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師恩難忘

《酬師問》

唐 . 李商

虛空無處所，仿佛似琉璃。

詩境何人到，禪心又過詩。

玉壺存冰心，朱筆寫師魂。

諄諄如父語，殷殷似友親。

輕盈數行字，濃抹一生人。

寄望后來者，成功報師尊。

每次翻譯一級教師培訓，總會有一個環節，Suraj老師會讓大家分享，在自己的生命中，有哪些人稱得上是自己的老師，哪些人具備真正老師的品質。

這時候，我總是會想起一個人，我高中時候的語文老師。我已經不記得他的名字，也忘記了他的樣貌，但我一直都記得有這樣一個人，一直以他為我人生的榜樣。因為，他讓我認識到“做真實的自己”是多么的有力量。

我出生在農村，因為學習成績不錯，我考取了我們當地小縣城的重點高中，還進了重點班。在那樣的縣城高中，競爭很是激烈，學生一切的能力都不重要，全憑考試分數說話；老師們的考核，工資、級別、職稱，也全部以他學生的成績為評估標準。高考，是全校唯一重要的事情。

在這樣的氛圍下，我的語文老師，是一股清流。

那時候，我的語文老師已經60多歲了，他是退休后被我們學校反聘回來的，拿雙份工資。原因是他接手的班級，語文成績總是瞬間飆升，年級最高分，高考最高分，總是在他的學生里。

他是一名清瘦的老人，微微的駝著背，戴著一副老花鏡，架在鼻梁上，向下看書的時候才用，一副標準老學究的模樣。

（圖片來源于網絡）

他上課從來不遲到，早早站在門口等著，也不與任何人閑聊，不會抱著膀子，不會左顧右盼，也不會站著抖腿、跺腳。上課鈴聲響他就進來，下課也從來不拖堂。自習課如果是他值班，多早他都會來，多晚他都不會走。

他是一個很守規矩的人，接近古板。

可是，他的課堂卻總是活躍的。

我幾乎回憶不起，在他的課上學到過什么知識，只依稀記得，他興致到了，就給我們拉二胡，講瞎子阿炳的故事；給我們看他新畫的山水畫，講宋徽宗、齊白石、張大千；講蘇軾、王維、李白、柳永。他講的這些，考試永遠不會考到。可是，我們班的語文成績，卻總是年級最好的。

他從來不爭不辯，雖然有些老師對他隨性的教學方法存有非議，也有人說他狂妄。他卻也不會因此改變自己。

多年后，學習了昆達里尼瑜伽，我才意識到，為什么，我那么珍視他。因為，他一直在真實的做自己，不曲意逢迎，他讓我看到“做自己”的自由和強大。但是，他的“做自己”，并不是想怎樣就怎樣的為所欲為。他隨性，但卻遵守規則，言行均有章法；他自由，卻也對學生負責，沒有辜負我們叫他一聲“老師”。

授人以魚不如授人以漁，他沒有刻意的教我們什么知識，卻給了我們學習的動機，讓我們以學為樂。Sunder老師常常說，老師不是那個給你答案的人，他是要讓你成為自己的答案。我想，我的語文老師也許沒有這樣的靈性覺悟，但是，他實實在在是在踐行這句話的。

也許，在我們成長的過程中，總有那么幾個人，他們默默無聞，我們甚至不記得他們的名字，分別后也不曾再見過，但是，他們卻在我們身處黑暗的時候，給我們點亮了一盞燈。他們嘔心瀝血的培養我們，卻選擇了被忘記。

今日，讓我們致敬那群最默默無聞的人吧！

也許，TA是你的父母、爺爺奶奶、鄰居、小學老師、繪畫老師... 也許，只是個有一面之緣的路人，也許是Yogi Bhajan，也許是Sunder，也許是Suraj, 也許是某位中國的昆達里尼瑜伽老師。也許，是自己。昆達里尼瑜伽老師們，向你們致敬了！

我想，做為一名老師，最重要的品質之一，是安于默默無聞，把自己完全的奉獻給學生，讓自己的學生比自己好十倍（Yogi Bhajan）。老師的辛苦耕耘，從來不是為了自己的名與利，而是為了提升自己的學生，這樣，才配得上“老師”這兩個字。

中國歷史上，可不乏這樣默默無聞卻又巨超凡入圣的老師。

當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，何其威風。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。他們是拜在同一老師門下，他們的師兄弟中，還有大軍事家孫臏和龐涓。無論歷史如何評價，他們都曾經顯赫一時，名載史冊。這四個人共同的老師，是鬼谷先生——隱居在清溪的一山人。而他的學生們（據說，除了這四個人，還有很多當時叱詫風云的人物），卻書寫了那個時代。

另一個英雄輩出的時代是三國。三歲小兒都知道諸葛亮有經天緯地之才，神鬼莫測之術，是一位杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家，還會發明兵器！可誰知道他的師父水鏡先生呢？據說郭嘉、龐統和徐庶也都是他的學生，司馬懿還是他的親戚，他自己卻選擇做了個“山野閑散之人”，每天處理處理村子里誰家豬丟了的事情。

如果選擇了做一名老師，天下就不再是你的天下；

如果選擇了做一名老師，江湖就不再是你的江湖；

如果選擇了做一名昆達里尼瑜伽老師，學生就不再是你的學生；

“你不擁有你的學生。”

—— Yogi Bhajan