眾所周知，秦皇漢武，乃是歷史上傳說極多的兩位帝王，他們的豐功偉績也被史書所記載。只是在民間傳說，各種宗教盛行的古代，不單單是這些事跡，就連一些奇異之事也被記載在了史書之中！
傳說秦始皇結(jié)束了從春秋開始長達(dá)幾百年的紛爭，創(chuàng)立了統(tǒng)一的封建王朝，取得了偉大的成績后，卻在臨終前，接連遇見了三件怪事。而且這可不是什么野史杜撰，而是記載于《史記·秦始皇本紀(jì)》和《資治通鑒》兩本正史當(dāng)中的事情。
我們現(xiàn)在就來看一看。秦始皇三十六年，即公元前211年，也是秦始皇離奇死亡的前一年，國內(nèi)接連發(fā)生了三件令人難以捉摸且寓意十分明顯的怪事。
第一件怪事：熒惑守心
我國古代對于天文學(xué)的研究很早就起步了，也有自己的一套邏輯體系，其中這個“熒惑”就是指的現(xiàn)在我們所說的火星，緣由是由于火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，而且不但如此，介于周易等理論，我國古代認(rèn)為火星是戰(zhàn)爭、死亡的代表。
那么熒惑守心又是什么呢？實際上是三星一線的天文現(xiàn)象。也就是美麗的土星、距離地球最近的外行星火星和天蝎座最亮恒星“心宿二”，三者依次連成一條直線。這時候天上最赤紅的兩顆天體匯聚在一起，十分引人注目。
而就是這樣的現(xiàn)象，在古人眼中是大兇的征兆。火星本就是“兇兆”的代表物，是古人眼中的災(zāi)星，每當(dāng)火星行至天蝎座周圍時，古來寓意不是皇宮爭斗，就是輕者太子易位、皇帝死亡。
那么事實真的如此么？包括秦始皇這一次，根據(jù)現(xiàn)有的觀測記載，中國史一共出現(xiàn)23次，其中多多少少確實有一些異像產(chǎn)生。
還有一個比較有名的就是三國時魏明帝有一次問黃權(quán)：天下三分鼎立，到底哪一處是正統(tǒng)？黃權(quán)回答說：這要驗證于天文。往年有‘熒惑守心’，結(jié)果文帝崩。”熒惑就是火星，火星停留在心宿，是上天表明要有大禍，于是皇帝死了。
總而言之，這種古代觀測天文的智慧，到目前為止仍舊沒有是非對錯的定論，我們也不要一味的批評這些事情不可做真，而是要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不斷探索，直到解開其中的秘密再做評斷。
第二件怪事：隕石墜落
如果僅僅是宇宙中的隕石墜落在人間的話，那也倒不稀奇，畢竟先秦之前“隕石墜落”的現(xiàn)象也時有發(fā)生。甚至到現(xiàn)在為止也可以說是源源不絕。
但是秦始皇三十六年從天而降的這塊隕石可不一般，從它所選擇降落至地的位置和隕石身上所附帶的字跡來看，它出現(xiàn)的必然性似乎要大于偶然性了，這種現(xiàn)象分明就是對始皇嬴政頗具針對性的。
《史記》中如此記載：有墜星下東郡，至地為石。黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。隕石所墜落之地就在秦朝當(dāng)時設(shè)立的“東郡”，東郡此地同當(dāng)時全國各地相比起來，確實甚有特殊性而言。畢竟秦朝重用的博士當(dāng)中，多數(shù)人均為東郡人，但因秦始皇統(tǒng)一六國的這個過程是極其殘酷的，因此東郡人尤其痛恨秦始皇；另外，秦始皇焚書坑儒在很大程度上也惹得了東郡人乃至天下人對其抱有的憤恨。
但重要的是，這塊天外飛石上面“始皇帝死而地分”這一行大字，字跡清晰可見，針對性尤為明顯，嬴政得知后不可能不會勃然大怒。據(jù)歷史記載：秦始皇調(diào)查無果后，直接便將方圓幾十里的民眾盡數(shù)屠殺，還將這塊隕石焚燒盡燃。
只是以現(xiàn)在的眼光和對歷史分析來說，這類明顯有人為痕跡的瑞兆或是兇相，倒更像是一種政治上的作為，只是如今根據(jù)史料也難以調(diào)查出始作俑者到底是誰罷了。
第三件怪事：沉璧重現(xiàn)
沉璧事件發(fā)生在公元前二一一年的秋天，當(dāng)時在華陰縣平舒道上，秦始皇的使者遇見了一個持著玉璧的男人，他對著使者說：“為吾遺滈池君，今年祖龍死。”
當(dāng)使者把這件事情告訴秦始皇之后，他非常擔(dān)憂，還專門找了算了一卦，卦象顯示“游徙吉”。游指的是“巡游”，“徙”指的遷徙，秦始皇得到卦象后，深信不疑。因而“遷北河榆中三萬家”還給這三萬人“拜爵一級”，可謂是把形式走到了極致。
沉璧事件中的玉璧，是公元前二一九年秦始皇祭天時使用的玉璧，因為古人相信玉是圣潔之物，用來祭祀天地，可以獲得上天的庇佑。
而“滈池君”的含義，指的是水神，元代的魏國公張晏說：武王居鎬 ，鎬池君則武王也。武王伐商 ，故神云始皇荒淫若紂矣，今亦可伐也。
最大謎團(tuán)：秦皇之死
隨著三件怪事的發(fā)生后，沒有多久，秦始皇就死了，而他的死，卻留下了不少疑點，例如：
死亡時間：《始皇本紀(jì)》記載秦始皇駕崩于三十七年七月丙寅，但在周家臺秦墓出土的歷譜中，該年七月并沒有丙寅日！
還有死亡地點：《史記》記載始皇崩于沙丘，《趙正書》則記載始皇病重時已經(jīng)到達(dá)柏人。那么究竟死于何地？并無定論。
還有就是遺命內(nèi)容：《史記》記載始皇遺詔令扶蘇返回，實際上是以扶蘇為繼承人，但未及發(fā)出即崩，趙高等趁機偽造了賜死扶蘇、以胡亥繼位的詔令；可《趙正書》則載始皇召李斯等議事，同意了他們以胡亥繼位的意見。
總之，以現(xiàn)在來看，秦皇的一生不單單做出來豐功偉業(yè)，更是迷霧重重，不過這三件怪事之中，或許“熒惑守心”具有著獨特的天象寓意，但恐怕墜落隕石上的字跡和玉璧的重現(xiàn)人間，都是有心者而為之，卻恰好都湊在了一起，給現(xiàn)在的我們留下了對于歷史的更深向往與好奇。
