首先，中醫(yī)絕對是科學(xué)。而且是頂級的科字。它是生命與自然和哲學(xué)相結(jié)合的學(xué)問。許多理論就現(xiàn)代分子醫(yī)學(xué)水平還難得解釋。但中醫(yī)診斷完全靠醫(yī)理水平和經(jīng)驗，準(zhǔn)確把握疾病絕不容易，庸醫(yī)濫竽充數(shù)占很大部分。而它又沒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)精細(xì)，誤診十分平常。
從西醫(yī)的發(fā)展來看，早期的西醫(yī)理論都是來源于牛頓時期的機(jī)械唯物觀，即是把一個人的身體當(dāng)做機(jī)器來研究其病理理論。當(dāng)然這種理論是相當(dāng)不成熟的，直到上世紀(jì)六七十年代，才有生物學(xué)家打破了那種，以機(jī)械理論來看待身體和生命的世界觀。最后才發(fā)展出醫(yī)學(xué)系統(tǒng)論。
在中醫(yī)的教育與傳承上，國家其實也沒有做到位，但也不能完全歸咎于國家，因為中醫(yī)本身的理論一直都有歷史記載的，許多中醫(yī)理論在歷史的長河中早已失傳，只是由這些理論衍生出的經(jīng)驗一直都在民間流傳，可惜經(jīng)驗不能當(dāng)做理論，沒有經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的驗證，都是不能納入到現(xiàn)代科學(xué)體系的。
中醫(yī)有很多科學(xué)的理論，都是從大量的社會實踐中產(chǎn)生的，傳說中的神農(nóng)，是用嘗百草的方法，來識別哪些植物有藥用價值，哪些食物有毒有害，流傳下了《神農(nóng)百草經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》這是一部博大精深的醫(yī)學(xué)著作，講述了很多醫(yī)學(xué)道理，闡述了疾病發(fā)生的原理、如何預(yù)防、以及治療方法等，大量闡述了醫(yī)學(xué)上的科學(xué)原理。
在中醫(yī)的基礎(chǔ)理論中，少不了關(guān)于一年四季和二十四節(jié)氣的論述。只要百度一下，會找到大量談?wù)摱墓?jié)氣與中醫(yī)養(yǎng)生或治未病相關(guān)的文章。很多中醫(yī)和中醫(yī)粉以此為榮，說二十四節(jié)氣是中國古人的偉大發(fā)明，是中國燦爛傳統(tǒng)文化的一項偉大成就。而二十四節(jié)氣構(gòu)成了中醫(yī)養(yǎng)生或治末病的基礎(chǔ)理論之一，這可以證明中醫(yī)的科學(xué)性。
