中國(guó)，5000年生生不息。
是因?yàn)槲淖謫幔?strong>不是！
是因?yàn)槿遽尩溃?strong>不是！
是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明？不是！
是因?yàn)樗臅褰?jīng)？不是！
……
是因?yàn)橹袊?guó)有最多的農(nóng)民，他們是世界上人口眾多的貴族群體，而不是官吏與精英。
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中國(guó)農(nóng)民很難通過每一個(gè)個(gè)體來(lái)解讀，也不能以每一個(gè)村或每一個(gè)家來(lái)解讀，而是作為一個(gè)整體。仿佛人、家、村、鎮(zhèn)、縣形成百國(guó)之和、華夏之根、民族之魂、文化之源。家國(guó)同體方能解讀什么是中國(guó)農(nóng)民——5000年來(lái)世界上唯一僅存、貧而不賤的群體。
土地廟、譜牒、村莊、祠堂成為農(nóng)民的精神殿堂。
中堂是人文教育；
學(xué)堂是技能教育；
祠堂是道德教育；
家譜是貴族身份；
土地是貴族搖籃；
親情是貴族財(cái)富；
宗祠是貴族信仰；
祭祖是貴族的血性；
農(nóng)村是中國(guó)護(hù)身符。
中國(guó)不僅僅是一個(gè)國(guó)家，更是我們的精神家園。
這個(gè)家園，因?yàn)橛辛艘赞r(nóng)民為主體的精耕細(xì)作的滋養(yǎng)，才有厚德載物的倫理道德與文化精神。
舍得、供養(yǎng)、孝道、大義、流水宴、放生、互助、趕集等，是典型的熟人社會(huì)引發(fā)的鄉(xiāng)村生活，后經(jīng)鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)紳的教導(dǎo)，在宗祠與會(huì)館的演繹下，逐步由富人文化轉(zhuǎn)變成禮義廉恥的平民文化。
▲ 安徽馬鞍山市當(dāng)涂縣塘南鎮(zhèn)出菩薩
這與西方文化形成巨大差異。西方貴族在城市，而東方貴族在鄉(xiāng)村。
相比西方（城市文明）貴族，東方多了貴而不富，僻而知義、貧而有德、俗而守道、契約精神、勤儉節(jié)約，最貴的是人口眾多，四代同堂。
沒有人，就沒有文明。
在東方文明中，中國(guó)式的貴族精神，是在人們?nèi)粘Ｉ钪?span>體現(xiàn)出的道德倫理與文化精神，不以文憑、學(xué)歷、財(cái)富、權(quán)利來(lái)界定。
其上：以禮義廉恥與敬祖宗祠；下：家風(fēng)家規(guī)與勤勞樸素；中：落到柴米油鹽醬醋茶之間。
我們從鄉(xiāng)村的日常生活中細(xì)細(xì)品味，就能明白貴族離農(nóng)民有多近，離城市文明人有多遠(yuǎn)。
有信仰的人，靈魂中一定信神。沒有信仰的人，靈魂中只有錢財(cái)與皮囊。
中國(guó)所以稱禮儀之邦，首先她是文明型國(guó)家，文明需要勤勞勇敢，需要傳承，以及包容和諧的宗教文化，華夏文明得益于此。
正是因?yàn)橛辛似摺藘|溫順又勤奮的中國(guó)農(nóng)民，歷經(jīng)滄桑構(gòu)建起世界上人口眾多貴族群體，才有了東方文明型國(guó)家的本錢與底氣，才能實(shí)現(xiàn)“江山就是人民，人民就是江山”。中國(guó)正在掀起一場(chǎng)假貴族運(yùn)動(dòng)，如高端病房、貴族學(xué)校、貴族小區(qū)、涂脂抹粉鄉(xiāng)村、田園綜合體、豪華版鄉(xiāng)村振興等。
從中國(guó)農(nóng)民的身上，我們可以看到一個(gè)民族的特質(zhì)，一種表象背后的精神，精神背后流露出的貴族品質(zhì)。
他們也許粗糙，但粗糙中有溫度；
他們也許有丑陋，但丑陋中沒有卑鄙；
他們也許粗俗，但粗俗中能感受忠厚仁愛；
他們也許愚鈍，但愚鈍中滲透誠(chéng)信與大義；
真正的中國(guó)人也許非常計(jì)較，但計(jì)較中并無(wú)欺詐，這就是中國(guó)式貴族精神的具象化。
▲ 安徽馬鞍山市百峰村村民在計(jì)劃他們的農(nóng)場(chǎng)
春種秋收，貴族與農(nóng)民反復(fù)輪回。我們?cè)卩l(xiāng)村這片土地上，真的不知道誰(shuí)是王侯將相之后，誰(shuí)又是殺豬與釣魚農(nóng)民大哥。
貴族需要生長(zhǎng)環(huán)境，樹有多高根有多深。水深則不激，不激有大魚，貴族精神在這樣的環(huán)境才能被滋養(yǎng)，周而復(fù)始。03
中國(guó)式的貴族標(biāo)準(zhǔn)
世界上所有的貴族都有著共同的特點(diǎn)，在平凡的生活狀態(tài)，安土重遷，善良溫和。
他們遇險(xiǎn)不驚、遇事不躲、遇財(cái)不斂、遇貧不餒、低調(diào)平和。世襲貴族家族大約有家譜、信仰、祭祖、血緣、契約、擔(dān)當(dāng)這六種標(biāo)配，只有農(nóng)民具有其特征。
貴族精神在農(nóng)民身上又是如何表達(dá)呢？這種精神之獨(dú)存，不可能用西方的文明來(lái)衡量，除非你不懂中國(guó)，不懂農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)。
讓我們看看中國(guó)最普通農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)。
只有在貴族群體才會(huì)使用，英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)都是如此。家譜主要是預(yù)防民族優(yōu)良基因被混雜，財(cái)富在家族中延續(xù)，親情與血緣使貴族與社會(huì)絕緣。
放眼整個(gè)西方世界對(duì)生命三問的哲學(xué)問題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？只有科學(xué)家，藝術(shù)家，精英人群，貴族才會(huì)關(guān)注到這個(gè)問題。
而中國(guó)人不問，是因?yàn)橹袊?guó)人一直生活在哲學(xué)之中。
只有錢鐘書，能被稱為“哲學(xué)家”，因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)一定是務(wù)虛、不知不覺、不具實(shí)用性。
家譜——我是誰(shuí)？
宗譜——我從哪里來(lái)？
祠堂——我到哪里去？
生活在城市的人，他們連爺爺?shù)臓敔斠舱也坏健Ｎ鞣桨炎诮碳耐杏谏瘢袊?guó)人的宗教寄托于人（祖先），兩種不同的信仰造就了不同的文明。
每個(gè)農(nóng)民的家中都有中堂，有天地君親師、祖宗牌位、儒釋道，還掛著毛主席像。農(nóng)民的思維在天地萬(wàn)物間，也是家國(guó)天下的體現(xiàn)。
儒釋道與天地人形成中國(guó)人的三修價(jià)值觀——儒家進(jìn)取，道家隱居，佛家中庸的東方文化。
其特點(diǎn)就是內(nèi)修人文、外修人際、中接陰陽(yáng)。具有這種修身齊家治國(guó)平天下的環(huán)境唯有鄉(xiāng)村。
夏爾·德·塞孔達(dá)、伏爾泰、盧棱合稱“法蘭西啟蒙運(yùn)動(dòng)三劍客”，他們高度贊譽(yù)并羨慕中國(guó)的三教合一，使中國(guó)長(zhǎng)期處于統(tǒng)一與和諧，稱之為“自然宗教”。
宗教不干預(yù)政治，中國(guó)自秦漢以后處理得非常好，而歐州的命運(yùn)正好相反。
藝，種田也。藝術(shù)是貴族身上自發(fā)的品質(zhì)，這種品質(zhì)不會(huì)在土豪與官員中存在，卻在貧困與富裕之間永存。
藝字的結(jié)構(gòu)就是一個(gè)雙手持苗，辛勤勞動(dòng)。種糧是一種重要的技術(shù)，那個(gè)年代會(huì)種田就是大師。
今天，藝術(shù)也是一類特殊人群的事，這個(gè)人群依然還是在鄉(xiāng)村，5000年來(lái)未曾改變。
畫家、作家、攝影師等文藝工作者，若要找文化與藝術(shù)，百分之百要回到鄉(xiāng)村，走進(jìn)鄉(xiāng)村崇尚農(nóng)民生活，鄉(xiāng)愁與溫度成為永遠(yuǎn)的藝術(shù)。
貴族精神需要漫長(zhǎng)歲月，在優(yōu)越的生活環(huán)境才能培養(yǎng)。
農(nóng)民沒學(xué)歷，不會(huì)寫論文，不懂英文，收入還低。那么，他們的貴族精神從何而來(lái)？
一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，追求不高，他們不需要奉承與偽裝，不需要奴性與當(dāng)官，也不要評(píng)職稱與院士。種好田、養(yǎng)好娃、孝順父母對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最高學(xué)歷。
▲ 安徽馬鞍山市當(dāng)涂縣塘南鎮(zhèn)鳳王村祠堂
他們白天不鎖門，晚上不見賊，家中有宗譜，門前土地廟，村口有娘娘廟，左青龍右白虎，西北還有祖墳在。
他們生活在一個(gè)相對(duì)封閉的獨(dú)立世界。精氣神，天地人，儒釋道，真善美，有話直說(shuō)，有屁就放，這大概是中國(guó)人的田園生活。
貴族與精神在公務(wù)員、商人、市民、農(nóng)民身上又是怎樣表現(xiàn)的呢？
公務(wù)員至禮與自律，因?yàn)閷?duì)官與權(quán)的追逐，沒有了樂，也漠視了恥；商人熱衷于競(jìng)爭(zhēng)與逐利，樂為利，禮為利，恥也為利。
資本與農(nóng)民的區(qū)別在于：銀行、企業(yè)、公司賺錢歸個(gè)人所有，村長(zhǎng)、書記賺錢歸大家所有。
村莊自古都是如此，遇錢不貪、遇財(cái)歸公，公平公正就是賢、德，也是貴。市民生活在資本與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中，在陌生社會(huì)中少了親情，在競(jìng)爭(zhēng)之中失去至禮，在法律法規(guī)中少了道德與良知。讓道德陪伴知恥，常識(shí)左右無(wú)知，形成了法律高于道德，真假難辯的城市文明。
農(nóng)民因?yàn)橛辛艘划€三分地，小富即安有至樂，熟人社會(huì)要知禮，道德仁慈要知恥，村規(guī)民約更自律。
一直有人在說(shuō)，為什么5000年華夏文明穩(wěn)定持續(xù)？為什么中國(guó)是世界上僅存的農(nóng)耕文明？為什么全世界唯有中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難之后，民族越來(lái)越有生命力？為什么中國(guó)經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)越多，國(guó)家越統(tǒng)一？
因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)民——這個(gè)全世界最大的貴族群體，他們的精神、信仰、文化支撐著炎黃帝國(guó)，養(yǎng)育著九州。
我們明白這個(gè)道理，才知道什么叫農(nóng)耕文明，什么叫貴族，什么叫文明。
什么叫“鄉(xiāng)村，未來(lái)中國(guó)奢侈品”。
2023年3月10日 長(zhǎng)春飛襄陽(yáng)
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