湖寺居住10天，“長歌相答，極論世事”，共商恢復大計，這也是中國歷史上繼朱熹和陸九淵之后的第二次“鵝湖寺之會”，兩人唱和，辛棄疾寫了《賀新郎》詞數闕，表達了：“ 男兒到死心如鐵，看試手，補天裂。 ”辛棄疾曾與理學大師朱熹同游武夷山。1200年（慶元六年），朱熹去世。當時由于慶元黨禁，其舊友、門生無一送葬。辛棄疾親自前往，并寫祭文哀悼。文中贊嘆朱熹：“ 所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！ ”
1203年（嘉泰三年），64歲的辛棄疾起任紹興府知府和浙東安撫使，辛棄疾欣然上任，“不以久閑為念，不以家事為懷，單車就道，風采凜然”，這個時期，蒙古族壯大，金國被擠壓，勢力范圍往南擴張，河北、河南、山東人民奮起反抗。南宋朝廷宰相韓侂胄利用辛棄疾的名望，派遣他擔任鎮江知府，辛棄疾打造了1萬套軍服，招募1萬名士兵，訓練一支精銳軍隊準備抗金，但是被南宋官員彈劾而去職。1205年（開禧元年）秋季，辛棄疾從鎮江調回紹興府任知府，他上章辭免，回到鉛山。1206年，南宋王朝北伐失敗，南宋朝廷委任其兵部侍郎，他仍上章辭免。十二月，南宋向金國求和。1207年，金國要求南宋把韓侂胄的人頭送到金國才答應議和，韓侂胄大怒再次用兵，召集辛棄疾出山，但是詔命到達鉛山的日子，辛棄疾已經病重，九月十日，一代詞宗和愛國者辛棄疾“抱恨入地，賚志以歿”，終年68歲。[7]
辛棄疾現存詞六百二十六首，是兩宋現存詞最多的作家。人稱他的詞作“色笑如花，肝腸如火”。元大德年間編有《稼軒長短句》十二卷存世，是辛詞中較完備版本。詞與北宋的蘇軾有“蘇辛”之稱，被認為是豪放詞派的代表人物。被譽為詞中之龍。著名詞作：《水調歌頭(帶湖吾甚愛)》、《摸魚兒(更能消幾番風雨)》、《滿江紅(家住江南)》、《沁園春(杯汝來前)》、《水龍吟·過南劍雙溪樓》、《青玉案·元夕》、《破陣子》、《丑奴兒》、《永遇樂》、《菩薩蠻·書江西造口壁》、《西江月·夜行黃沙道中》。[6]
辛棄疾留存于世的墨跡甚少，《去國帖》是其為數不多的行楷書作品之一。此帖書法中鋒用筆，點畫盡合法度，書寫流暢自如，渾厚沉婉，雖無甚特色，亦不失方正挺拔之氣?，F存北京故宮博物院。
《宋史·卷四〇一》：“辛棄疾知大義而歸宋。”
陳亮《辛稼軒畫像贊》：“呼而來，麾而去，無所逃天地之間；撓弗濁，澄弗清，豈自為將相之種！”[5]顧炎武《日知錄·卷十三》：“幼安久宦南朝，未得大用，晚年多有淪落之感，亦廉頗思用趙人之意爾。觀其與陳同甫酒后之言，不可知其心事哉?！?br>
香港大學羅忼烈教授在《漫談辛稼軒的經濟生活》一文中指出辛棄疾落職后生活豪奢，從而推斷其為官時可能有貪污行為。鄧廣銘等學者則對這一觀點加以了駁斥。
大明湖辛稼軒紀念祠
位于大明湖南岸，建于1901年，原為李鴻章祠堂，1960年改建為辛稼軒紀念祠。
營盤路
原為營盤街，為長沙城北的一條麻石街，長600余米。辛棄疾任湖南安撫使時，在潭州建立“飛虎軍”，在馬殷營壘的遺址上建造軍營。該街地處飛虎軍營盤舊址，故而得名“營盤街”。
1999年，該路被拆除拓寬，初名“展覽館路”，后應學者和市民呼吁，將其更名為營盤路。2003年初，長沙市政府在該路安置了辛棄疾銅像。
辛棄疾墓位于中國江西省上饒市鉛山縣永平鎮鼓樓門村陽源山麓。辛棄疾晚年定居鉛山瓢泉，死后葬于陽源山麓，原墓碑立于南宋紹定年間，清代乾隆年間辛棄疾后裔于墓前又立新碑。《鉛山縣志》載：“辛忠敏棄疾墓，在七都虎頭門。宋紹定間贈光祿大夫，敕葬于此。舊有金字碑立驛道旁，曰稼軒先生神道。”郭沫若為之題寫對聯：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”[2]
《辛棄疾鐵血傳奇》：峨眉電影制片廠于1993年出品的一部影片，[1] 虛構了辛棄疾少年時的一段故事。劇中辛棄疾由劉燕軍飾演，其妻范如玉（姓名虛構）由蔣勤勤飾演。
