唐代有一位書法家，名叫孫過庭，以草書聞名于世！他不只擅長草書，并且鉆研出一套草書的理論，用草書寫成一部書法著作，名曰《書譜》。
但凡對草書有興趣的朋友，只要說到孫過庭，就自然想到他的書法論著《書譜》；換言之，只要提到《書譜》，也會聯想到唐朝的一位叫作孫過庭的草書家，這就是“品牌效應”，正如提到王羲之，就會想到《蘭亭序》一樣。
孫過庭的厲害之處，不只是把草書寫得出神入化，書論更是講得細致入微，把枯燥的理論具體化、形象化，對后世的草書發展，起到了至關重要的作用。
《書譜》這部兼字帖、理論于一體的著作，其書法風格，完全秉承了二王的書法遺風，無論在點畫上，還是在結體與章法上，與二王的草書風格是一脈相承的，并有開性的延伸。
觀其孫過庭《書譜》，你會發現，線條與節奏，富有極強的生命力，每到動情處，筆墨翻飛，頓折勁健，線條波瀾起伏，首先是繼承了晉人的草書風貌，然后開創了唐代的草書風貌，為唐草開辟了一條康莊大道！
任何一部偉大的著作，都有它的特定的時代背景和創作背景。在古代詩歌中，陶淵明的若干首《飲酒》詩，都是在他隱退家鄉田園時創作的。而孫過庭的《書譜》的創作背景，情形也和陶淵明差不多。
古代有不少官員，辭官歸故里，開啟了藝術之路的新征程。
孫過庭辭官歸家后，身體狀況不是很好，甚至留下了一身疾病。他沒有選擇“躺平”，而是讓自己繼續有所作為！他抱病研究草書，寫成《書譜》2卷。
可惜書稿未完成，他在貧病交加中，暴死他鄉，留下千古遺憾，這種境遇，與文學大師曹雪芹，又是何等的相似！
一部著作的身世不平凡，后人對其看法，自然也就不平凡。
《書譜》問世后，后人對其推崇備至！名家對其評價，也是一浪高過一浪。
首先是唐代書法家兼書法理論家張懷瓘，對《書譜》給予了如此的評價：“博雅有文章，草書憲章二王，工于用筆，俊拔剛斷，尚異好奇，然所謂少功用，有天才。”
張懷瓘不愧為書法理論家與評論家，他對前代的許多名家的書法，都有過非常中肯的評價，為后世對《書譜》的認識提供了借鑒和依據。
宋代的草書家米芾，開創了宋代楷書的新氣象。他的草書，也得益于對孫過庭的《書譜》的研究，因此，對《書譜》有著切身的感受：“過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。”
清代朱履貞云：“惟孫虔禮草書《書譜》，全法右軍，而三千七百余言，一氣貫注，筆致具存，是為草書至寶。”
對一位書家的看法，不只停留在其人的書法水平，還有其人的人生經歷。
孫過庭之所以贏得后世的敬重，只因他的勵志精神！少年的他，家庭貧寒，只讀過幾年書，便中途輟學。后來愛上了書法，數年磨練，終有成就，并憑借書法的名氣，做了官，有力證明了“知識改變命運”這一格言。
清代王世貞在《述書賦》中贊道：“《書譜》濃潤圓熟，幾在山陰堂室。后復縱放，有渴貌游龍之勢。”
孫過庭的《書譜》，為后世學草書者提供了一部優秀的范本。然而，它不僅僅是一部字帖和論著，更是孫過庭一生的心路歷程，是一部勵志的教科書，值得后世學者所擁有。
