8、皇象
皇象，字休明，三國時期吳國廣陵江都（今江蘇揚州）人。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，時有草圣之稱。前人對皇象書法平價甚高，唐張懷瓘曰：“右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極。”可見他創造了“相眾而形一”的書風，在書法史上有重要意義。
皇象 急就章
9、衛夫人
衛夫人，名鑠，字茂猗（公元272-349年），河東安邑（今山西夏縣北）人，汝陰太守李矩之妻，東晉著名女書法家。族祖衛瓘，官至西晉司空，錄尚書事，與索靖俱善草書，人稱“一臺二妙”。衛氏家族世代工書，衛鑠師承鐘繇，妙傳其法，以為楷書訂定筆劃順序而聞名。王羲之少時曾從其學書，衛夫人是“書圣”的啟蒙老師。
衛夫人 近奉帖
10、王羲之
王羲之，303年-361年，字逸少，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心慕手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”
王羲之 蘭亭序
11、王獻之
王獻之，344年-386年，字子敬。與其父王羲之并稱為“二王”，與張芝、鐘繇、王羲之并稱“書中四賢”。王獻之在書法上專攻草書隸書，以行書和草書聞名。
王獻之 中秋帖
12、王珣
王珣，349年-400年，字元琳。王珣工書法，董其昌稱其“瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”其代表作《伯遠帖》是東晉時期難得的法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被歷代書法家、收藏家、鑒賞家視為稀世瑰寶。
王珣 伯遠帖
13、王僧虔
王僧虔，426年—485年，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人，南北朝時期劉宋、南齊大臣 、書法家，出身“瑯邪王氏”，為東晉丞相王導玄孫、侍中王曇首之子。王僧虔喜文史，善音律，工真書、行書。其書承祖法，豐厚淳樸而有骨力。 墨跡有《王琰帖》。著有《論書》等。
王僧虔摹 萬歲通天帖
14、鄭道昭
鄭道昭，455年-516年，字僖伯。我國古代著名書法家，魏碑體鼻祖，工書善正書，體勢高逸，作大字尤佳。被譽為“書法北圣”，南與王羲之齊名，有“南王北鄭”之譽。
鄭文公碑
鄭文公碑拓片
15、陶弘景
陶弘景，公元456—536年，字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。《瘞鶴銘》是古人為葬鶴而撰寫的一篇銘文，大字正書原刻于江蘇鎮江焦山西麓棧道摩崖之上，臨江絕壁，被尊奉為“大字之祖”，是中國書法史上具有坐標意義的傳世名跡。宋金石家黃伯思考為梁陶弘景書，后世多同意這種說法
陶弘景 瘞鶴銘
【隋唐五代】
16、智永
智永，生卒年不詳，陳、隋間山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。善書法，尤工草書。
智永 真草千字文
17、歐陽詢
歐陽詢，557年-641年，字信本，楷書四大家之一。因其字歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”，與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書與平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。
歐陽詢 仲尼夢奠帖
18、虞世南
虞世南，558年-638年，字伯施。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。年幼學書與著名書法家僧智勇，受其親傳，妙得“二王”筆法，故其書筆致圓融豐腴，外柔內剛，續魏晉之脈，啟盛唐之風。
虞世南 汝南公主墓志銘
19、陸柬之
陸柬之，585年-638年，唐朝江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。陸柬之最初書學虞世南，晚學“二王”，草書筆意尤為古雅。“落筆渾成，恥為飄揚綺靡之風”，故有“晚擅出藍之譽”。傳世書跡以《五言蘭亭詩》刻貼與《書陸機文賦》墨跡最為著名
陸柬之 文賦
20、褚遂良
褚遂良，596年-659年，字登善。他的書法初學虞世南，萬年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一體。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”，傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。
褚遂良 雁塔圣教序
21、孫過庭
孫過庭，646年-691年，擅楷書、行書，尤長于草書，取法王羲之、王獻之，筆勢堅勁，直逼二王。著《書譜》2卷，已佚。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世
孫過庭 書譜
22、薛稷
薛稷，649年-713年，字嗣通，中國唐代畫家，書法家。工書法，師承褚遂良，亦有新奇，當時即有“買褚得薛，不失其節”的說法。與虞世南、歐陽詢、褚遂良并列初“唐四大書法家”。
薛稷 臨摹蘭亭序
薛稷 信行禪師碑
23、張旭
張旭，675年-約750年，字伯高，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。書法與懷素齊名。其性好酒，據《舊唐書》的記載，每醉后號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。實也說明他對藝術愛好熱狂度，被后世尊稱為“草圣”。
張旭
24、李邕
李邕，678年～747年，即李北海，也稱李括州，唐代書法家。字泰和，漢族，廣陵江都（今揚州江都區）人，一說江夏（今湖北武昌）人。善楷、行書，尤長碑頌。其書法個性明顯，左低右高，筆力遒勁，舒放有險峭爽朗之感。
李邕 李思訓碑
25、顏真卿
顏真卿，709年-784年，字清臣。顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。善詩文，著作甚富，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。
顏真卿 祭侄文稿
顏真卿 裴將軍詩
26、李陽冰
李陽冰，生卒年不詳。唐代文學家、書法家。字少溫，漢族，譙郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，為李白作《草堂集序》。初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書法，尤精小篆。自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所書寫的篆書，“勁利豪爽，風行而集，識者謂之蒼頡后身。”甚至被后人稱為“李斯之后的千古一人”。
李陽冰 三墳記
27、懷素
懷素，725年-785年，字藏真。唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。
懷素 自敘帖
28、柳公權
柳公權，778年-865年，其書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。
柳公權 蒙詔帖
29、杜牧
杜牧，803年－約852年，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，'大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。工草書，其書字體姿媚，用筆勁健。
杜牧 張好好詩帖
30、楊凝式
楊凝式，873年-954年，字景度，號虛白。楊凝式在書法歷史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”（即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）都深受其影響。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。
楊凝式 韭花帖
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