《蘭亭序》盡善盡美，諸法皆備，若僅求形似即亦步亦趨、拘謹(jǐn)?shù)嘏R寫而沒有己意，其效果是邯鄲學(xué)步、舍意存貌，即沒有自己的風(fēng)格而顯得俗氣，而除去俗氣的方式就是意臨。自初唐以后《蘭亭序》真跡隱沒，只有所得僅是真跡的一小部分臨本存世，到宋以后臨本更是越來越少； 到明清時(shí)，再經(jīng)過萬翻刻錄其本來面目早已蕩然無存，故不能亦步亦趨地依葫蘆畫瓢而重蹈俗格。宋時(shí)有些書家依葫蘆畫瓢、不敢越雷池一步，執(zhí)實(shí)法不知變通，如章惇、蔡卞臨寫，蘇軾都譏笑他們無自己的風(fēng)格，只能做書奴。另外，要加強(qiáng)自己高雅的己意得加強(qiáng)學(xué)問修養(yǎng)，如學(xué)問低的王著其臨寫的問題是病韻（ 俗氣的客氣稱謂） ,黃庭堅(jiān)云： “王著臨《蘭亭序》……若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻。”摻入自己的審美情趣和形式技巧去遠(yuǎn)追《蘭亭序》真跡面目，否則所臨不得古人真髓，徒費(fèi)歲月而已。
一、唐代
唐代名家臨寫《蘭亭序》都非常善于表現(xiàn)己意。歐陽詢所臨《宋拓定武本（ 吳炳本） 》，多用楷法，筆力蒼勁古茂，用筆上易神龍本《蘭亭序》纖細(xì)靈巧之筆為圓勁厚實(shí)，章法上易神龍本大小參差為端莊、規(guī)矩而少流盼傳情之趣，但深得《蘭亭序》之骨。褚遂良臨寫全用自家法，是用己意表現(xiàn)《蘭亭序》原本精神。褚所臨蘭亭八柱第二本，用筆多以行書筆意書寫，既遒勁又豐富，既沉著又靈動(dòng)，注重筆勢(shì)的呼應(yīng)，筆畫間暗中呼應(yīng)。章法上神龍本整體行距排列呈現(xiàn)出由疏到密的趨勢(shì)，而褚臨蘭亭行距較均勻，前 27 行最后一字排列所成的線狀節(jié)奏較神龍本弱。風(fēng)格上清虛超絕，爽朗多姿，秀逸翩翩，神采奕奕，可見褚臨深得原帖的魂魄。虞世南所臨每一點(diǎn)畫無不精思領(lǐng)會(huì)，其平淡無奇的點(diǎn)畫間蘊(yùn)藏著變化多端的用筆，筆致圓融遒逸，較之神龍本點(diǎn)畫較圓轉(zhuǎn)少銳利筆鋒，字形狹長(zhǎng)而顯秀麗，章法上各字排列比神龍本較為均勻，每行的最后一字排列從橫向看所呈現(xiàn)的線狀高低起伏較神龍本小即節(jié)奏較神龍本弱。一派平和中正之氣象，有簡(jiǎn)靜疏淡之趣，最能體現(xiàn)《蘭亭序》意韻。
二、宋代
宋人臨寫《蘭亭序》也強(qiáng)調(diào)意臨。米芾臨寫時(shí)很好地抒發(fā)己意，假借《蘭亭序》來抒發(fā)胸中逸氣，所以結(jié)體大小、面貌像與否無關(guān)緊要，關(guān)鍵是胸中氣韻是否逸出，與原帖的精神是否聯(lián)通，這就是“假物及己”,即用古人法帖來抒發(fā)自己之情或表現(xiàn)自己的審美觀。米芾所臨用筆上時(shí)見側(cè)鋒取妍，字形縱勢(shì)明顯，章法布局較為疏朗，每行角度較直且排列比神龍本較為均勻，前 27 行的最后一字排列從橫向看所呈現(xiàn)的線狀完全為直線。趙禎所臨蘭亭曲折幽深、雄健有力。趙構(gòu)所臨法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆法端雅淳厚而挺拔遒勁，字法妍媚多姿，行間參差而錯(cuò)落有致，字字獨(dú)立而顯疏朗寬穩(wěn)，風(fēng)格涵詠雋秀而有書卷之氣。趙佶用其特有的“瘦金書”書寫，線條流暢圓潤(rùn)而婀娜剛勁，筆勢(shì)勁健而有彈性，結(jié)體瘦直且大小得體，風(fēng)格上俊逸灑脫、挺廋秀潤(rùn)。薛紹彭所臨鋒藏不露而筆勢(shì)圓逸，清俊遒麗而絕不作傾險(xiǎn)浮急之態(tài)，精研端雅而無姿媚俗態(tài)，深得瀟灑自得、飄逸淳古的韻味。
三、元代
趙孟頫臨寫《蘭亭序》版本很多，總體上應(yīng)規(guī)入矩而無草率之弊，用筆精熟且剛勁有力，體勢(shì)緊密而姿態(tài)朗逸，風(fēng)流倜儻宛若魏晉名士，氣韻高古，深得《蘭亭序》三昧。章法上較之神龍本單調(diào)了許多，是因?yàn)槠溆霉P更溫和莊重如行筆嚴(yán)謹(jǐn)而少靈動(dòng)，筆畫之間的牽絲映帶很少，直線筆畫較多，即使?fàn)拷z明顯的如“之外”兩字，虞、褚等書家臨寫常保留，而其所臨的幾個(gè)版本的“之外”兩字都沒有牽絲，可見趙氏在臨蘭亭時(shí)追求凝厚之力。鮮于樞用草書書寫，用筆圓熟，點(diǎn)畫端麗遒勁，風(fēng)格閑雅俊逸而風(fēng)華自在。俞和臨《定武本蘭亭序》出規(guī)入矩，自由揮動(dòng)而無不如意，筆力扎實(shí)剛健，注重筆畫的起伏變化以求體勢(shì)的縱逸灑脫，結(jié)體緊俏而健朗多姿，生機(jī)勃勃而雍容清和，但臨寫時(shí)刻意精心而略拘謹(jǐn)、呆板。
四、明代
明時(shí)，有些書家臨寫只求形似未求筆法，導(dǎo)致筆意全失而無神妙，針對(duì)此種情況，董其昌可謂是善臨《蘭亭序》的中流砥柱，他呼吁： “臨帖如驟遇異人，不必相其耳目手足頭面，而當(dāng)觀其舉止、笑語、精神流露處。”他是這么說也是這么做的，參合其它相關(guān)書作之筆意以求其神韻，同時(shí)也了解自身真正的藝術(shù)特點(diǎn)，在臨寫《蘭亭序》時(shí)注重勢(shì)的運(yùn)用。董其昌臨寫時(shí)轉(zhuǎn)筆處古勁藏鋒，似拙實(shí)巧，筆勢(shì)瀟灑飛舞，結(jié)字在似與不似間，行氣章法與原本全異。祝允明所臨遺貌取神而超越逼真，行筆從容不迫而筆筆到位，點(diǎn)畫豐滿圓活而淳厚典雅，一派君子舒展自如之風(fēng)。文征明所臨、寫也很多，大多重視個(gè)性意趣，在融合古法的前提下，用筆從容不茍且而自成家法，故其所臨與原帖都較有出入。
五、清代
清時(shí)，王鐸對(duì)《蘭亭序》的藝術(shù)特點(diǎn)了然于胸，臨寫時(shí)深深把握其風(fēng)韻并稍透己意，注重內(nèi)在精神的抒發(fā)和氣息的傳達(dá)，四十歲后意臨更甚，其 34 歲所臨《蘭亭序》有《圣教序》較濃的遺意，是因?yàn)槠湓缒昱R寫《圣教序》為多。王鐸臨寫筆勢(shì)突出，巧用翻筆與折筆而顯遒勁矜奇，用筆輕松顯得靈活多變，筆力的厚實(shí)與輕巧相結(jié)合，線條虛實(shí)變化充分體現(xiàn)出單字的輕重變化，強(qiáng)化用墨的濃重與枯淡形成虛實(shí)變化，從而使其臨作更具神采。鄭板橋書寫《蘭亭序》全出于己意，用特有的“六分半書”抄寫，章法富有特色，能將筆畫粗細(xì)、方圓與字體大小、長(zhǎng)短、肥瘦疏密錯(cuò)落穿插，如亂石鋪街般的隨意縱放中蘊(yùn)含規(guī)矩，婉轉(zhuǎn)飛動(dòng)而無不如意，整體觀之則產(chǎn)生靈動(dòng)的節(jié)奏感，恣情任意的節(jié)律中顯露著骨力和神采。劉墉臨寫也重己意，不重形似重“離形得似”.傅山臨寫時(shí)用筆參以篆隸筆法，多用中鋒而點(diǎn)畫豐滿清腴且樸茂端莊，粗畫有骨而細(xì)畫有筋，質(zhì)樸沉著而飛動(dòng)，一派清潤(rùn)圓勁的氣韻，蕭然物外，自得天機(jī)。何紹基通篆籀于諸體，故以篆隸法臨寫，藏鋒起筆和裹鋒行筆，點(diǎn)畫渾厚樸茂似壯士斗力、銜環(huán)勒馬，筋骨涌現(xiàn)而意態(tài)超然，墨氣濃淡一任自然，于恣肆中見逸氣，但不足之處是行行獨(dú)立，沒有牽絲映帶而行氣略欠！
朱耷臨寫多用篆法即中鋒運(yùn)筆為主且起、收筆多為藏鋒，轉(zhuǎn)折多為圓轉(zhuǎn)無提按即追求骨法用筆，點(diǎn)畫有靈動(dòng)、圓潤(rùn)韻致，顯得格外簡(jiǎn)古而富有彈性，字法夸張變形以敧側(cè)取勢(shì)，章法上疏密簡(jiǎn)遠(yuǎn)，并留有大面積的空白，達(dá)到虛實(shí)、動(dòng)靜的高度統(tǒng)一，墨法上枯、潤(rùn)、濃、淡各得其妙，風(fēng)格蕭散自然、古雅平和，給人以自然適意、平淡幽遠(yuǎn)的藝術(shù)氣息。
六、近現(xiàn)代
近現(xiàn)代，王遽常用篆隸筆意臨寫《蘭亭序》，其所臨其線條融合篆書的圓通、隸書的舒展及北碑的雄渾，把篆、隸、行草書融合的渾然無跡，顯得既沉著又靈動(dòng)、既古拙又秀雅，他臨的蘭亭深受其“隸草”書寫習(xí)慣的影響。沙孟海也是用己意臨寫，多用粗獷的碑派技法，追求一種線條的力量感，在精湛的筆墨和多變的字法里少了幾分優(yōu)美和秀雅而多了一種恢宏的氣度，充分體現(xiàn)出沙翁從容平和、蒼茫生澀、奇逸超邁的書風(fēng)。沈尹默所臨嚴(yán)守二王帖派用筆方法，運(yùn)筆勁健而一拓直下，剛勁中正而溫潤(rùn)綿麗，但筆畫比原帖厚重，結(jié)體端莊美觀，各字盡態(tài)而又牽絲分明，章法靈動(dòng)多姿，前后連貫呼應(yīng)，氣息醇正儒雅而顯書卷氣，一派謙謙君子的風(fēng)度。陸維釗所臨范本多為虞世南臨本，用筆圓融遒麗，字形寬和較神龍本字體扁，其一生致力于鐘鼎篆隸及魏碑，在臨寫時(shí)化碑的粗獷于精致之中，能在蒼功雄渾中透露出清新、細(xì)膩的書卷氣韻即又有碑的粗獷與博大又有帖的靈秀與暢達(dá)，顯出悠然自在的精神風(fēng)貌。
綜上所述，唐代至近現(xiàn)代書法名家不是模擬、機(jī)械地臨寫，而是用己意即意臨，全心全意地尋找、了解《蘭亭帖》表象內(nèi)之精神，結(jié)合自身感受而有自己臨寫的藝術(shù)特點(diǎn)。真跡已沒，歷代名家只能借助于傳世的摹、臨、寫本去領(lǐng)悟“天下第一行書”的風(fēng)采了，或許百年之后，后來名家所臨的蘭亭有些也許會(huì)變?yōu)楹蟠訉O取法的經(jīng)典對(duì)象。到近現(xiàn)代以來，人們的書法學(xué)習(xí)對(duì)象日趨多樣化，但《蘭亭序》在眾多書家眼里，仍然充滿無窮的魅力，書家們不僅以《蘭亭序》為取法對(duì)象，同時(shí)也把《蘭亭序》的精髓化到自己的書法創(chuàng)作之中，同時(shí)，《蘭亭帖》會(huì)以其盡善盡美的魅力日益綻放自己的風(fēng)采。
參考文獻(xiàn)：
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