經(jīng)常有人問(wèn)，自己有沒(méi)有什么大災(zāi)難，其實(shí)越是大富貴的人，越有大災(zāi)難，普通人沒(méi)有什么大災(zāi)難。正所謂富貴險(xiǎn)中求，就是如此，不要看別人發(fā)達(dá)富貴加身很瀟灑，背后承受過(guò)的苦難往往是無(wú)法想象的。這里主要講一下從八字看病災(zāi)的方面。
病傷之災(zāi)
什么是災(zāi)，從字面上來(lái)說(shuō)，就是房子里面著了火；火從地起，人變成了火，身上冒出了火妙苗；當(dāng)然很?chē)?yán)重，屬于十萬(wàn)火急之事。從形象上看，與人火氣大，欲火旺，玩火有關(guān)。有人說(shuō)，災(zāi)定然是天災(zāi)，厄才是人禍，恐怕不能這么說(shuō)。所謂：禍福自招，意思已經(jīng)很清楚了。
看病傷之災(zāi)，主要是看八字中的傷官、七殺、羊刃三惡。因?yàn)閻壕褪莾次铮瑸榧桑瑒t是病、傷、災(zāi)。出現(xiàn)在哪里，哪里就有病，有災(zāi)、有傷。具體如下：
1、八字中傷、煞、刃三惡并顯的人
八字中傷官、七殺、羊刃稱(chēng)為三惡，都是兇物。三者會(huì)聚一堂，定然多兇少吉；因?yàn)槿咧g存在互斗的關(guān)系，無(wú)論雖為喜用，均有一樣為命主之不喜；而且，他們之間的爭(zhēng)斗關(guān)系，往往是以惡制惡，沒(méi)有情意可言，大體屬于富貴險(xiǎn)中求。
用惡就是用小人，你能駕馭，亦能成就；但是就怕小人得勢(shì)，亦怕小人反嗤。傷、殺、刃盛，無(wú)論誰(shuí)盛，均主傷殘，或者刑罰。不傷自己，就傷他人，故此，為災(zāi)禍之源。
2、八字中傷官透干而氣盛的人
傷官旺為忌，就主傷疤，傷殘；且嘴巴不饒人，喜歡與人斗嘴，傲氣十足，必曾因病或傷而在身上留下疤痕；一生中多官災(zāi)，往往是因嘴招禍；女命亦容易出現(xiàn)婚災(zāi)。你記住絕對(duì)有的，這個(gè)特別準(zhǔn)。
只要他傷官透了干，在天干出現(xiàn)，不管是年、月、時(shí)，出現(xiàn)在哪，而且這個(gè)字本身還旺，氣很盛，它底下有根或者得月令，這種情況下他就曾經(jīng)有過(guò)災(zāi)或有過(guò)病，或有過(guò)手術(shù)，造成身上有些疤。
3、八字中偏濕偏燥的人
比如，整個(gè)八字基本上全是火土，其中火旺得令且多透，局中全沒(méi)有一點(diǎn)水氣，這種人容易短命，不得善終；容易見(jiàn)車(chē)禍、血光。關(guān)鍵是這類(lèi)人脾氣比較燥，性格火急火燎，缺乏冷靜，或者智慧，容易出錯(cuò)。認(rèn)死理、固執(zhí)，無(wú)法與人妥協(xié)，所以多與人不合，發(fā)生爭(zhēng)斗，刑傷亦有可能。
類(lèi)似的情況還有：土旺木折、金多水沉、水多土蕩、水大木漂、金寒水冷、土凍木寒；這些都是災(zāi)厄多的表現(xiàn)。
4、七煞強(qiáng)于日主的人
八字中只要七煞旺于日干，就代表他老會(huì)有一些很奇怪的病，治不好；或者是經(jīng)常有傷災(zāi)。要不就是被雨澆，要不就是掉陷井，要不就是被東西砸。八字中有食神、正印則吉，但也容易一生長(zhǎng)受傷災(zāi)或久治不愈之病。
5、八字中傷官、七煞雙顯，而又缺印的人
傷官、七煞一個(gè)克一個(gè)泄，所謂上頂下泄，克泄交加如是；這種八字組合稍微不好，即會(huì)出現(xiàn)非死即傷的狀態(tài)。但是如果有印，則能解救；沒(méi)有印就比較麻煩了。
另外，亦可能是斗狠、呈兇之人，很容易斗毆至傷殘；因?yàn)閭倥c七殺有互斗的關(guān)系；加之缺印，沒(méi)有心眼，缺乏防備。
水火之厄
厄是什么意思？“廠(chǎng)”象山崖,“卩”象人在崖洞下卷曲身子不得伸展。本義:困厄，遭遇困境的意思。從像來(lái)看，它是一個(gè)廠(chǎng)字加巳字，而這個(gè)代表屋子里進(jìn)蛇的意思。屋子里進(jìn)蛇什么意思呢？蛇為毒惡，為小人之象。屋子里進(jìn)了小人了，被人陷害了。所以，厄大多指的是人為制造的。
1、八字中水盛、火弱的人
這種人，由于喜火，自然喜歡熱湯、熱食。他吃熱的干的，不喝熱的稀的。其災(zāi)主要有：常遭火灼或燙傷。火為灼，水為燙。甚至遭雷電之擊。
水只要一盛，火只要一弱，特別容易遭雷電，所以下雨天少出門(mén)；或者回到家別讓他老摸插銷(xiāo)。水盛火弱容易遭火災(zāi)的，或者也容易遭遇水厄。主要原因就是水火均為無(wú)情之物。
2、八字或歲運(yùn)遇水火交戰(zhàn)的人
前面說(shuō)過(guò)，水火均為無(wú)情之物。水火相戰(zhàn)，就有兩種情況：①若水盛火敗，其災(zāi)為火。②若火盛水?dāng)。錇?zāi)在水。這記住哪個(gè)勝哪個(gè)不是，哪個(gè)敗哪個(gè)才是災(zāi)。火盛水?dāng)∈撬疄?zāi)，水盛火敗是火災(zāi)。
3、八字中木火多而金水弱的人
這種人特別喜歡下雨，雨天。木火多、金水弱，這是同時(shí)并列的。這種人他就喜歡下雨，也就是雨天玩去。所以這個(gè)時(shí)候因突然放晴或刮風(fēng)而遇頭暈。就是下雨天他喜歡出去，但是一旦放晴了，一旦刮風(fēng)了，他就頭不舒服。
4、日支坐弱火或遭它支強(qiáng)沖滅的人
火弱，自然他會(huì)沒(méi)火找火，缺什么什么找他來(lái)。比如說(shuō)地支坐著巳火，亥水給沖滅了；或合化為金水，比如巳跟申合了。日支坐弱火遭它支強(qiáng)沖滅，或合化為金水；或日支坐旺水，而命中火神遭克損，一生防火災(zāi)；亦要注意水厄。
大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)”。 “萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。開(kāi)悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。
精于心，簡(jiǎn)于形。拷問(wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說(shuō)透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn)。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽(tīng)聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫(xiě)出《醉翁亭記》。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂(lè)以忘憂(yōu)，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。
有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者問(wèn)：“那得道后呢？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問(wèn)：“那何謂得道？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”老道長(zhǎng)和行者的對(duì)話(huà)讓我們開(kāi)悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。
大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月、走過(guò)生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái)。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
天地之道，簡(jiǎn)易而已。 人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活。人生這部大戲一旦拉開(kāi)序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無(wú)雜念。可是簡(jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮欣然享受生活。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡(jiǎn)單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。
生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿(mǎn)足，越容易快樂(lè)。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè)。
悟入無(wú)懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開(kāi)心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱，開(kāi)心的時(shí)候，肆無(wú)忌憚地開(kāi)懷大笑，也許所有的憂(yōu)愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活，快樂(lè)生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。
生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開(kāi)口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺(jué)到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。
人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜。
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