曾慮多情損梵行 入山又恐別傾城
世間安得雙全法 不負如來不負卿
倉央嘉措
簡單 精致 美好
一切發現
都只為同在覓心路上的你
'為思想 做加法 為生活 做減法'
人生如果達到了某種境界，會認為無論什么地方都可以安身。深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把它逼到絕處，簡單，簡單，再簡單。保留自己的思想，不需要所謂的合群。即便終生像只蜘蛛一樣被禁閉在閣樓的一角，但只要有思想，世界還是那么大。（ 亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》）
聊到“極簡主義（Minimalism）” 應該說它是一種生活方式和生活態度的表達。 若要追尋它產生的淵源，從近現代來看，它與西方一些新教的教義和教徒的生活方式有密切的關系，他們大都反對鋪張浪費、主張簡單樸素的生活方式，從而塑造出神圣、靜默、安寧的宗教氛圍。這實踐了盧斯的那句：“裝飾就是罪惡。”
其實在中國，這樣的思想則產生的更早，如“天人合一”：一切都適時、適量，順應天道，不求過多，亦無需過多。又如《逍遙游》中說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！? 若再早一點《論語》也曾寫道：“子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。” 莊子的淡泊、陶淵明的閑適也都反應了這樣的思想。他們通過刪減自己的欲望，然后滿足于簡樸的生活。
其實每個人基本的生活需求和實際上能在世間享受的東西非常之少。這正如那只口渴的偃鼠，它到河邊喝水，充其量也就能把整個肚子撐飽了，其他的河水對他來說沒什么用。但如今很多人的欲望卻能膨脹到想要占領整條河流，但卻忘記河流是自由的，你永遠都無法占有它，即便占有了，日后也終將歸還于時間。
若用一句話來概括日常生活中的“極簡主義”大概就是
如無必要，勿增實體
無論是從時間，精力，還是金錢方面
保留生活必需，而選擇做更有益的事情
但極簡主義并不意味著苦行，因為一切目的都是為了讓你更欣然的生活。當一個人沒有過多的欲望時，他才容易滿足，容易知足常樂，之后就可以不必忍受因不滿足、不達成帶來的痛苦，從而來緩解壓力?。通過“簡化欲望”可以達到“簡化生活”的目的。
也就是說，減少物品只是手段，減少這些生活中無益的事情，從而騰出時間精力來留給更有益的事情，這?才是極簡主義的核心。
Everything should be made as simple as possible
but no simpler.
凡事當力求簡單 直至不能再簡 － 愛因斯坦
慢慢的你就會發現
其實
放棄也是一種選擇 失去也是一種收獲
【覓心 隨想】
簡單 精致 美好
一切發現
都只為同在覓心路上的你
