“奉天承運皇帝詔曰”這句話，最早是蒙元時期大汗發布圣旨時的起首句。
當然，這句話開始并不是這么說的，它經過了明太祖朱元璋的加工。根據《明太祖實錄》記載，洪武元年（1368）正月：
上以元時詔書首語必曰“上天眷命”，其意謂天之眷佑人主，故能若此，未盡謙卑奉順之意，命易為“奉天承運”。
奉天承運的前身，就是元朝的上天眷命。
那么，“上天眷命”是什么意思呢？
這句話明顯是漢語的譯寫。元朝時，“以國語（蒙古語）訓敕者曰圣旨，史臣代言者曰詔書”。因此，必須探究蒙古語原文，才能洞悉“上天眷命”的含義。
參考照片中延祐四年（1318年）《法源寺圣旨碑》的文字，蒙語原文是——
m?ngke tngri-yin kü?ün-dür. yeke suu ?ali-yin ibegen-dür. qaγan ?arliγ manu.
翻譯為：賴著長生天的氣力，托著大福蔭的護助，俺合罕的圣旨。
由此可見，“上天眷命”=“賴著長生天的氣力，托著大福蔭的護助”。
最后，我們再看一下清代詔書的照片，確定這句話的滿語寫法。圖片出自中研院網站。左側為滿文，“奉天承運皇帝詔曰”寫作——
abkai hesei forgon be aliha hūwangdi i hese.
根據滿語和蒙語的文字，“奉天承運皇帝詔曰”這八個字應該是這么斷句的：
奉天承運皇帝詔，曰；或者是，奉天承運皇帝詔曰
但不管怎么樣，奉天承運與皇帝之間不可斷開。
