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血緣自古以來就是非常重要的一種關(guān)系，它與生俱來，在人類社會誕生之初便存在著。

不管是遙遠的過去還是今天，人們都習(xí)慣于靠血緣親疏來劃分關(guān)系，對于古人而言，血緣更是劃分階級的重要依據(jù)，僅僅因為一個是嫡出一個是庶出，同一父親所生的兩個孩子就可能擁有迥然不同的命運，在官吏選拔等方面，血緣也常常起重要作用。

自從夏禹將王位傳給兒子夏啟，中國歷史就進入了家天下的時代。在這一時期，如果父親不是國君，那么兒子想要成為國君，就幾乎只能靠武力奪取政權(quán)，而如果身上流著帝王家的血，那么即使是流落民間，也有被找到并擁立的機會。

不過，即使是在十分看重血緣的古代，也還是有著一些血統(tǒng)存疑的帝王，他們被認為并非是先帝所生。那么，古代有哪些國君可能不是前任親生的呢？

每每提到血統(tǒng)'不純'的帝王，有著'千古一帝'之稱的秦始皇都會被提起。秦始皇建立了我國第一個大一統(tǒng)王朝秦朝，立下了無數(shù)的豐功偉績，在后世廣受贊譽。

但作為開創(chuàng)者，人們記住了他的貢獻，也對其'私生活'十分好奇，而他的身世，也就常常被人議論。

按照秦國帝王世系，秦始皇的父親是秦莊襄王子楚，子楚原名異人，是安國君二十多個兒子中比較不受喜愛的一個。正因如此，他被派到了趙國當人質(zhì)。

當時，秦國與趙國經(jīng)常爭斗，異人在趙國時常處境艱難危險，生活凄苦。就在異人失意之時，衛(wèi)國商人呂不韋看中了他，認為他是自己的貴人，是自己從商界走向政界的階梯。

當時，安國君十分寵愛華陽夫人，封其為'正夫人'，但華陽夫人久無子嗣，呂不韋便花重金打通關(guān)系，讓異人認其為母。在華陽夫人的勸說下，安國君同意立異人為繼承人，后來安國君繼位為秦孝文王，但僅僅在位三天就暴斃，后來改名為子楚的異人作為接班人自然是順理成章登基，成為了秦國的新王。

呂不韋在幫助被困在趙國的異人時，所寵愛的姬妾趙姬被其看中，為了成就大事，呂不韋將她大方相贈。

據(jù)《史記》記載，異人'悅而取之，生始皇'。傳說，趙姬在被獻給異人之前已經(jīng)懷了身孕，呂不韋故意將其進獻，是為了自己的兒子能夠當上秦王，不過也有人根據(jù)時間上的差距判定嬴政就是異人親生，并非是呂不韋的私生子。

支持秦始皇私生子說的人主要有著二大依據(jù)，一是《史記》中寫道：'姬自匿有身，至大期時，生子政'，也就是司馬遷都表示在被獻給異人前，趙姬隱瞞了自己懷孕的事實；二是趙姬即使成為了王太后，仍然'時時竊私通呂不韋'，可見二者關(guān)系始終非常親密，很有可能瞞著異人、秦始皇有著不為人知的秘密。

除了秦始皇，其實南北朝時期的宋后廢帝劉昱也被認為并非先帝親生。

劉昱生于大明七年（463），其父是宋明帝劉彧，其母是陳妙登。陳妙登十二三歲時就因為樣貌出眾被選進宮中，但并沒有被當時的皇帝宋孝武帝臨幸，而是被其送給了弟弟湘東王劉彧。劉彧剛剛得到陳妙登時，對其非常寵愛，但過了一年多時間就失了寵。

失寵后，陳妙登被劉彧送給了侍臣李道兒，但沒過多久，劉彧又出爾反爾，將陳妙登接回了宮中。回到宮中，陳妙登生下了劉昱。

根據(jù)《南書》記載，當時民間都傳言說劉彧沒有生育能力，所以其實劉昱是李道兒的孩子，因此，人們在稱呼劉昱時，都叫他'李氏子'。有趣的是，劉昱不知道是心里清楚還是真的糊涂，在被人們叫做'李氏子'后就以李姓自稱，在微服私訪時自稱'李統(tǒng)'。

有時候，史書上也會留下一些不知是謬誤還是有意為之的記載，如陳壽在《三國志》中對魏明帝曹叡的記載。曹叡是魏文帝曹丕與文昭甄皇后，也就是甄姬的兒子。

在史書里，陳壽說他于景初三年（239）去世，當時'時年三十六'，這樣推算的話，曹叡就應(yīng)該是生于建安八年（203），可曹操攻下鄴城，曹丕迎娶甄姬是在建安九年（204）發(fā)生的事情，這在時間上難以對應(yīng)。

對于這一情況，為《三國志》做批注的裴松之評價道：'魏武以建安九年八月定鄴，文帝始納甄后，明帝應(yīng)以十年生……不得三十六也。'

正因此，《三國志集解》中有著'明帝之崩，時年卅六，袁胤曹嗣，深滋疑實，殺母留子，藉以滅口'的猜想，當然，這或許只是陳壽的無心之失罷了。

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