文丨國館
有些父母，真的不配有孝順的兒女。
——國館君按
有些父母不是父母是禽獸
有一位叫“小騙子”的網友分享了她的心酸故事：
父母又一次激烈的爭吵，父親在暴怒之下把家里能砸的東西全部砸爛，甩門而去。
小騙子嚇得哇哇大哭。
這時候母親走到身邊，對她大吼：“哭，大聲哭！”一邊說話，一邊掏出手機，打開錄音軟件。
小騙子被這突如其來的狀況弄得不知所措，愕然而忘了哭泣。
母親雙手抓住她的肩膀，用力來回搖晃，歇斯底里大聲咒罵：“快點哭，哭！我要錄給你爸爸聽！”
如此有些變態的畫面，在小騙子小時候卻是司空見慣。
小騙子從小的夢想就是趕緊逃離這個家。
終于讀大學了，小騙子迫不及待報了一個遙遠的城市。她希望借助空間的距離掩蓋童年的陰影。
她的父親是個生意人，已經兩年沒見面了，也沒聽過彼此的聲音。
一次， 父親來她讀大學的城市出差，邀請她一起吃飯。
在整個飯局中，父親和她唯一的互動就是自拍了一張合照，發了一個朋友圈：“又和女兒一起吃飯，開心。”
一個“又”字，讓她欲哭無淚。
另外一個叫“nothing”的網友和小騙子一樣，從小的夢想就是和自己的父母撇清關系，遠離那個生他、養他、折磨他的家。
在他大學畢業找到工作的那一刻，他以為自己終于可以開始過自己的生活了。
可惜，他錯了。
他的父親以他的名義借了高利貸。
討債的人給他打騷擾電話，上門催債，威脅、恐嚇……
他向這些催命鬼一樣的追債人解釋自己和父親的關系，但是他們不相信。
追債人以他作為籌碼，威脅他的父親還錢，但是他的父親就如人家蒸發了一般。
就連兇神惡煞、天良喪盡，放高利貸的人都不相信天下居然有這樣的父母。
然而，他們錯了。就是有這樣禽獸不如的父母。
很多人都說家是人生最溫暖的港灣，當你揚帆出航的途中累了，只要想到家，就不會覺得自己在漂泊。
但偏偏對有些人來說，家就是他們一生的噩夢。
然而，就在他們想逃離這個噩夢的時候，卻要被貼上“不孝”的標簽。
孝順不是道德綁架的繩索
大概在兩年前，周立波還不是吸毒的犯罪嫌疑人，而是浙江衛視《中國夢想秀》的主持人，算是半個明星。
有一個女孩出生在農村，因為家境貧困，女孩一出生就被親生父母送給了本鎮另一戶人家。
此后二十多年，女孩只知養父母，不知道親生父母。
一天，女孩和親生的姐姐相認了。
不久，女孩就陪著姐姐去《中國夢想秀》錄制節目。
然而，女孩不知道，姐姐私下和節目組達成協議，將女孩的親生父母接到了錄制現場。
女孩在臺下看姐姐表演。
姐姐表演完畢，忽然在臺上對著所有人要求妹妹和親生父母相認。
二十多年，小女孩不知道親生父母在哪兒，長什么樣。
姐姐也沒有事先和自己商量要父母相認的事情。
大庭廣眾之下，毫無征兆，毫無思想準備。
妹妹拒絕了姐姐和節目組提出的相認要求。
在大家“殷切期盼”之下，女孩說出了自己拒絕相認的原因：“在過去20多年里，在我最需要親情陪伴的時候，守在我身邊的是我的養父母，而不是素未謀面的親生父母。”
此時，主持人周立波站出來義正言辭指責女孩心胸過于狹隘，要她換位思考，體會親生父母當年的處境，并原諒他們。
周立波還警告女孩：“否則，你永遠不會幸福！”
說是警告，其實更像是一種詛咒。
在國人的傳統的眼光里，血緣一直都有著不可替代的地位。
所以，周立波才能如此理直氣壯；也正是因為如此，節目組才策劃了如此一場戲。
可能他們私下還覺得自己正做了一件正能量滿滿的事情。
即使是正能量，也必須要講情理。
即便“百善孝為先”，也不能利用孝順進行道德綁架。
“孝順，是一個過時的觀念”
《喜宴》是李安的成名作。
電影里的主人公高偉同的父親是一名退役師長，有威望，有面子，有知識，骨子里也有頑固的傳統思想。
他的兒子是個同性戀，在美國和戀人同居。高偉同不敢告訴父母實情，謊稱女租客是自己的女朋友。
讓兒子早日結婚、成家、生子，是老人賦予自己此生最后的使命。
書信、電話催婚不成，老人決定親自走一趟美國，督辦兒子的婚禮。
婚禮是老父親旅居美國的老部下操辦的，場面熱鬧而盛大。
和高偉同入洞房的是他的女租客。
本來是演戲給父母親友看的，卻不曾想兩人弄假成真，女租客懷上了高偉同的孩子。
此事被高偉同的同性戀人察覺，然后天翻地覆，一地雞毛。
本來大家以為不懂英語的老父親應該不明就里。
然而，有一天父親忽然提出自己要回臺灣。臨行前，他和高偉同的同性戀人進行了一次談話。他說的最后的一句話是：“我看，我聽，我懂。”
李安導演電影《喜宴》劇照
“不孝有三無后為大。”沒有什么比同性戀，不能傳宗接代更不孝了，也沒有什么比這更讓家族丟人、讓祖先蒙羞的事情了。
電影中的老父親是曾經將令一出如山倒的軍官，骨子里又有著頑固的傳統思想，加上死愛面子的個性，所有人都覺得無法接受兒子是同性戀、假結婚的事實。一致認為一旦他知道了，不是自己被活活氣死，就是兒子會被他活活打死。
然而，他不僅接受了這個現實，而且發自內心表示接納。他有些失落，但也只是選擇了離開美國，回到臺灣而已。
對兒子，一句指責的話都沒有。
因為他明白，兒子的生活是他自己的，他愿意支持他成為自己想要的樣子。
《喜宴》上映以后，一炮而紅，斬獲柏林電影節金熊獎和金馬獎最佳影片獎。
后來李安在接受采訪的時候說：“孝順其實是一種過時的觀念。我已經不教孩子孝順，我希望我們彼此相愛。”
李安提到，中國自古以來的所謂“孝順”，其實是有一個不平等的階級觀念在里面，認定小孩一定要服從家長，要“順”，它跟現在的普世價值中的“平等”沖突。
父母跟孩子的關系，說到底也是人和人之間的關系。親子關系也應當平等自由，沒有高低階級之分
所有的父母在生育子女的時候，恐怕都只是覺得“應該要一個孩子”，而并不是出于對那個素未謀面的生命的愛。
父母沒有征求孩子的同意就讓他來到這個世界，而他們將要體會的不僅有生活中的幸福，也將有無限的苦難。
既然并非出自愛的目的而生了孩子，如果生了以后又不好好呵護，如何敢奢望孩子長大了就要孝順自己？難道就因為他的骨子里留著你的血？
繁衍是人類生存的需要。中國人生孩子非常直觀的目的則是養老。
養兒防老、孝順，就成了天經地義的事情。
但如果父母年輕時沒有好好愛孩子，甚至讓他們飽受折磨，卻要他們來孝順自己，這豈不是耍流氓？
這個道理說出來似乎過于殘酷。然而，這才是合理、公平的法則，才符合人的正常情感和情緒，是人之常情。
父若不慈，子則不孝
“君君、臣臣、父父、子子”是傳統儒家思想的綱領。
然而，被后人解釋為“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”來慫恿人們愚忠、愚孝，則是別有用心人的陰謀。
這句話從字面上翻譯，最直白的意思是“君要有君的樣子，臣要有臣的樣子，父要有父的樣子，子要有子的樣子”。
“君”應該有的樣子就是仁，“臣”應該有的樣子就是忠；“父”應該有的樣子就是慈，“子”應該有的樣子就是孝。
兩者之間的關系并不獨立，而是一個相互左右的系統。
君不仁，則臣不忠；父不慈，則子不孝。
要臣忠，先必須要有君仁；要子孝，先必須要父慈。
這個順序不可顛倒。
還是說李安。他的家庭其實十分傳統，希望他能夠步入仕途，光宗耀祖。但是他高考失利，只能上專科，升官發財成為泡影。父親又希望他能夠出國留學，回來做個大學老師，這樣多少能夠找補回來一些丟掉的面子。
然而李安似乎從小都知道自己想要什么。執意要讀電影專業，后來到美國留學也學的是電影導演。
畢業后的李安找不到工作，在家做家務、帶孩子，一家生活全靠老婆一肩承擔，勉強維持溫飽。
這樣的狀態持續了六年。直到李安年近四十的時候，還是一無所有。
然而，即使是李爸爸內心十分不贊成李安所學的路，現實又實實在在打了李安的臉。但是他卻從來不曾干涉李安的選擇。
只要李安明確表示“那才是我想要的”，無論李爸爸內心多么不贊成，卻也不曾阻撓，而是默默支持。
后來，李安自己編劇，自己導演的《喜宴》《推手》兩部奠定江湖地位的電影中兩位老父親形象，原型都脫胎于自己的父親。
作為父親，還有什么比默默支持孩子成長自己想要的樣子更為仁慈的呢？
也正是因為如此，李安的家庭生活一直是大家所羨慕的“父慈子孝、夫婦和睦”的樣子。
如果李爸爸當年橫加干涉，不準李安進入電影行業。也許現在的李安正肥頭大耳、油頭粉面混跡于各種交際場所，不為人所知，哪里還有華人電影上的這一傳奇。
也是因為從小自己受到這一待遇，所以李安能夠開明地說：“我不教孩子孝順，我只要我們彼此相愛。”
感情是相互的，子女和父母之間也一樣。
父慈是因，子孝是果。想要子孝，先做慈父。
李安
日本作家伊坂幸太郎說：“一想到為人父母居然不用經過考試，就覺得真是太可怕了。”
甚至有人說“父母皆禍害！”
這話可能會傷了很多人的父母的心。
但也也不可否認，有些父母真的不配為父母。
他們就如孩子的噩夢。
攤上這也的父母，已然是上天的殘忍。
如果有一天，他們有能力離開去自由飛翔，也該請大家高抬貴手，多一份理解，別再給這些人隨意扣上“不孝”的帽子。
沒錯，我們提倡孝道是一種善良和仁慈，是為了讓這個世界多一份溫情。
但是，感情是相互的。一句“血濃于水”不能就輕輕松松將有些人的冷酷與殘忍抹殺。
這些孩子自小就少了一份應得的溫情，我們也不該綁架他們，留給他們一些寬容。
面對有些父母，請理解他們的不孝。
