對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為教育，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣，也是學(xué)校德育經(jīng)常性的重要的內(nèi)容之一。學(xué)生無論在學(xué)校、家庭和公共場所，都應(yīng)當(dāng)遵守文明行為規(guī)則。文明行為的內(nèi)容廣泛，涉及到人們生活的各個(gè)方面，看起來似乎是日常小事，但卻是一個(gè)有教養(yǎng)的人的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的標(biāo)志或表現(xiàn)。當(dāng)然，文明行為不只是一個(gè)人的行為的外部表現(xiàn)，重要的是這些外部行為應(yīng)反映出一個(gè)人的內(nèi)部心靈或性格的特征。否則，一些人學(xué)會(huì)了“彬彬有禮”、衣著講究，給人一種很有“教養(yǎng)”的印象，但實(shí)際上他仍可能是虛偽、狹隘、自私和粗魯?shù)娜恕Ｋ晕拿餍袨榻逃龖?yīng)當(dāng)同個(gè)體的精神培育結(jié)合起來。
公民道德與政治品質(zhì)的教育： 公民道德與政治品質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識(shí)的教育等項(xiàng)內(nèi)容。
集體主義教育是社會(huì)主義道德品質(zhì)教育的最重要的內(nèi)容之一。集體主義教育必須要養(yǎng)成學(xué)生善于在集體中生活的習(xí)慣，使學(xué)生能夠關(guān)心集體，關(guān)心同學(xué)，愿為集體和同學(xué)服務(wù)；學(xué)生對(duì)集體要有責(zé)任感與榮譽(yù)感；發(fā)展同學(xué)間的友誼，促進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)。我國現(xiàn)在的小學(xué)生許多人是獨(dú)生子女，對(duì)他們進(jìn)行集體主義教育是他們健康和幸福成長的重要途徑。
愛國主義是人類一種最古老的感情，是千百年鞏固起來的、人們對(duì)祖國一種最深厚的情感，是對(duì)祖國在歷史上所起的進(jìn)步作用的正確理解，也是力圖使祖國更富強(qiáng)、更強(qiáng)大，為世界和平與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的一種堅(jiān)定的志向。進(jìn)行愛國主義教育應(yīng)當(dāng)注意的問題主要有：第一，愛國主義教育既有一般的對(duì)于祖國的向往、愛戀之情，也有對(duì)于具體的祖國的熱愛與奉獻(xiàn)的沖動(dòng)。向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，主要是倡導(dǎo)民族奮發(fā)精神，煥發(fā)兒童和青少年的斗志，為把祖國建設(shè)成一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國而不懈努力。其中要特別注意實(shí)現(xiàn)愛國主義教育對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)作用。第二，愛國主義與愛社會(huì)主義制度是一致的。只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是中國歷史的必然選擇。所以真正的愛國主義者必然熱愛社會(huì)主義制度，擁護(hù)改革開放政策。應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)愛國主義與愛社會(huì)主義的教育的內(nèi)在統(tǒng)一。第三，愛國主義應(yīng)與改革開放的新形勢緊密結(jié)合。由于科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的世界已經(jīng)變成了一個(gè)“地球村”。中國的發(fā)展進(jìn)步是世界發(fā)展進(jìn)步的一部分。當(dāng)今世界的許多問題也只有從全球的大局出發(fā)才有可能解決。加強(qiáng)各民族之間的理解與合作是世界進(jìn)步和國家發(fā)展的重要條件。所以，今天的愛國主義教育，應(yīng)當(dāng)將愛國主義同國際主義、國際合作和對(duì)世界和平事業(yè)的理解和支持等等緊密地結(jié)合起來。
從小樹立民主與法制的觀念。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)采取適合小學(xué)生發(fā)展實(shí)際的形式進(jìn)行其他有關(guān)國家政治生活常識(shí)的教育。
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