這三本書其實都不錯，書是好書，但一些人卻將這些書加入了自己的主觀想法，隨著網絡流傳開來，網絡上一些大師，在講解這些書籍的時候，看起來都有一個共同特點，那就是他們企圖通過一些謀略、策略以及規律，來掌握別人的內心變化以及將要做出的某種行為。
人無完人，思想難免偏頗，這就造成了這些書籍被冠以“詭詐”的名號，其實網絡有利有弊，書籍本無對錯，好書壞書只是因人而異，因此在讀這些書籍時，必須要注意這么幾點。
書，就是知識和智慧，而知識和智慧，則是一個人的所經所歷、所思所想，因此對我們而言，書本就想一個個老師一樣，只是這些老師智慧深淺不一、境界高低不同、品性德行不齊，甚至思維認知都不在同一世界。
因此可以見得，書籍存在，就一定有其價值，因為那是一個人的智慧結晶，即使人有好壞，但任何書本都有其價值，這一點不可否認。如我們所見，有些書太過偏頗，甚至邪惡，所以相比書存在的價值來講，讀這本書的人更加重要，因為讀書之人若心正，即使是邪書，也會成為正義的，如心歪，即使是至善的書，也會墮落。
好老師，也難避免有壞學生；壞學生，也有可能有好老師。學生心思擺正，即使壞老師也有可取之處，畢竟“三人行必有吾師”并非空談！
就拿鬼谷子來講，網絡上面講鬼谷子的，有幾人真正讀完整本書？又有幾人花費大量時間、精力去思考書中某一句話？其實這些講解經文者，思想大多都是人云亦云，憑借著自己粗淺的人生經歷再結合網上的“大師講演”整理所得。
鬼谷子在春秋戰國時代，那是可以呼風喚雨的存在，學識和智慧，已然通天。如果當真如抖音上面所言，《鬼谷子》一書只是教人們看破人心，掌握人心，恐怕也太低估這“謀圣”的水平了吧！不說別的，就是單單能夠在官場、商場如魚得水的那些有才之士，就已經具備了“看破人心”的水準了！
無論一個人講得有多好，都只是一個學生，他的想法只能借鑒，而不能完全聽信，更沒必要將這些人捧上“大師”的行列，學生最重要的便是踏踏實實求學。
以《鬼谷子》這本書為例，書中的每一句話，都代表著鬼谷子本人對人、物、事深深的思考，而這本書主要講得是人與人、人與物相處的自然之道，所以想要真正了解，需要結合自身經歷，靜下心、放下欲念慢慢品讀，思考才能有所得。
心思沉靜，才能不被欲念和情緒影響，才能保證不偏頗、不入牛角尖；謙卑學習，才能不被狹隘的思想遮蔽雙眼，才能心懷博大，眼界寬廣，看到、學到更多知識和智慧；不恥下問，才能不被流言蜚語所迷惑，才能固持本心，得到書中精髓。
