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韋斯琴:初學(xué)書(shū)法為何一定要學(xué)顏柳?

那年,初來(lái)南藝,導(dǎo)師問(wèn)我都臨過(guò)誰(shuí)的帖,答:顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)。


導(dǎo)師面露難色,沉默了一會(huì)兒,說(shuō):顏柳暫擱一邊吧!但愿只得了些皮毛,否則中毒太深,很難走得出來(lái)。


不禁惶恐,不曉得該如何下筆了。于是向同桌打聽(tīng),才知道,學(xué)院內(nèi)的書(shū)法以書(shū)卷氣為上,崇尚晉唐。晉為東晉王羲之王獻(xiàn)之,唐乃初唐歐、虞、褚、薛。


至于顛張狂懷,那是草書(shū),非初學(xué)者可問(wèn)津也。而環(huán)顧左右,有人臨《蘭亭序》,有人臨《智永千字文》,有人臨《黃州寒食帖》,有人臨《子昂赤壁賦》,果然無(wú)人理會(huì)顏柳。


這樣的觀點(diǎn)很快便統(tǒng)罩了我,漸至后來(lái),一聽(tīng)說(shuō)某人只寫(xiě)過(guò)顏柳,便認(rèn)定為俗書(shū)。而寫(xiě)顏柳一路,絕入不了展,誰(shuí)還愿白白消耗時(shí)光。

      待臨過(guò)羲獻(xiàn)、褚遂良、蘇軾、米芾、趙孟煩,再回看顏柳,果真呆板無(wú)情趣,且不易往其他書(shū)體轉(zhuǎn)換。


      如此自以為風(fēng)雅地陶醉了好些年,寫(xiě)手札,寫(xiě)冊(cè)頁(yè),寫(xiě)手卷,離顏柳越發(fā)地遠(yuǎn)了。

      一晃二十年過(guò)去,環(huán)顧左右,當(dāng)初寫(xiě)得比我好的人一撥又一撥,如今卻大多無(wú)作品面世了。

      看來(lái),風(fēng)雅與情趣很快會(huì)被時(shí)光磨蝕掉,若再不去尋扎實(shí)的根基,補(bǔ)就些真功夫,便只得流于庸俗了??蓭兹丝险嬲龔念^來(lái)過(guò)呢!


      二十年后,我重拾顏柳,逐字透析,才發(fā)現(xiàn)顏楷是那么從容、優(yōu)雅,磅礴中含秀逸,端莊里顯靈性,當(dāng)為終生摹寫(xiě)之范本。而柳公權(quán)更精練、唯美,堅(jiān)實(shí)、果毅,常臨之,知聚散,得清芬。


      從前,導(dǎo)師說(shuō)顏柳雖然是楷書(shū)的高峰,但太程式化,甚至華飾過(guò)分,不容易化開(kāi),不可多學(xué)。對(duì)于初涉書(shū)法的人,此觀點(diǎn)可取,否則會(huì)陷入僵化。


      可如果遍臨古帖,有了辨識(shí)能力之后,仍一味地回避顏柳,可就大錯(cuò)了。

      如果說(shuō)習(xí)顏楷不容易向其他書(shū)體轉(zhuǎn)換,那顏真卿怎么會(huì)有《祭侄稿》那樣的行書(shū)絕品。還有顏真卿的《劉中使帖》《湖州帖》,上承其師張旭, 后啟宋人米芾。連黃庭堅(jiān)跋東坡《黃州寒食帖》都說(shuō):“此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意?!倍S庭堅(jiān)則直取柳公權(quán)筆意,點(diǎn)畫(huà)取勢(shì)嚴(yán)格遵從柳楷。將黃庭堅(jiān)行楷書(shū)作品中較為夸張的長(zhǎng)線條除頭截尾,便與《玄秘塔》無(wú)異。


      若說(shuō)寫(xiě)柳公權(quán)不容易朝其他書(shū)體轉(zhuǎn)換,那柳公權(quán)的行書(shū)《蘭亭詩(shī)集》為何寫(xiě)得自如灑脫?更何況學(xué)柳公權(quán)出來(lái)的黃庭堅(jiān),行書(shū)、草書(shū)都達(dá)到了讓后人仰視的高度。


      可見(jiàn)能否化得開(kāi),取決于書(shū)寫(xiě)者能否觸類旁通,而非為顏柳所限。若要擺脫只會(huì)寫(xiě)小字的束縛,習(xí)顏柳便是一條捷徑。

      反過(guò)來(lái)說(shuō),將顏柳寫(xiě)得浪漫輕松一點(diǎn),便是褚遂良體。將顏柳寫(xiě)得精微、雋秀些,便是趙孟頰《道德經(jīng)》的感覺(jué)。


      總之,想在書(shū)法這條道上走得再遠(yuǎn)一些,顏柳是繞不過(guò)去的一座峰,必得花些力氣攀過(guò),才有可能見(jiàn)識(shí)更壯闊的美景。

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