按照風水學的說法，一家之主墳墓的風水，將會影響一家人的運勢。那么，一國之君陵墓的風水，則將會影響整個國家的興衰。所以，從古自今，墓葬風水的選擇都被人們十分重視，普通人希望生活順風順水，掌權者希望仕途平平安安，帝王則希望皇權永固。
（圖片來源：玄都宮原創表情）
今天，小編就領著大家一起看看，古代帝王選擇陵墓區的那些事兒~
首先說說什么樣的地脈才能稱之為“龍脈”？
龍，歷來都是為皇家所專用，被認為是神靈或者權力的象征。因此，風水術中也借用龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。龍脈，就是指如龍般天矯，飄忽隘顯的地脈。因為龍會變化，能大能小，能屈能伸，能印能現，能飛能潛。龍的行蹤飄忽不定，即所謂神龍見首不見尾，而山勢就像龍一樣變化多端，故以龍稱呼。郭璞《葬經》所謂“委蛇東西，忽為南北”即是此意。
分辨龍脈首先要分清枝干，找到了干龍但卻把穴選在了其分支上，可能就會吉事變壞事了。所以一定要分清楚真龍之身與纏護之山。而且凡真龍必多纏護。纏得越多越富有，護得越密也就越富貴。
平地上也有龍脈，其標志就是地形和水流。對龍脈好壞的看法，是看山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈綿延不絕，發富也就綿遠長久，山脈來得短促者，發富也就很短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。
風水家以南海、長江、黃河、鴨綠江四水域為界，將中華山脈地勢分為三大部分，并稱為三大干龍。即北條干龍、中條干龍、南條干龍。徐善繼《人子須知 龍法》曰：“天下有三處大水，曰黃河、曰長江、曰鴨綠江”。
舉例說明：比如唐朝帝王陵墓的特點是“依山為陵”，開“山陵”之先河，比如唐太宗李世民的陵墓昭陵便是如此。昭陵主峰險峻雄偉，有167座功臣貴戚陪葬墓，占地約三十萬畝。唐李治與女皇武則天的合葬陵乾陵，坐落在乾縣西北的梁山上。其地勢就像一個頭北腳南仰臥在大地上的人體，似有附會“生者南向，死者北首”的制度。
所謂依山為陵，就是選擇一山，在山的半山腰上深挖洞穴一直到山底，然后把棺槨葬入其中。這種陵墓與堆土為陵相比，在氣勢上顯得更加雄偉，更能體現皇權至上的特點。
此外，唐代陵墓，均以底墓室為中心，在地面四周，圍上一圈四方形的柏城，柏城南門外設二道門闕：第一道門闕處的標志是石獅，第二道門闕外有大量排列有序的石刻，為皇帝生前的儀仗設施，人們將其稱做“山野小朝廷”。
由此可見，人們無論是生前還是死后，都希望身邊的人，能夠更加順順利利的生活下去，人們對于生命的渴望永無止境，即便是死去，也希望自己的靈魂可以永遠陪伴在親人身邊，守衛自己生前的基業。
