文◎趙磊
造像記的興起源于佛教的興盛，尤其是北朝時期，民眾信仰佛教，佛教造像記由此快速發展，經久不衰。造像記不僅具有文物價值，其中所刻書法，還具有重要的藝術價值。造像記書法風格具有多樣性，以雄渾質樸為主，有人稱造像書法“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風”，該評價可謂非常恰當。
要論造像記之繁盛，當首推龍門石窟。大約從北魏時期孝文帝遷都前后開始，龍門石窟開始修建，歷經數朝，留下了眾多佛像和碑刻題記，尤其是北魏和唐朝，造像最為豐富，其中，北魏造像藝術成就更高，有人評價龍門石窟，不僅是“石鐫佛場”，同時也是具有很強藝術價值的“古碑林”。
造像記在書寫方面比較復雜，以往的墓志等石刻，大部分都是由當時的書法高手來寫，而造像記，尤其是早期的造像記，大多為民間組織，故而書者書寫水平也高低不一。洛陽龍門石窟的開鑿，大量的王公貴族也逐漸參與到造像中來，由此，書寫者的水平也變得越發專業，但其中仍有參差不齊的書寫水平。
