今日分享一篇王陽明的故事，
版本眾多，也暫未找到準確出處，
故整合了一番，以便閱讀。
明代官員學者耿定向在撰寫王陽明傳記中，記載了這樣一個故事：
一天，一個老鄉來找王陽明。
這個老鄉是個年邁的農夫，無兒無女，身體已不允許自己耕種，所以想把他的地賣給王陽明換點養老錢。
王陽明毫不客氣的拒絕了，
王陽明說：「您是一農夫，地乃命根。您若賣了它，非死路一條。」
王陽明又不忍心讓一個做了一輩子農夫的人，臨死前看不到他自己的土地。
于是，他給了老農夫幾兩銀子，打發走了。
又過了幾天，
王陽明和他的弟子們到山間游玩。
忽見一地，風光秀美，風水大好，
他不由得感嘆、夸贊這塊田地的水土肥美。
這時他的一個學生告訴他：
「這塊地本該是您的，這就是當初要賣地給您，您不買的那個老農的地。」
王陽明此時一聽，不禁「啊？」了一聲，
話音未落，
隨即又「啊？！」了一聲。
王陽明打了個寒戰，他自思：
「我怎么會這樣想？我絕對不能有這樣的想法，必須立即把它祛除。」
山中多蛇，
學生們急忙跑來，以為老師被蛇咬了。
王陽明嚴肅地解釋道：
「我是被咬了，但不是蛇，比蛇要利害一萬倍。」
王陽明盤膝而坐，在很長一段時間里，閉口不語，學生們感到很奇怪，直到太陽落山時，王陽明才長吁一口氣道：
「終于把它祛除了，真難啊！」
弟子們問：「什么？」
「私欲！」
讀而思
故事很短，但道理很深，
王陽明的兩個「啊？」
其實就是心學的本質。
就是這四句話：
無善無惡心之體，有善有惡意之動；
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
四句話出自王陽明《傳習錄》下卷，
被成為王陽明心學的最高概括，
凝結了心學最精華的智慧。
當老農還沒來賣地時，
王陽明的心針對「老農賣地」這件事是沒有評判的，
當我們面對一件還未發生的事情時，本心處于最自然的狀態，我們的心是不可能做出判斷的，所以說「無善無惡心之體。」
當老農來賣地，
王陽明的心啟動，念頭產生：
「你身為農民，把地賣了，不是等死嘛。」
后來當王陽明得知那塊地是老農的時，
王陽明的心又啟動，念頭又產生：
「我當時應該把老農的地買了。」
于是有了第一個「啊？」
念頭有善有惡，
所以說「有善有惡意之動。」
當老農賣地時王陽明起的念，
良知閃電般地告訴他，這念頭是善的，所以趕緊保持它，然后付諸實踐：我借你錢，土地你留著。
后來得知那是老農的地后王陽明起的念，
良知又閃電般地告訴他，這念頭是惡的，你買了地，老農就活不長了。
于是就有了第二個「啊？」
因為良知能知是非善惡，
所以說「知善知惡是良知。」
良知給出念頭善惡的判斷后，
王陽明要做的事就是趕緊祛除它，
于是他坐下來，克服這個私欲，
保持正念祛除惡念，然后付諸實踐，也就是格物，所以說「為善去惡是格物。」
王陽明就是這么一個人，自幼習文，精讀史書，
12歲，便立志要讀書做圣人；
王陽明當時在京師讀書，
問私塾老師：「何謂人生第一等事？」
老師回答說：「當然是讀書做官。」
王陽明回答說：「應是讀書做圣賢。」
22歲，考進士不中，
25歲，考進士再不中。
王陽明多次參加會試都沒有上榜，
在世人看來這是十分恥辱的事情。
王陽明卻不以為然，說：
「世人以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。」
世人因考試不中而感到羞恥，
而我因考試不中生發得失心而感到羞恥。
28歲，第三次科舉，
他才以會試第二名，殿試第十名登第。
這就是王陽明，與他的致良知。
但正如世上很多人知行不合一，
人人都能知，卻很少有人能行。
不怕妄念起，就怕覺照遲。
人有三類，上者先知先覺，次者后知后覺，下者不知不覺。
故，慎之，勉之！
