近代中國被西方人用堅船利炮敲開了大門，武力戰(zhàn)爭必然伴隨文化戰(zhàn)爭，中國文化與西方文化正面遭遇，從早期的：“中學為體，西學為用”，中期提出：“師夷長技以制夷”，到新文化運動，有公知企圖“全盤西化”，中國文化在近代的文化戰(zhàn)爭中可謂是完敗！
“西強東弱”的文化格局、態(tài)勢一旦建構，就會深入到意識，很難打破。
新中國僅用了幾十年，經(jīng)濟與國力都獲得飛速發(fā)展，完成了很多所謂發(fā)達國家?guī)装倌瓴抛咄甑陌l(fā)展歷程，但是在圍繞意識層面的中西方文化戰(zhàn)爭，中國文化直到現(xiàn)在還沒有站起來，中醫(yī)、中藥、信仰哲學、藝術、飲食、服裝等等。生活的大多數(shù)在審美權、話語權還依然向西方看齊！
我做了很多期圍繞中西方文化的對比，被惡意留言，更有人直接私信我不能對比，沒有可比性！我始終認為沒有比較就沒有鑒別，沒有鑒別就容易看不清中國文化與西方文化的真實面貌和區(qū)別！
近代以來我們引入了西方自然科學，中國文化被詬病為“傳統(tǒng)的”、甚至是“迷信”，現(xiàn)代的年輕人看待問題的思維方式、角度會慣性選擇西方的框架架構，并以此為標準，正基于此，我希望通過深度挖掘?qū)Ρ戎形鞣轿幕鱾€方面，通過表象看本質(zhì)，讓更多的人能夠明白中西方文化的區(qū)別和差距。
這一期的內(nèi)容就全世界84種語言體系均發(fā)現(xiàn)有關于史前大洪水的傳說，這說明人類上古時代確實經(jīng)歷過的毀滅性的洪水災害，面對大洪水，產(chǎn)生了很多神話故事和傳說，中國的“大禹治水”與西方人的“諾亞方舟”是最有影響力的，不僅如此，大禹治水與諾亞方舟可謂是中西方文化產(chǎn)生的源頭！
通過對比諾亞方舟與大禹治水的表象，是可以反映出中西方人獨特的文化心理以及社會特性，不同民族的心理、性格以及社會特性一定會與歷史文化的發(fā)展相契合的，由此，我們試著窺探一下中西方文化產(chǎn)生區(qū)別和差距的本質(zhì)。
一、對于大洪水產(chǎn)生原因：
大禹治水的傳說與諾亞方舟的神話故事差異性非常大，首先在對于大洪水產(chǎn)生原因的認知上，中國的神話傳說，史學典籍，《尚書》、《淮南子》《堯典》記載雖然零散，但對于洪水產(chǎn)生的原因，都把洪水看做“自然災害”，與神力無關，更沒有原罪一說。
西方神話故事諾亞方舟對于大洪水產(chǎn)生的原因是“天神降罪”，圣經(jīng)創(chuàng)世紀記載是上帝看到人類的種種罪惡，非常憤怒，決定降下洪水以示懲戒。
二、面對洪水的應對態(tài)度：
大禹治水的“治”字，已經(jīng)反應出中國的古圣先賢面對自然災害時的態(tài)度，不是逃避，而是主動抗爭，對于主動抗爭有很多人錯誤解讀，把大禹治水理解為“人定勝天”，這是錯的，為什么是錯的？
大禹治水的故事里還交代了，大禹的父親“鯀”，采用堵的方式失敗了，大禹繼承了父親的遺志，繼續(xù)帶領我們的先民治水，大禹先是總結前輩治水的失敗教訓，尋找原因，了解山川地貌，勘查洪水的流向與走勢，找出了水的特性，水是從高處流向低處，于是采用疏導的方式，疏通河道，讓洪水流向大海，才徹底解決陸地上無序流動的洪水，這種精神絕不是“人定勝天”，而是“道法自然”，
認為自然與天地萬物都是都有自己的規(guī)律，這種思想就是中國文化背景“天人合一、道法自然”！
再來看諾亞方舟，諾亞得到上帝的啟示以后，謹遵教誨，對神唯命是從，造好了方舟，帶上自己的一家人以及走獸飛禽各一對，面對洪水或者說上帝的懲罰，西方的神話故事表現(xiàn)出的核心思想是逃、是躲避，當然不排除宗教滲透的成分，但也可以看出西方人在內(nèi)心里，是認為人類對于神的懲罰是毫無招架與反抗能力，只有跪拜、盲從和懺悔！
我看有很多老師分析東西方文明時，把中華文明定義為“農(nóng)耕文明”，把西方文明定義為“海洋文明”，其實從大禹治水與諾亞方舟的神話故事里也反映出來了，中華文明的確是“農(nóng)耕文明”，西方人的海洋文明，暴露出的侵略殖民本性，典型的海盜式發(fā)展模式，也是有淵源可追溯。
三、不同的價值體系
諾亞方舟的神話強調(diào)的是“神性的強大”，而大禹治水則看重的是“人性的偉大”，神性與人性的差異發(fā)展出西方人精神信仰基督教，把上帝看做萬物的創(chuàng)造者、主宰者，是合情合理的。
而中國人精神信仰，儒釋道三家文化，沒有絕對的神，人通過修為可以成為神，中國的神話故事《封神演義》，封神演義之后大家熟知的關公、媽祖、岳飛都是大禹式的神，中國的神是能夠真正為人民群眾服務，帶領大家走出困難的，均被后人推舉為“神”，這就是中國文化特色。
另外，除了神性，諾亞是西方先民里唯一的義士，上帝只啟示他一個人，諾亞則代表西方人的人性，數(shù)字真是少的可憐，發(fā)展到現(xiàn)在，西方文化從古希臘講究天賦人權，強調(diào)個體本位，中世紀是神本主義，文藝復興之后西方人又開始追求獨立人格、個性解放、強調(diào)個人主義，也是可以在諾亞方舟的神話里找到契合點。
大禹治水的精神延續(xù)在中國人的身上，體現(xiàn)的人性，則為自省、自律以集體主義出發(fā)的禮制思想，突出表現(xiàn)中國人的家族本位、國家大義、民族情懷，以及看重社會責任。
總結一下：
看似簡單的兩則神話傳說，卻深刻反映出中西方文化的歷史源頭信息，也可以真實反映出文化差別，那么問題來了，現(xiàn)在的你，遇到問題是選擇相信擁有神秘力量的神，還是相信自己呢？想聽聽你的觀點，請留言告訴我！
古曉今，用當代視角講好中國智慧！
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