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孝莊不得皇太極寵愛因一致命缺點,為何康熙掃墓不祭宸妃?

孝莊文皇后(1613—1688),清太宗皇太極的老婆,順治帝生母,皇太極孝端文皇后(哲哲)的親侄女,皇太極的敏惠恭和元妃(宸妃)的親妹妹!

一家娘仨嫁給了一個男人——皇太極。

古時豪門貴族的婚姻常常帶著很強的政治性,具有卓越政治眼光的皇太極自然如此,他一生中先后迎娶了15位妃子,她們幾乎都來自蒙古貴族,他用聯姻的方式鞏固了滿清和蒙古的聯盟。

孝莊太后,原名布木布泰,科爾沁部貝勒寨桑的次女,科爾沁部實力即可幫助滿清守衛西部防線,還可助其攻打大明,顯然這是政治婚姻。此時姑姑已嫁給皇太極11年,尚未能生下皇子,為了穩固雙方的政治聯盟,年僅13歲的布木布泰帶著生下皇子的使命嫁給了比她大21歲的皇太極。

公元1625年,大婚時皇太極出城十里迎接布木布泰。這份禮遇,在皇太極所有的女人中唯其獨享,1627年初,皇太極正式繼位汗位,封哲哲為宮大福晉,封布木布泰為西宮福晉,由于皇太極沒有設立東宮福晉,布木布泰的地位也就僅次于哲哲之下,位份還是相當尊貴的。

布木布泰與皇太級在相愛的7年間只生下兩個格格,依然沒有皇子,這讓阿爾沁貴族們失望不已。

公元1634年,阿爾沁貴族們又將布木布泰的姐姐海蘭珠嫁給了皇太極,祈盼海蘭珠能生下皇子,了卻大家的夙愿。

公元1636年,皇太極稱帝,國號大清,同時也依次冊封了五大福晉。哲哲是大福晉,理應為皇后,海蘭珠封為關雎宮宸妃,為四妃之首,僅次于姑母哲哲,三、四位是林丹汗的兩位遺孀,為了平衡各勢力就只能讓孝莊居末位了。

皇太極對后宮嬪妃的排位高低并不完全是由個人感情決定,而是要綜合考慮各個妃嬪背后的勢力,皇太極要打江山,蒙古的支持尤為重要,所以早期他才會廢掉繼妃(豪格的母親),娶哲哲為大福晉。所以說皇太極把孝莊放在了五大福晉之末,就說明皇太極不寵愛她,這其實是有失偏頗。

但對于海蘭珠和孝莊比較而言,皇太極的天平顯然是偏向海蘭珠的,海蘭珠在嫁皇太極之前已為人婦,那時的她已經褪去豆蔻年華的羞澀,有著自己獨特的一番韻味,因為嫁過人,海蘭珠更知道如何討皇太極的歡心,所以才寵冠后宮。而孝莊性格倔強,有主見,自主性強,不愿依附人,見了皇太極總是一副公事公辦的樣子,不會主動到皇太極那兒獻媚,與皇太極兩個人是例行夫妻公事。

1637年8月,宸妃生下皇太極第八子。皇太極為此大赦天下,這是立太子時才會有的舉措,母子最受皇太極寵愛。然而,承繼大統的皇八子卻無福消受,不滿周歲時便夭折了。

宸妃受不了這沉重打擊,變得郁郁寡歡,1641年,海蘭珠帶著無限的哀愁離開了人世。正在松錦指揮作戰的皇太極聽到消息,立即日夜兼程趕回盛京。痛失所愛,皇太極悲痛欲絕,寢食俱廢,乃至昏死過去,后經緊急搶救才舒醒過來。

1643年,情深似海的皇太極也因承受不起喪妻喪子之痛,追隨而去。

孝莊聯合多爾袞等人在皇太極的長子豪格集團和十四弟多爾袞集團為爭奪皇位劍拔弩張,互不退讓的情況下,輔持自己僅六歲的兒子福臨(順治皇帝)登基做了皇帝,穩定了帝位后,又與多爾袞等人扶持順治帝完成了入主中原的壯舉,奠定了大清將近300年的歷史。順治帝死后又輔助孫子康熙皇帝,除鰲拜平三藩,幫助康熙帝掃清了皇權道路上的障礙,使大清帝室延續、國祚永存而做出了貢獻。

1687年,孝莊死前留下遺囑,記載于《孝莊后傳》,翻譯過來就是:太宗山陵奉安已久,不可為我輕動,況且我心中舍不得你們父子,就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。”

古代都是講究帝后合葬,合葬既是傳統也是一種榮譽,武則天死后除去皇帝稱謂,也要和李治合葬,但孝莊偏偏不愿意,背后原因令人費解,后人認為可能由以下三條原因:

一、孝莊去世前曾交代,自己同皇太極感情深厚,她不愿打開皇太極陵寢與其合葬而打擾到丈夫皇太極與自己的姑姑孝端文皇后。

二、孝莊與丈夫皇太極去世相隔45年,且皇太極的陵墓遠在關外的沈陽,按照清朝“卑不動尊”的祖訓,康熙不可能將孝莊運回沈陽安葬,聰慧的孝莊已認識到這一點,所以給康熙下遺囑,雙方都好看。

三、孝莊曾下嫁皇叔多爾袞,自認為無顏面對皇太極,所以留下遺囑不葬入清昭陵即清北陵,而選擇同她的兒子同葬在清東陵。

至于康熙掃墓為何不祭宸妃,這個也是合情合理,這點無關女人之間的嫉妒。

我們知道康熙住在北京的紫禁城,而皇太極的陵墓是清昭陵在現在沈陽的皇姑區,康熙也曾經幾次到清昭陵來祭祖。

皇家人口眾多,支系龐雜,而清朝皇帝和妃子的陵墓是分開的,帝陵后面才是皇后和嬪妃的園寢,康熙祭祖除了給努爾哈赤、皇太極和順治掃墓,另外就是他的生母孝康章皇后,他的祖母孝莊皇后。宸妃只是一個妃子,如果康熙也要祭拜的話,那是不是把所有的妃子都祭拜一遍,肯定這是條件不允許的。

孝莊太后,杰岀的女政治家,她為國為家所做出的杰出貢獻永遠被歷史和后人銘記!

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