從古至今，美都是一個永恒的話題。
愛美之心人皆有之，不僅女人愛美，男人也愛美。
在我國魏晉南北朝時期，男人們愛美成風，出現了很多美男子。
第一名：潘安 美貌指數：★★★★★
潘安，又稱潘岳，西晉文學家。
潘安身材修長、皮膚白皙，當之無愧為魏晉時期美男子之首。潘安上街，引得街上的人紛紛向他的車里扔水果表達愛慕和欣賞之情，經常是滿載而歸，有成語“擲果盈車”形容此事。
第二名：衛玠 美貌指數：★★★★
衛玠，西晉玄學家。
《晉書》上記載，他風彩出眾，無論走到哪里，都有人爭著圍觀。衛玠非常好學，加上他經常要沖出人們的圍觀，消耗了很多的體力與精力，身體還很羸弱，最后支撐不住病死了。這個美男子，最后竟是被人們“看死的”，所以歷史上留下了一個典故叫“看殺衛玠”。
第三名：嵇康 美貌指數：★★★
嵇康，三國時魏國的文學家，竹林七賢之一。
他所處年代正是魏晉之交，西晉的司馬氏大肆殺戮異己，統治黑暗，嵇康拒不與之合作，轉而寄情于山水和音樂。嵇康狂放懶散，十五天不洗臉，即便這樣，也不影響他的“顏值”，《世說新語》中形容他為“龍章鳳姿”。
第四名：獨孤信 美貌指數：★★
獨孤信，原名獨孤如愿，西魏、北周將領。
獨孤信儀表俊美，善于騎射，還經常打扮自己。某天，獨孤信外出打獵，返回時天色已晚，于是他快馬加鞭、風馳電掣，帽子無意中歪到了一邊，人們看到不禁贊嘆道“簡直是帥歪了”。第二天，滿城的人都學他歪戴帽子，模仿他的造型，“側帽風流”的典故就此流傳。
魏晉南北朝時期的美男眾多，他們大多愛修飾自己，留長胡須，甚至敷粉熏香。當時的男性追求女性化的陰柔美，很多人行為乖張、追求個性的解放。
這些和我們今天的“花美男”“小鮮肉”的流行現象是十分相似的，人們對他們的審美標準為長相精致、年齡偏小，會撒嬌賣萌，更傾向于女性化的特質。
“小鮮肉”作為一種文化現象，發端于日韓，在我國發展極快。這一稱呼完全是以女性為中心的對男色的欣賞和消費，它的出現是有著多方面的因素的。
隨著社會生產力的發展，女性的地位越來越高，相應地，女性要有自己的話語權，她們以往被男性挑選、被欣賞的地位開始逆轉；網絡的發達使得這種文化傳播極快，商業化的包裝使得“鮮肉們”得以批量生產。
反觀魏晉時代，當時為何盛行“美男”呢?那時，社會動蕩不安、玄學興起，西晉統治腐敗黑暗，有識之士無法實現政治理想，轉而追求個性的解放和才藝。
魏晉時的美男們引起了世人的關注，今天的鮮肉們也備受人們的爭議。很多人對以肉喻人的稱呼表現了不齒，質疑“鮮肉”們的品質和內涵，批判他們靠臉吃飯的不端正態度。
人們不是完全排斥美男，而是希望“美男”不只是美，美的外表下更要有靈魂。
魏晉時的嵇康等人身處那個時代有著很多的不得已，放浪的行為是對污濁世界的抗爭，美麗儀容下暗藏著對世事的擔憂與思慮。
那么，今天的男性無論美丑，難道就能忘了本應具有的優秀品質和社會責任感嗎?無論古今，好看的皮囊千篇一律，高尚的靈魂才萬里挑一！
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