作者：八閩
唐王勃《七夕賦》：“上元錦書傳寳字，王母瓊箱薦金約。”唐劉兼《征婦怨》詩：“曾寄錦書無限意，塞鴻何事不歸來。”宋代詞人李清照的《一剪梅》中有這么一句：”云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。“，辛棄疾在《菩薩蠻·錦書誰寄相思語》中也寫道：”錦書誰寄相思語。天邊數遍飛鴻數。“
很多詩詞中都有”錦書“二字，這里的錦書可不單指織錦制成的書信，而是特指夫妻之間的書信。
這個典故據說起源于東晉時期前秦的女詩人蘇蕙。這個名字可能對很多人而言都很陌生，但只要一提到文學史上的千古奇絕《璇璣圖》，應該都不會陌生。
《璇璣圖》的作者據說就是蘇蕙。
蘇蕙，是與扶風相鄰的武功縣蘇坊人，。若蘭從小智識超人，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚。她兩歲學認字，三歲學畫畫，五歲學琴樂，七歲學繡繪，九歲便能織錦。到了十四五歲，琴棋書畫，詩詞歌賦，紡紗織錦，描龍繡鳳，無一不通，無一不精，一時間芳名遠播遐邇。
據《晉書·列女傳》記載， 蘇蕙是始平（今陜西省武功縣蘇坊村）人，字若蘭，生于356年，善屬文。其父蘇道質曾任河南陳留縣令，若蘭是陳留縣令蘇道質的三姑娘。
蘇若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。
直到她十五歲那年，遠道去法門寺游玩。碰巧遇到了一個20歲左右的青年，正在挽弓射箭，這青年不光劍法了得，姿容也相當俊逸。
蘇若蘭從此情根深種。這位二十多歲的青年就是竇滔，乃是當地名門之后。就在同時，竇滔還出手幫助了一對落難父子，更讓若蘭對他傾心。
接下來發生的事情就順理成章了，女詩人的愛情故事就如言情小說中所寫，一次偶遇成就一段佳緣。
兩人身處亂世，竇滔身為將門之后，也有一顆報國之心。新婚不久，竇滔就從軍了，從此南征北戰屢建奇功，深得苻堅賞識，尤其在奪取東晉的梁州和益州的戰役中，更是一鳴驚人。23歲的他便被提拔為秦州（今甘肅天水市）刺史。
遺憾的是，竇滔為人耿直，幾次勸諫秦苻堅息戰，讓百姓一個休養生息。但正在興頭上苻堅怎么會聽他的，反而覺得竇滔忤旨不遵，擾亂軍心。
這時候少不了的奸佞小人再吹幾陣風，苻堅大怒，將其貶謫到遙遠荒涼的流沙（今甘肅墩煌）去做地方小官。這么一來，好不容易團圓的夫妻二人又要分別了。
流沙距秦州遙遙數千里，稱得上是真正的人煙稀少，除了沙漠還是沙漠。竇滔想念妻子，苦悶無奈，直到偶遇趙陽臺，一個年輕的能歌善舞的女子，他的生活才有了一些安慰。
可憐蘇蕙一人在秦州苦苦煎熬，生活所迫，便在秦州叫賣的回文錦帕。
這里的回文錦帕并不是璇璣圖，而是在天水一帶流傳很廣《織錦回文朝天子》。
貴米何不當量妻夫靠身咐真雀陽
又夫柴初早寡思誰婦囑邁深情侶
我思結中配回織泣時恩山年伴語
月發身夫家錦歸去雙叫深尋婆誰
好日奴上回想凄本早淚能早料翁
誰放同文少孤更回要尚上至別去
早知朝地受寒可歸鶴與今枕日離
子天冷淡天憐衣野不久夫同鴦鴛
具體讀法約是：從首句第一行中的“夫”開始，右下斜；末句結束于第一行中的“妻”。
拆分成七言詩為：
夫婦恩深早別離，
鴛鴦枕上淚雙泣，
思量當初結發好，
誰知冷淡受孤凄。
去時囑咐真情語，
誰料至今久不歸，
更想家中柴米貴，
又思身上少寒衣。
野鶴尚能尋伴侶，
陽雀深山叫早回，
可憐天地同日月，
我夫何不早回歸。
本要與夫同日去，
翁婆年邁身靠誰，
織錦回文朝天子，
早放奴夫配寡妻。
這首朗朗上口的回文詩傳到苻堅手中，也許是受到觸動，也許是政治需要，反正帝王的心思我們凡人是不會懂的，兩年之后，竇滔被免去罪責，赴長安議事。當然其中也費了一番周折，據說竇滔生性耿直，皇上的邀請還看不上，最后還是看到自家娘子的回文詩，這才回心轉意興沖沖直奔法門寺而來。
此時，蘇若蘭已經回了老家，雖然竇滔在偏遠之地就天天想念妻子，但是畢竟是不聲不響娶了小妾，回家的喜悅被這小小的插曲給攪得一團糟。
在女詩人眼中，娶小妾可不是小插曲，而是天大的事情，自己的多年的苦等得到的卻是丈夫的變心，若換成是個尋常的婦人，可能也就認了，但心高氣傲的蘇蕙自然是不能接受。
才女都有一股高冷潔癖的氣質，關鍵這個竇滔還不知死活，明知正妻不愿和小妾共處，最終還是帶這小妾去長安上任。
竇滔去了京城，果然受到器重，當然這和他的才能也有極大關系，因為竇滔的巧妙指揮，輔佐皇子勝利打下了襄陽城。
苻堅大喜，封竇滔為安南將軍，留鎮襄陽城。而小妾趙陽臺也時刻陪伴竇滔左右。再怎么說，年少的情分終究沒敵過日久生情。
蘇蕙孤身留在家鄉，心中的苦悶可想而知，此刻的女詩人估計也心生悔意了，年輕氣盛有時候真的會壞事。
但女詩人與尋常閨閣女子的不同就在于，她的滿腔情感全部轉成了寫詩，年復一年，蘇蕙留下了幾千首詩來表達內心。不光如此，也許是手擁大把的時光，也許是情趣使然，她把這些詩反復排列，互相交織，疊加重合，最后濃縮在了上下、左右各29字，共840字的一個文字方陣中。其正中央的心字是后人所加。
璇璣圖
據說璇璣圖原圖以紅黃、藍、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納入百四一字，分二十九行排列而成。外圍與內部井字圖案，是紅字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上下兩方縱四．橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心四角縱橫各三為黃色。
璇璣者，玄機也，這首回文詩命名為《璇璣圖》，也只有像蘇蕙這樣蕙質蘭心的女子才能創作出來，從結構到內容，構思都十分細密精巧。
天璇、天璣都是北斗七星中的星名，因此古人也把北斗七星稱為“璇璣”。蘇蕙當初把這幅圖命名為璇璣，恐怕也有暗喻這張璇璣圖如天上的星辰一樣玄妙，不知者茫然，知之者豁解之意。
南宋時著名女詩人朱淑貞在《璇璣圖記》中說：“璇璣者，天盤也”。宋代學者李公麟在《璇璣圖》再敘中說：璇璣之義如日星之左右行天。
明代蘇蕙研究者康萬民在評析《璇璣圖》時，贊賞它：上承天道，下悉人情，中稽物理，旁引廣譬，興寄超遠，此等奇巧，真為千古絕唱。
《璇璣圖》在創作過程中，除了巧奪天工，暗合天象，還巧妙地運用四書五經和諸子百家的經典多處。其中運用《詩經》77處，《易經》64處。
正如蘇蕙所說的那句，“徘徊宛轉，自成文章，非我佳人，莫之能解。”果然，當竇滔收到這副璇璣圖的時候，真的讀懂了。不光讀懂了，還體會到妻子的深情。
竇滔終于悔悟過來，立刻備馬接妻子來襄陽，同時還把小妾送回了關中。
才女不愧是才女，這場妻妾之爭中，蘇若蘭用智力和心力去對抗萬種柔情，終于成功了。誰說女子無才便是德，誰說男子只愛胸大無腦，優秀的男子最愛的還是才女啊。
不過你以為璇璣圖只是讓男子回心轉意的閨中之作？那就太小看這副圖的魅力了，當然，蘇才女創作之初大概也只是為了這個原因。
這副璇璣圖不知熬壞了全天下多少才子才女的腦殼，說它是史上最燒腦詩文一點也不過分。
唐代兩位才女史幽探和哀萃芳，深入的研究后每人都能從圖中讀出幾百首、上千首的詩來。
清朝人李汝珍在其名著《鏡花緣》中對其讀法有詳細的分析。
宋代高僧起宗，將《璇璣圖》分成幾個圖塊，從中可以讀出3752首詩來。
明代的經史學家康萬民，與其祖其父三代人對《璇璣圖》苦研畢生，又得詩4206首，共達7958首。
當代學者吳蔚，在前人的基礎上，竟破譯出了14005首詩。
《璇璣圖》說起來是回文詩，但可不是普通的回文詩。說起回文詩的歷史，蘇伯玉妻的《盤中詩》是中國最早的回文詩，自西晉以來，庚信、白居易、王安石 、蘇軾 、黃庭堅、秦觀、 高啟 、 湯顯祖等，都曾創作過回文詩。
但最著名最燒腦還是數這副璇璣圖，就像達芬奇密碼一樣，璇璣圖中隱藏的密碼也吸引了一代代人。《盤中詩》說起來是最早，但只能旋讀，不能回讀，嚴格說來，不應算作回文詩。
蘇蕙則吸取了前人回文詩的長處，創造出的璇璣圖不僅能回讀，而且能左右旋轉讀、縱橫反復讀。
關于《璇璣圖》的讀法，大致有順讀、回讀、橫讀、斜讀、交互讀、蛇行讀、退一字讀、重一字讀、間一句讀、左右旋讀。
據《扶風縣志》記載，璇璣圖四圍四角紅字讀法自“仁”字起順讀，每首七言四句，逐字逐句逆讀，俱成回文。如”仁智懷德圣虞唐，貞妙顯華重榮章，臣賢惟圣配英皇，倫匹離飄浮江湘。“
中間井字紅字讀法，自“欽”字起順讀，每首七言四句；逐字逐句逆讀，俱成回文；還可間一句或間二句順讀，兩邊分讀，上下分讀，均可得詩。如”欽岑幽巖峻嵯峨，深淵重涯經網羅，
林陽潛曜翳英華，沉浮異逝頹流沙。“
藍字讀法；自中行各借一字，自“邵南”起，互用分讀：可成多首四言十二句詩；取兩邊四字，可得多首四言六句詩；兩邊分讀，可成若干首四言十二句詩；兩邊各連一句，或兩邊遙間一句，俱可成詩；兩邊分讀，左右遞退，或互分讀，或虛中行左右分讀，均可成多首六言六句詩或六言十二句詩，以下三段俱同；井字內自“詩用情”起順讀，回環讀，可成多首五言四句詩；自“思感”起，橫讀、逆讀，從內讀出，從外讀入，或從下一句間逆讀，皆可成多首四言四句詩，其余三段同。
例如：邵南周風，興自后妃；衛鄭楚樊，厲節中闈；詠歌長嘆，不能奮飛；齊商雙發，歌我兗衣；曜流華觀，冶容為誰？情征宮羽，同聲相追。情征至后妃、周南至情悲、官征至淑姿。
黑字讀法：自：嗟”字起反復讀可得三言十二詩句；還可左右分讀，可成多首三言十二句詩；還可半段順讀，可成三言六句詩；中間借一字可讀多首四言六句詩；兩邊各借一字互用，也可成多首四言六句詩；中間借二字，互用分讀，均可讀多首五言六句詩；以下三段，讀法同。井字內從“歲寒”反復讀，從外讀入，從內讀出，或回環讀，都可讀出多首五言四句詩，其他兩段讀法同。按圖琢磨，反復吟誦，詩句朗朗，詩情涌涌，妙趣叢生。
舉個例子如：嗟嘆懷，所離經；遐曠路，傷中情；家無君，房幃清；華飾容，朗鏡明；葩紛光，珠曜英；多思感，誰為榮？榮為至嘆嗟、經離至思多、多思至離經。
紫書讀法：自歲寒反復讀，五言四句；自寒字蛇行讀；從外讀；從內讀；回環讀；順讀。舉例如下：寒歲識凋松，貞物知終始；顏喪改華容，仁賢別行士。士行至歲寒、松凋至賢仁、仁賢至凋松。
黃書讀法：自詩情起，五言四句；自思感起，四言四句；順讀等等。比如，”詩情明顯怨，怨義興理辭；辭麗作比端，端無終始詩。“
《璇璣圖》已經流傳于世上千年，蘇才女恐怕永遠也不會想到，自己當年只想趕走一個情敵，沒想到竟造就了文學史，藝術史上的一段傳奇。
