三智書院尋根之旅游學這一站來到了北京的孔廟和國子監博物館。這一站也是尋根之旅的最后一站，結合下午的國學教養中的智慧（匯賢學校的蘇興蘇興老師主講，下面會專門說到），給這次的尋根之旅安住在了生命成長上。為什么不是國學，或者儒學？為什么不是經典，不是當官？甚至不是成圣成賢？這個在太學門前和曙中老師的對話說清楚了。
大家都知道，孔廟和國子監前門的東西向的胡同有兩個名字，成賢街，國子監街，而且國子監的第一道大門叫做集賢門，也就是說，希望在國子監里的學生們將來能夠成圣成賢，或者能夠當官。這兩個目標是國子監學子們最大的愿望或者人生目標。歷史上說人有四大喜事：金榜題名便是其中之一，這個金榜題名就是高中進士，以后就會走向仕途。當然也有的高中進士后反而回到家鄉興辦教育的。所以從國子監出來的學子們有可能會入朝當官，或者興辦教育。
當官是為了什么？興辦教育又是為了什么？好聽的是為民做主，或者為國家貢獻力量，排憂解難，興辦教育背后如果說好聽了就是教書育人，傳道授業。那么為民做主，傳道授業的背后又是什么？如果一個人沒有把人做好，說一套，做一套，表里不一，言行不一致，大搞兩面派，不就是一個大笑話嗎？
所以說，學習的最終目的還是不斷提升自己，不斷讓自己進步，在平時的生活和學習中珍惜每一次磨煉機會，通過不斷的積累，讓自己實現究竟的超脫。所以說，學習不是為了成圣成賢，也不是當官。不是為了向外而呈現一種結果，一定是向內修身修心。
三智書院尋根之旅親子游學營的大小朋友們對于國子監還真的有點學習興趣呢？比如為什么國子監的大門和太學門的顏色都是黑色的，為什么太學門沒有門檻？為什么在太學門里有一個大牌樓？大牌樓上的圜橋教澤是什么意思？牌樓后面的學海節觀是什么意思？金磚墁地的金磚為什么是黑色的？辟雍為什么讀bi雍，而不是pi雍？為什么彝倫堂的月臺上有一個日晷？通過日晷如何認識時間？太學門里的東西六堂是哪六堂？二廳又是什么？
上午兩個小時的參觀游覽，我們只是在國子監游走，因為下午要去聽蘇老師的講座，都沒有時間去孔廟。也就是說，別的旅行團或者研學團在孔廟和國子監的相同時間安排內（有的研學團可能只有一個小時或者一個半小時），我們在兩個小時的時間里卻只走了一半的地方，而且還沒說完。可以看出我們對于游學和做學問的關系是如何理解的了。
在講解的過程中，有一個問題忽略了，就是國子監和孔廟的位置關系。為什么是左廟右學？大家都知道，孔廟在國子監的東邊，國子監在孔廟的西邊，兩者有一墻之隔，為什么如此設置？有沒有依據？我們看下面這段話：
“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，前朝后市。”
《周禮·考工記》
這是考工記中的一段文字。里面說到了左祖右社。也就是在王宮的東邊是祭祀祖先的地方，在王宮的西側是祭祀社稷的地方。今天我們去故宮參觀，熟悉地形的朋友們，不也知道在故宮的東南角是太廟（今天的勞動人民文化宮），西南角是社稷壇（中山公園）嗎？對于教育和做學問來說，中國歷史上就把孔子封為大成至圣文宣王。所以孔廟就在對應的東側，而西側就是學習的國子監。所以，今天我們看到的左廟右學其實是有依據的。
了解教育發展的朋友們可能一直在關心一個問題，就是做國學教育的能不能有辦學資格？如何解決出路問題？這個問題恐怕是所有國學機構或者學堂面臨的致命問題。大家都知道，國學教育在很多地方，比如性格養成，全面發展，人格教育，立志教育，文武兼修，德才兼備比體制教育會好一些，所以一直有心懷美好的家長們把孩子們送到一些國學教學機構，可是去了之后很多人后來又選擇了離開。其中一個原因就是沒有學籍，沒有資質，不能報考大學。當然，也有一些人突破了這個現實問題。而蘇興老師興辦的匯賢學校就是其中的佼佼者。
按照蘇老師的介紹，中考和高考成績，或者孩子們去了以后的變化就不說了，就說幾個側面就能夠顯示出家長們的認可。比如有很多著名的國學機構，甚至一些比較好的國際學校，還有一些讓人向往的一些學校的學生都選擇轉學去匯賢學校。而且有很多是海淀的家長們。。。大家都知道，北京海淀的家長們絕對是家長中的戰斗機。他們對于教育規劃都卷到家了。小升初的學生們的簡歷有的都會讓人驚掉下巴。可是，在如此激烈的情況下，還是有很多人選擇去匯賢學校。
蘇老師說，家長們現在除了看中孩子們的分數，還會看孩子們的性格和品格，還有志向。或者是綜合素質。這個情況下，很多覺醒的家長們會選擇有學籍的有國學內容的學校。因為國學教育給孩子們打下了堅實的基礎。對于培養孩子們完整的人格也種下了種子。所以，蘇老師提出國學教養的提法。
蘇老師私下跟我說，匯賢學校有一副對聯，就是黃波老師題寫的。我還真得找機會去看看。
三智書院尋根之旅到此算是告一段落了，我相信大家心目中可能已經找到了自己看中的根，這個根將會給自己的未來發展提供無限的力量。大家一同前行吧。
