第70條發汗后，惡寒者，虛故也。不惡寒，但熱者，實也，當和胃氣，與調胃承氣湯。
課前思考：
1.發汗后，惡寒者，虛故也，仲師沒有出方，以何方治之？
2.不惡寒，但熱者，實也，實是實證還是陽明腑實？為何要用調胃承氣湯？為什么不用白虎湯？為什么未言大小承氣湯？
鑒別:
調胃??氣湯
金匱要略白虎加人參
白虎加桂枝湯
70、發汗后，惡寒者，虛故也；不惡寒，但熱者，實也，當和胃氣，與調胃承氣湯。
發汗后，惡寒者，虛故也，傷寒或中風發汗后，邪隨汗達表而出，而病不解，素有陰虛之人，本陰虛火旺，若發汗則津隨汗出，津傷則熱化，若傳陽明經證則葛根湯證，入里則白虎湯證，初入腑則謂胃承氣湯證，繼爾成陽明腑實則大小承氣證，若過汗則亡陰；
陽虛本陽虛則寒，發其汗陽隨汗而瀉，陽更虛，則陽不內守，腠理開，汗大瀉如傷寒論第20條，發汗遂漏不止，或太陽傷寒直入少陰，如傷寒論第301條、302條麻附辛甘湯證，若過汗則亡陽。
若陰陽俱虛汗后，如傷寒論第68條芍藥甘草附子湯證，此時若過汗則易亡陰，亡陽，命在但夕矣！
白虎加桂枝湯為溫瘧，平脈常，身熱而沒有惡寒，但骨節疼痛劇烈，表證未解也，其在太陽陽明，外寒內熱用桂枝解太陽，白虎湯清內熱。
