漢代張仲景的《傷寒雜病論》是中醫經典著作中最難啃的一塊硬骨頭，文辭古奧，文意雋永，含蓄吐納，非常耐人尋味。
學習《傷寒論》的朋友們，都知道已故的北京中醫藥大學的劉渡舟教授。
劉老是五版教材《傷寒論講義》的副主編，我們來看看他是怎樣讓徒弟單志華先生學習傷寒論的
先生對我要求嚴格，“背功”是最基本的，用先生的話講——我的學生就得講究“背”。什么叫學問？要看肚子里有幾本書。”
我在正式學習這本書之前，先生要求我先背誦清朝《醫宗金鑒》里的《傷寒心法要訣》、《金匱心法要訣》，還有陳修園的《長沙方歌括》等。那會兒年輕，記憶力沒問題，工作之余用了幾個月時間，基本背完。每次去先生處，他先考我書背得怎么樣，然后再布置下一步。
張仲景的這部書歷代醫家有不少注釋，首開其端的是宋金時期的成無己注本，據考證，成無己活了90余歲，而用于注書的時間竟達40余年。其宗旨是本著《黃帝內經》為《傷寒論》作注解的。
先生屬于“尊經派”，要求我詳細閱讀成無己的傷寒論注本，同時主要參考清朝傷寒大家柯韻伯的《傷寒來蘇集》，以及尤在涇的《傷寒貫珠集》。其時先生的著作《傷寒論通俗講話》已經出版發行——這部書同樣是我學習的重點，書翻得紙邊已經部分被“吃掉”。作為正式學習《傷寒雜病論》的學術準備與專業鋪墊，我經歷了大約一年時間。
這之后又用一年時間，我攻讀背誦《傷寒論》原著398條經文、113個經方（包括藥味組成、劑量、煎服法）。并進一步研讀有代表性的各家注本。按照先生給我定的學習單元，每結束一個單元，要我寫出學習體會。以提問答疑的方式條分縷析地解答我的問題。真正是：師者，所以傳道授業解惑也。
后來我問先生，中醫學院本科教材《傷寒論講義》要求150個學時結束，可我卻學了這么長時間，是不是太笨了？先生笑了，隨口帶出一句：那（指教材）都是白搭。學經典一定要落實到原著上，要跟張仲景“說上話”。仲景方我們叫經方，藥少而精，療效驚人，有鬼斧神工之力，起死回生之妙。且方義雋永，藥味精當，耐人尋味，不可思議。我是專搞傷寒的，你很幸運，跟你老師吃學術上的“小灶”。
為什么當今中醫藥大學畢業的學生，普遍臨床能力低？
老師上課照本宣科，學生以“應試”為標準，哪來的實際本領和悟性？
中醫這門學科不拜師就很難有境界的升華。如同子貢評價他的老師孔子時說：“夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。”所以，學習——升堂——入室，這三者間是有很大區別的。
中醫是一門個性化很強的學科，古人講：“自非才高識妙，豈能探其理旨耶？”譯成白話就是：如果不是才能高超見識絕妙的人，怎么可能探討其中的道理旨趣呢？
背誦的好處誠如斯言。
其實，背誦《傷寒論》全文的確難度甚大，尤其對于缺乏童子功的成年人來說。但是，如果說熟讀或者背誦《傷寒論》中重要條文的話，其實并不會耽誤很多時間，比起英語四級都要簡單多了。我們何必還沒有開始，就先有了懼心呢？
在《名老中醫之路》上，諸前賢強調背誦者就更多了，比如——
陳鼎三先生
十五歲從文學醫，后拜師于邑之宿醫陳穎川。陳老潛心歧黃，嗜書如命，不僅能背誦四大經典著作原文，且能背誦一些名家的注釋。
陳老主張背誦一些經典著作和經典條文，他能全文背誦《傷寒論》《金匱》《本經》《溫病條辨》及許多重要注家之注。對《內經》的重要篇章皆能大段背誦，對注家更是如數家珍。中年以后，據自己歷年來的體會，得出這樣的結論：不可囿于背誦，但又不可不背誦，應該有重點的背誦（這可不是那些不背書就要“靈機活動”者的借口）。譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解(《晉書·杜預傳》)。
陳老為什么主張背誦呢？他認為臨床經驗用文字表現很難全面，而讀書人對同樣的文字之理解，又會受到文化水平、臨床經驗、閱歷、判斷力和想象力等種種因素的影響。因此，要還原到作者所需要用文字表達的實際情況，其準確性就比較差。其二，經典著作中的條文，乃是從無數病例中總結出來的具有規律性的東西，也就是俗話所說萬變不離其宗之宗。記住它，背誦它，就能在臨床上觸發思緒，吃透精神，從熟生巧，別出心裁。
吳棹仙先生
中年棄儒從同鄉李同慶公習醫……以陳修園公余十六種為教材，命先師誦讀。如是兩年，先師對《傷寒論淺注》正文與注釋，皆能背誦，為以后走上醫學道路奠定了基礎。先師對《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》等經典著作，不僅都能原文背誦，且字斟句酌，做到了解經字字有出處。
謝海洲先生
右二
經典著作是中醫理論的源泉，有了熟讀乃至重點篇章能夠背誦的硬功，博覽各家各派，才能抓住重點。老一輩所以能引經據典，脫口而出，如數家珍，就是因年輕時下過一番苦功。經典讀熟了，以后才有豁然貫通之妙。尤其在青少年時，奠基更為重要。
我四歲時，隨祖父課徒的學生念些歌賦，雖不理解，念得多了，也就記住了。背，不單純是記憶的問題，還有加深理解的作用。學習方歌、藥物更是如此，不背不成。熟背才能得心應手，口到筆到，熟能生巧。臨床時初有方，后無方，最后又有方。這種意境都是背誦、記憶、實踐、提高的過程。
背誦開始要少，由少而多，積腋成裘，積沙成塔。到一段落，可以暫放，再另起第二段落，記熟了再開始第三段。《金匱要略》我就是這樣分條分段背誦的，一共四百條都能朗朗上口，永志不忘，并可由此及彼，互相聯想，互相印證。這種背誦的“童子功”，對學中醫的人是必備的。
大塚敬節
大塚敬節是日本漢方界的大高手，他說：“在學習的初期，沒有涉及雜學，而能夠直接全力攻讀了《傷寒論》，這是湯本求真先生對于我的恩賜。”
網友：徐軍帥
用我們學校的前任校長尚校長的話來說，《傷寒雜病論》是仲景祖師爺給自己的徒弟寫的教材，這一點你讀讀傷寒論序就能讀出來點這意思。過去學中醫的話，哪有不背這個的？別的不說，脾胃病、外感病、心腦循環疾病這些常見多發的中醫優勢病種，在你這能體現一下吧？《傷寒論》是一個完整的體系，理法方藥，或者是松散的中基、中診、方劑、中藥，就是良醫和庸醫的差別吧。
看了這么多人的說法，我們也應該明白了，對于初學者，所謂攻讀，至少熟讀并有選擇的背誦定然是一種簡單有效的方法。所以請不要找種種借口逃避掉背誦《傷寒論》的工夫，這樣將來才可能在臨床上直接發現對應的方證，信手拈來，左右逢源。
學好傷寒！（7）
有心學子
哎。。。如何背誦《傷寒論》呀？
傳承班
莫要著急
傳承班
傳承班
郝萬山傷寒傳承班帶你以最佳效率背誦~
╮(￣▽￣'')╭
百頌傷寒是什么？
《百頌傷寒》是郝萬山傷寒傳承班的初級背誦課程，與初級班《重溫傷寒論》課程內容同步，相互參照學習，效果最佳！
課程中，由主持人領讀條文（內容包括聽讀、跟讀、背誦三部分）、解析條文，填空作業。
經過一百余天的學習，完全背誦下來有困難，只能初步熟悉條文。之后可以自愿參加復訓班，繼續背誦，并由班委發放思維導圖，加深對條文的理解，相信在一年的強化記憶學習后，《傷寒論》可以背誦如流。
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