六十四卦順序的排列，是歷代研究易學(xué)者都感到神秘的一個(gè)內(nèi)容。六十四卦順序的排列，反映了天地變化與人類生存發(fā)展的關(guān)系，蘊(yùn)含深奧的哲理和驚人的智慧。目前易學(xué)界比較常用的有兩種，一是文王卦序，二是京房八宮卦序。今天我們先說：文王卦序
文王卦序是《周易》的卦序，由文王排列六十四卦的次序，具有兩個(gè)主要特點(diǎn)：
一，以《乾》為首卦，用首卦統(tǒng)領(lǐng)其余六十三卦。《歸藏》是以《坤》為首卦，而《周易》將“坤乾“顛倒成”乾坤“，表明其崇尚陽剛之氣。
從《乾》到《離》三十個(gè)卦是《上經(jīng)》，從《咸》到《未濟(jì)》三十四卦是《下經(jīng)》。乾為天，坤為地，《上經(jīng)》說的是天地萬物形成的過程；《咸》卦中上兌為少女，下艮為少男，男女交感而成婚，所以《下經(jīng)》說的是天地形成的過程。
二，卦按照事物的發(fā)展規(guī)律而排列。有《乾》《坤》，而有萬物，《屯》是事物的初始，如同出生兒的誕生；幼童需要啟蒙，因而下卦是《蒙》；幼童還需要喂養(yǎng)，因而下卦是《需》......
從《屯》至《既濟(jì)》，事物完成了一個(gè)發(fā)展變化的全過程；不過事物還沒有終結(jié)，所以最后一個(gè)卦是《未濟(jì)》，事物又開始了新一輪的循環(huán)。反映了事物的對立統(tǒng)一規(guī)律。
六十四卦除了乾，坤，坎，離，頤，中孚，小過，大過這八個(gè)卦之外，其余基本都是一正一倒相鄰排列的。
今天就分享到這，明天我們說另一種京房八宮卦序
